أن أنسا
رضي الله عنه قال: قيل للنبي صلى الله عليه وسلم لو أتيت عبد الله بن أبي فانطلق إليه
النبي صلى الله عليه
وسلم
وركب حمارا فانطلق المسلمون يمشون معه وهي أرض سبخة فلما أتاه النبي صلى الله عليه وسلم فقال
إليك عني والله لقد آذاني نتن حمارك فقال رجل من
الأنصار منهم والله لحمار رسول الله صلى الله عليه وسلم أطيب
ريحا منك فغضب لعبد الله رجل من قومه فشتمه فغضب لكل واحد منهما أصحابه فكان بينهما ضرب بالجريد والأيدي والنعال
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=4232
عن أنس بن مالك قال قيل للنبي صلى الله
عليه وسلم لو أتيت عبد الله بن أبي قال فانطلق إليه وركب حمارا وانطلق
المسلمون وهي أرض سبخة فلما أتاه النبي صلى الله عليه
وسلم قال إليك
عني فوالله لقد آذاني نتن حمارك قال فقال رجل من الأنصار والله لحمار
رسول الله صلى الله عليه وسلم أطيب ريحا منك قال فغضب لعبد الله رجل من قومه قال فغضب لكل واحد منهما
أصحابه قال فكان بينهم ضرب بالجريد وبالأيدي وبالنعال قال فبلغنا أنها نزلت
فيهم
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=1&ID=101839&SearchText=ضرب%20بالجريد&SearchType=exact&Scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8&Offset=0&SearchLevel=Allword
114993 - قيل للنبي صلى الله
عليه وسلم : لو أتيت عبد الله بن أبي، فانطلق إليه النبي صلى الله عليه وسلم وركب
حمارا، فانطلق المسلمون يمشون معه، وهي أرض سبخة، فلما أتاه النبي قال: إليك عني،
والله لقد آذاني نتن حمارك، فقال رجل من الأنصار منهم: والله لحمار رسول
الله صلى الله عليه وسلم أطيب ريحا منك، فغضب لعبد الله رجل من قومه، فشتمه، فغضب لكل واحد منهما
أصحابه، فكان بينهما ضرب بالجريد والأيدي والنعال ، فبلغنا أنها نزلت : { وإن طائفتان
من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما }
الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: الجامع
الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2691
خلاصة
الدرجة: صحيح
http://www.dorar.net/enc/hadith/فكان%20بينهما%20ضرب%20بالجريد/pt
الناسخ والمنسوخ للنحاس ـ جزء1 الصفحة 450
396 - كما قرئ
على أحمد بن محمد بن الحجاج ، عن يحيى بن سليمان ، قال : حدثنا أسباط بن محمد ، قال
: حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان ، عن القاسم بن أبي بزة ، عن مجاهد ، في قوله
تعالى ( الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة (1) ) قال : « كن نساء بغايا (2)
وكانت منهن امرأة تدعى أم مهزم فكان الرجل يتزوج إحداهن لتنفق عليه من كسبها
فنهاهم الله تعالى عن ذلك أن يتزوجهن أحد من المسلمين »
__________
(2) البغايا : جمع بغي ، وهي الزانية التي تجاهر بالزنا وتتكسب منه
http://islamport.com/d/1/ajz/1/220/725.html?zoom_highlightsub=%22%E1%CA%E4%DD%DE+%DA%E1%ED%E5%22
المستدرك
على الصحيحين للحاكم
3454 - أخبرنا
أبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى ، ثنا الفضل بن محمد الشعراني ، حدثنا
عمرو بن عون الواسطي ، ثنا هشيم ، عن سليمان التيمي ، عن القاسم بن محمد ، عن عبد
الله بن عمرو بن العاص ، في قوله تعالى : « ( الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة
(1) ) قال : » كن نساء مرارد بالمدينة ، فكان الرجل المسلم يزوج المرأة منهن لتنفق عليه
فنهوا عن ذلك « » هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
http://islamport.com/d/1/mtn/1/21/419.html?zoom_highlightsub=%22%E1%CA%E4%DD%DE+%DA%E1%ED%E5%22
المستدرك
بتعليق الذهبي
3495 - أخبرنا
أبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا عمرو بن
عون الواسطي ثنا هشيم عن سليمان التيمي عن القاسم بن محمد عن عبد الله بن عمرو بن
العاص في قوله تعالى : ـ { الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة } قال : كن نساء مرارد
بالمدينة فكان الرجل المسلم يزوج المرأة منهن لتنفق عليه فنهوا عن ذلك هذا حديث
صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري
