عدد
الروايات (
7 )
الطبراني
- المعجم الكبير - الجزء : 3
- رقم الصفحة : 120
2793 - حدثنا الحسن بن العباس الرازي ، ثنا سليم بن
منصور بن عمار ، ثنا أبي ، ح وحدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي ، ثنا
عمرو بن بكير بن بكار القعنبي ، ثنا مجاشع بن عمرو ،
قالا : ثنا عبد الله بن لهيعة ، عن أبي قبيل ، حدثني
عبد الله بن عمرو
بن العاص أن معاذ بن جبل أخبره ، قال : خرج علينا رسول الله (ص) متغير اللون ، فقال : أنا محمد ، أوتيت فواتح الكلام
وخواتمه ، فأطيعوني ما دمت بين أظهركم ، فإذا ذهب بي
فعليكم بكتاب الله عز وجل ، أحلوا حلاله ، وحرموا حرامه ، أتتكم بالروح والراحة ، كتاب من الله سبق ، أتتكم
فتن كقطع الليل المظلم ، كلما ذهب رسل جاء رسل ، تناسخت النبوة فصارت ملكا ، رحم
الله من أخذها بحقها ، وخرج منها كما دخلها ، أمسك يا معاذ وأحص . قال : فلما بلغت
خمسة قال : يزيد لا يبارك الله في يزيد . ثم ذرفت عيناه (ص) ، ثم قال : نعي إلي حسين ،
وأتيت بتربته ،
وأخبرت بقاتله ، والذي نفسي بيده لا يقتل بين ظهراني قوم لا يمنعوه إلا خالف الله بين صدورهم وقلوبهم ، وسلط عليهم
شرارهم ، وألبسهم شيعا . ثم قال : واها لفراخ آل محمد
(ص) من خليفة مستخلف مترف ، يقتل خلفي وخلف الخلف ، أمسك يا معاذ . فلما بلغت عشرة قال : الوليد اسم فرعون هادم
شرائع الإسلام بين يديه ، رجل من أهل بيت يسل الله سيفه فلا غماد
له ، واختلف الناس فكانوا هكذا ، وشبك بين أصابعه ، ثم قال : بعد العشرين ومئة
موت سريع ، وقتل ذريع ، ففيه هلاكهم ، ويلي عليهم رجل
من ولد
العباس .
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=464464
الطبراني
- المعجم الكبير - بقية الميم
15878 - حدثنا الحسن بن العباس
الرازي ، ثنا سليم بن منصور بن عمار ، ثنا أبي ، ح وحدثنا أحمد بن يحيى
بن خالد بن حبان الرقي ، ثنا عمرو بن بكير بن بكار القعنبي
، ثنا مجاشع بن عمرو ، قالا :
ثنا إبن لهيعة ، عن أبي قبيل
، حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص ، أن معاذ بن
جبل أخبره ، قال : خرج علينا رسول الله (ص) متغير اللون فقال :
أنا محمد أوتيت فواتح
الكلام وخواتمه ، فأطيعوني ما دمت بين أظهركم ، وإذا ذهب بي فعليكم بكتاب الله :
أحلوا حلاله وحرموا حرامه ، أتتكم الموتة ، أتتكم
بالروح والراحة ، كتاب من الله سبق ، أتتكم فتن كقطع الليل
المظلم ، كلما ذهب رسل جاء رسل ،
تناسخت النبوة فصارت ملكا ، رحم الله من أخذها بحقها ، وخرج منها كما دخلها ، أمسك يا معاذ وأحص قال :
فلما بلغت خمسة قال : يزيد ، لا
يبارك الله في يزيد ثم ذرفت عيناه فقال : نعي إلي حسين ، وأتيت بتربته ، وأخبرت بقاتله ، والذي نفسي
بيده لا يقتل بين ظهراني قوم لا يمنعوه إلا خالف الله بين صدورهم وقلوبهم ، وسلط
عليهم شرارهم ، وألبسهم شيعا ، ثم قال : واها لفراخ آل محمد من خليفة مستخلف مترف
يقتل خلفي وخلف الخلف ، أمسك يا معاذ فلما بلغت عشرة قال :
الوليد ، اسم فرعون ،
هادم شرائع الإسلام ، بين يديه رجل من أهل بيته ، ليسل الله سيفه ولا غماد له ، واختلف الناس فكانوا هكذا - وشبك بين أصابعه - ثم
قال : بعد العشرين ومائة موت سريع ، وقتل ذريع
ففيه هلاكهم ، ويلي عليهم رجل من ولد العباس ولفظهما واحد.