ومسلم
http://islamport.com/d/1/mtn/1/22/473.html?zoom_highlightsub=%22%E1%CA%E4%DD%DE+%DA%E1%ED%E5%22
بيان مشكل
الآثار ـ الطحاوى ـ جزء11 الصفحة158
477 بينهما الحضرمي عن عبد الله بن عمر
ولم يقل ابن عمرو قال كن نساء بغايا معلومات كان الرجل يتزوج المرأة منهن لتنفق
عليه منهن أم مهزول
http://islamport.com/d/1/srh/1/19/388.html?zoom_highlightsub=%22%E1%CA%E4%DD%DE+%DA%E1%ED%E5%22
تفسير ابن أبي
حاتم ـ جزء44 الصفحة 52
13118 - حدثنا
المنذر بن شاذان ، ثنا يعلى بن عبيد ، ثنا عبد الملك بن أبي سليمان ، عن القاسم بن
أبي بزة ، عن مجاهد ، في قوله : « الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا
ينكحها إلا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين قال : كن نساء في الجاهلية بغايا
فيهن امرأة تدعى أم مهزول جميلة ، فكان الرجل من المسلمين يتزوج بإحداهن لتنفق عليه من
كسبها ، فنهى الله عن ذلك أن يتزوجهن أحد من المسلمين »
http://islamport.com/d/1/tfs/1/24/1100.html?zoom_highlightsub=%22%E1%ED%D3+%E5%D0%C7+%C8%C7%E1%E4%DF%C7%CD+%C5%E4%E3%C7+%E5%E6+%C7%E1%CC%E3%C7%DA%22
المعتصر من
المختصر من مشكل الآثار ـ جزء2 الصفحة46
وعن ابن عمر كن نساء
بغايا كان الرجل يتزوج المرأة منهن لتنفق
http://islamport.com/d/1/srh/1/15/247.html?zoom_highlightsub=%22%E1%CA%E4%DD%DE+%DA%E1%ED%E5%22
الطبري ـ جزء9 الصفحة 96
في قوله:(
الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك ) قال: كن نساء معلومات،
قال: فكان الرجل من فقراء المسلمين يتزوج المرأة منهن لتنفق عليه، فنهاهم الله عن
ذلك.
http://islamport.com/d/1/tfs/1/41/2306.html?zoom_highlightsub=%22%E1%CA%E4%DD%DE+%DA%E1%ED%E5%22
الدر
المنثور - السيوطي ـ جزء6 الصفحة 129
وأخرج ابن
جرير عن عبد الله بن عمر في قوله الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة قال : كان نساء معلومات فكان
الرجل من فقراء المسلمين يتزوج المرأة منهن لتنفق عليه فنهاهم الله عن ذلك
http://islamport.com/d/1/tfs/1/11/522.html?zoom_highlightsub=%22%E1%CA%E4%DD%DE+%DA%E1%ED%E5%22
عن ابن جريج أخبرني عطاء قال
سمعت
جابر بن عبد الله رضي الله عنهما في
ناس معي قال أهللنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم بالحج خالصا وحده قال عطاء قال جابر فقدم
النبي صلى الله عليه وسلم صبح رابعة مضت
من ذي الحجة
فأمرنا أن نحل قال عطاء قال حلوا وأصيبوا النساء قال عطاء ولم يعزم عليهم ولكن أحلهن
لهم فقلنا لما لم يكن بيننا وبين عرفة إلا خمس
أمرنا أن نفضي إلى نسائنا فنأتي عرفة تقطر مذاكيرنا المني قال يقول جابر بيده كأني أنظر إلى قوله بيده يحركها قال
فقام النبي صلى الله عليه وسلم فينا فقال قد علمتم أني أتقاكم لله وأصدقكم
وأبركم ولولا هديي
لحللت كما تحلون ولو استقبلت من أمري
ما استدبرت لم أسق الهدي فحلوا فحللنا وسمعنا وأطعنا قال عطاء قال
جابر فقدم علي من سعايته فقال بم أهللت قال بما أهل به النبي صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى
الله عليه وسلم فأهد وامكث حراما قال
وأهدى له علي هديا فقال سراقة بن مالك بن جعشم يا رسول الله ألعامنا
هذا أم لأبد فقال لأبد
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=1&ID=76545&SearchText=مذاكيرنا%20المني&SearchType=derivative&Scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8&Offset=0&SearchLevel=Allword
175119 - أهللنا ، أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ، بالحج خالصا
وحده . قال عطاء : قال جابر : فقدم النبي صلى الله عليه وسلم صبح رابعة مضت من ذي
الحجة . فأمرنا أن نحل . قال عطاء : قال " حلوا وأصيبوا النساء " . قال
عطاء : ولم يعزم عليهم . ولكن أحلهن لهم فقلنا : لما لم يكن بيننا وبين عرفة إلا خمس،
أمرنا أن نفضي إلى نسائنا . فنأتي عرفة تقطر مذاكيرنا المني ! قال يقول جابر بيده ( كأني أنظر إلى قوله بيده يحركها ) قال فقام النبي
صلى الله عليه وسلم فينا ............
الراوي: جابر بن عبد الله المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم:
1216
خلاصة الدرجة: صحيح
http://www.dorar.net/enc/hadith/%E2%80%8F%D9%86%D9%81%D8%B6%D9%8A+%D8%A5%D9%84%D9%89+%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%86%D8%A7/+d1+p
مسند الصحابة
في الكتب التسعة: جزء23 الصفحة 238
30أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا ابن علية عن ابن جريج
قال أخبرني عطاء عن جابر قال أهللنا أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بالحج خالصا
ليس معه غيره خالصا وحده فقدمنا مكة صبيحة رابعة مضت من ذي الحجة فأمرنا النبي صلى
الله عليه وسلم فقال أحلوا واجعلوها عمرة فبلغه عنا أنا نقول لما لم يكن بيننا
وبين عرفة إلا خمس أمرنا أن نحل فنروح إلى منى
ومذاكيرنا تقطر من المني
http://islamport.com/d/1/mtn/1/106/3827.html?zoom_highlightsub=%22%E1%E3%C7+%E1%E3+%ED%DF%E4+%C8%ED%E4%E4%C7+%E6%C8%ED%E4+%DA%D1%DD%C9+%C5%E1%C7+%CE%E3%D3%22
تفسير حقي ـ جزء6 الصفحة 281
قال سفيان بن
عيينة كثرة النساء ليست من الدنيا لان عليا رضي الله عنه كان ازهد أصحاب النبي عليه
السلام وكان له أربع نسوة وسبع عشرة سرية وتزوج المغيرة بن شعبة ثمانين امرأة
وكان
الحسن بن على رضي الله عنهما منكاحا حتى نكح زيادة على مائتى امرأة وقد قال عليه
السلام « أشبعت خلقي وخلقي »
http://islamport.com/d/1/tfs/1/50/2958.html?zoom_highlightsub=%22%E3%E4%DF%C7%CD%C7+%CD%CA%EC+%E4%DF%CD
إحياء علوم الدين ـ أبو حامد
الغزالي ـ جزء1 الصفحة 384
فقد نكح علي
رضي الله عنه بعد وفاة فاطمة عليها السلام بسبع ليال، ويقال إن الحسن بن
علي كان منكاحا حتى نكح زيادة على مائتي امرأة وكان ربما عقد على أربع في وقت
واحد، وربما طلق أربعا في وقت واحد واستبدل بهن، وقد قال عليه الصلاة والسلام
للحسن: " أشبهت خلقي وخلقي " وقال صلى الله عليه وسلم: " حسن مني وحسين
من علي " فقال إن كثرة نكاحه أحد ما أشبه به خلق رسول الله
http://islamport.com/d/1/akh/1/17/40.html?zoom_highlightsub=%22%E3%E4%DF%C7%CD%C7+%CD%CA%EC+%E4%DF%CD
رأيت أبا هريرة لقي الحسن بن
علي فقال له اكشف عن بطنك حيث رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل منه فكشف عن بطنه
فقبله وفي رواية فقبل سرته
الراوي: أبو هريرة:خلاصة الدرجة: رجاله رجال الصحيح
غير عمير بن إسحاق وهو ثقة: المحدث: الهيثمي:المصدر: مجمع
الزوائد:الصفحة أو الرقم: 9/180
http://www.dorar.net/enc/hadith/اكشف%20عن%20بطنك%20حيث%20رأيت/pt
كنت مع الحسن بن علي فلقينا أبو
هريرة فقال : أرني أقبل منك حيث رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل قال فقال
بالقميصة قال فقبل سرته
الراوي:
عمير
بن إسحاق:خلاصة الدرجة: إسناده صحيح :المحدث: أحمد شاكر:المصدر: مسند أحمد:الصفحة أو الرقم: 13/195
أرني أقبل منك حيث رأيت رسول
الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم – يقبل فقال : بقميصه, قال : فقبل سرته .
الراوي: أبو هريرة:خلاصة الدرجة: حسن رجاله رجال
الصحيح :المحدث: الوادعي:المصدر: الصحيح المسند:الصفحة أو الرقم: 1395
http://www.dorar.net/enc/hadith/أرني%20أقبل%20منك%20حيث%20رأيت%20رسول/pt
مسند أحمد - ومن مسند بني هاشم
- بداية مسند عبد الله - رقم الحديث: 2647
حدثنا سريج حدثنا نوح بن قيس عن عمرو بن مالك النكري عن أبي الجوزاء عن إبن
عباس قال كانت امرأة حسناء تصلي خلف رسول الله قال
فكان بعض القوم يستقدم في الصف الأول لئلا يراها ويستأخر
بعضهم حتى يكون في الصف المؤخر فإذا ركع نظر من تحت إبطيه فأنزل الله عز وجل في
شأنها ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين.
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2647&doc=6
سنن الترمذي - تفسير القرآن -
ومن سورة الحجر - رقم الحديث: 3047
حدثنا قتيبة حدثنا نوح بن قيس
الحداني عن عمرو بن مالك عن أبي الجوزاء عن إبن عباس قال كانت امرأة تصلي
خلف رسول الله حسناء من أحسن الناس فكان بعض القوم يتقدم حتى يكون في الصف الأول
لئلا يراها ويستأخر بعضهم حتى يكون في الصف المؤخر فإذا ركع نظر من تحت إبطيه
فأنزل الله تعالى ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين قال أبو
عيسى وروى جعفر بن سليمان هذا الحديث عن عمرو بن مالك عن أبي الجوزاء نحوه
ولم يذكر فيه عن إبن عباس وهذا أشبه أن يكون أصح من حديث نوح.
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3047&doc=2
الألباني - كتب تخريج الحديث
الشريف - رقم الحديث: 858 نوع الحديث: صـحـيـح
نص الحديث: عن إبن عباس قال: كانت امرأة تصلي خلف النبي حسناء من أحسن الناس
فكان بعض القوم يستقدم في الصف الأول لئلا يراها ويستأخر
بعضهم حتى يكون في الصف المؤخر فإذا ركع قال هكذا ينظر من تحت إبطه فأنزل الله
ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين في
شأنها، صحيح _ الصحيحة 2472: الثمر المستطاب.
http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=2861
145873 - كانت امرأة حسناء تصلي خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال : فكان بعض القوم يستقدم في الصف الأول لئلا يراها ويستأخر بعضهم حتى يكون في
الصف المؤخر فإذا ركع نظر من
تحت إبطيه فأنزل الله في شأنها { ولقد
علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين }
الراوي:
عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة
أو الرقم: 4/278
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح
36592 - كانت امرأة
تصلي خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حسناء من أحسن الناس ، فكان بعض القوم يتقدم حتى
يكون في الصف الأول لئلا يراها ، ويستأخر بعضهم حتى يكون في الصف المؤخر ، فإذا
ركع نظر من تحت إبطيه ، فأنزل الله تعالى : { ولقد علمنا
المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين }
الراوي:
عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة
أو الرقم: 3122
خلاصة الدرجة: صحيح
97706 - كانت امرأة
تصلي خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ حسناء من أحسن الناس ، قال ابن عباس : لا والله ما
رأيت مثلها قط ، فكان بعض القوم يتقدم حتى يكون في الصف الأول لئلا يراها ،
ويستأخر بعضهم حتى يكون في الصف المؤخر ، فإذ1ا ركع نظر من تحت إبطيه وجافى يديه ، فأنزل الله تعالى : { ولقد
علمنا المستقدمين منكم ، ولقد علمنا المستأخرين }
الراوي:
عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: جلباب المرأة - الصفحة
أو الرقم: 70
خلاصة الدرجة: صحيح
http://www.dorar.net/enc/hadith/%20نظر%20من%20تحت%20إبطيه/pt
صحيح البخاري - تفسير القرآن -
قوله يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله - رقم الحديث :4249
حدثنا
عمرو بن عون حدثنا خالد عن إسماعيل عن قيس عن عبد الله قال :كنا نغزو
مع النبي وليس معنا نساء فقلنا ألا نختصي فنهانا عن ذلك فرخص لنا بعد ذلك أن نتزوج
المرأة بالثوب ثم قرأ يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم.
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4249&doc=0&IMAGE
صحيح البخاري - الحج - فمن تمتع
بالعمرة إلى الحج فما استيسر - رقم الحديث :1575
حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا النضر أخبرنا
شعبة حدثنا أبو جمرة قال: سألت إبن عباس عن المتعة
فأمرني بها وسألته عن الهدي فقال فيها جزور أو بقرة أو شاة أو شرك في دم قال وكأن ناسا كرهوها فنمت فرأيت في المنام
كأن إنسانا ينادي حج مبرور ومتعة متقبلة فأتيت إبن
عباس فحدثته فقال الله أكبر سنة أبي القاسم.
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1575&doc=0
صحيح البخاري - تفسير القرآن -
فمن تمتع بالعمرة إلى الحج - رقم الحديث: 4156
حدثنا مسدد
حدثنا يحيى عن عمران أبي بكر حدثنا أبو رجاء عن عمران بن حصين قال: أنزلت آية المتعة
في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله ولم ينزل قرآن يحرمه ولم ينه عنها حتى مات
قال رجل برأيه ما شاء.
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4156&doc=0
كانت فينا امرأة ، تجعل على
أربعاء في مزرعة لها سلقا ، فكانت إذا كان يوم جمعة ، تنزع أصول السلق
فتجعله في قدر ، ثم تجعل عليه قبضة من شعير تطحنها ، فتكون أصول السلق عرقه ، وكنا
ننصرف من صلاة الجمعة فنسلم عليها ، فتقرب ذلك الطعام إلينا
فنلعقه ، وكنا نتمنى يوم الجمعة لطعامها ذلك .
الراوي: سهل بن سعد الساعدي:خلاصة الدرجة: [صحيح] :المحدث: البخاري:المصدر: الجامع
الصحيح:الصفحة أو الرقم:
http://www.dorar.net/enc/hadith/نتمنى%20يوم%20الجمعة%20لطعامها/pt
عن ابن عباس قال لما اشتد بالنبي صلى الله عليه وسلم وجعه قال ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال
عمر إن النبي صلى الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج ابن عباس يقول إن الرزية كل الرزية ما
حال بين رسول الله صلى الله
عليه وسلم وبين كتابه
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&ID=103052&SearchText=عندنا%20كتاب%20الله%20حسبنا&SearchType=derivative&Scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8&Offset=0&SearchLevel=Allword
لما اشتد بالنبي صلى الله عليه
وسلم وجعه قال : اتئوني بكتاب أكتب لكم كتابا لا تضلوا من بعده . قال عمر : إن النبي صلى الله
عليه وسلم غلبه الوجع ، وعندنا كتاب الله حسبنا . فاختلفوا وكثر اللغط ، قال : قوموا عني ، ولا ينبغي
عندي التنازع . فخرج ابن عباس يقول : إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله
صلى الله عليه وسلم وبين كتابه .
الراوي: عبدالله بن
عباس:خلاصة
الدرجة: [صحيح]:المحدث: البخاري:المصدر: الجامع
الصحيح:الصفحة أو الرقم: 114
http://www.dorar.net/enc/hadith/وعندنا%20كتاب%20الله%20حسبنا/pt
لما حضر رسول الله صلى الله
عليه وسلم وفي البيت رجال ، فيهم عمر بن الخطاب ، قال النبي صلى الله عليه وسلم :
( هلم
أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ) . فقال عمر : إن النبي صلى الله عليه وسلم قد غلب عليه
الوجع ، وعندكم القرآن ، حسبنا كتاب الله . فا