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=481649
المتقي
الهندي - كنز العمال - الجزء : 11
- رقم الصفحة : 168
31070 - لا يزال أمر أمتي قائما بالقسط حتى
يكون أول من يثلمه جرل من
بني أمية يقال له يزيد .
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=137&CID=380&SW=31070#SR1
المتقي
الهندي - كنز العمال - الجزء : 12
- رقم الصفحة : 128
34322 - كأني أنظر إلى كلب أبقع يلغ في دماء
أهل بيتي.
34324 - يزيد لا بارك الله في يزيد الطعان
اللعان ؟ أما ؟ إنه نعي إلي حبيبي وسخبلي حسين
أتيت بتربته ورأيت قاتله ، أما ، إنه لا يقتل بين
ظهراني قوم فلا ينصرونه إلا عمهم الله بعقاب.
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=137&CID=424&SW=34322#SR1
الصالحي الشامي - سبل الهدى والرشاد - الجزء
: ( 10 ) - رقم الصفحة ( 89 )
- وروى الحاكم بسند جيد عن فاطمة بنت ( . . . . ) امرأة
بني المغيرة أنها سألت عبد الله بن عمرو: هل تجد يزيد بن معاوية في الكتاب ؟ قال : لا أجده
باسمه ، ولكن أجد رجلا من شجرة معاوية ، يسفك الدماء ويستحل الاموال ،
وينقض هذا البيت حجرا حجرا ، فان كان ذلك وأنا حي والا فذكريني ، قال إبن الحويرث : وكان منزلها على أبي قبيس
، فلما كان زمن الحجاج وإبن الزبير ، ورأيت البيت ينقض قالت : رحم الله إبن عمرو ، قد كان يحدثنا بهذا .
- وروى إبن عساكر في تاريخه عن عبد الله بن عمرو ( ر ) قال : قال
رسول الله : يزيد ، لا بارك الله في يزيد الطعان اللعان ، أما انه نعي الي حبيبي حسين ، أتيت بتربته ، ورأيت قاتله ، أما انه لا يقتل بين
ظهراني قوم ، فلا ينصرونه الا عمهم الله بعقاب
عدد
الروايات ( 18 )
صحيح البخاري -
المناقب - مناقب الحسن
والحسين - رقم الحديث : 3465
- حدثني محمد بن الحسين بن إبراهيم قال حدثني حسين بن محمد
حدثنا جرير عن محمد عن أنس بن مالك ( ر ) أتي عبيد الله بن زياد برأس الحسين
(ع) فجعل في طست فجعل ينكت وقال في حسنه شيئا فقال أنس كان أشبههم برسول الله (ص)
وكان مخضوبا بالوسمة.
الشرح:
فتح الباري بشرح
صحيح البخاري
- قوله : أتي عبيد الله بن زياد : هو بالتصغير , وزياد هو الذي يقال له إبن أبي
سفيان وكان أمير الكوفة عن يزيد بن معاوية وقتل الحسين في إمارته كما تقدم فأتي برأسه .
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3465&doc=0
إبن كثير - البداية والنهاية
- الجزء : ( 8 ) -
رقم الصفحة : 157
- وكتب
إليه في صحيفة كأنها أذن الفأرة : أما بعد فخذ حسينا وعبد الله بن عمر
وعبد الله بن الزبير بالبيعة أخذا شديدا ليست فيه رخصة حتى يبايعوا والسلام . فلما
أتاه نعي
معاوية فظع به وكبر عليه ، فبعث إلى مروان فقرأ عليه
الكتاب واستشاره في أمر هؤلاء النفر ، فقال : أرى أن تدعوهم قبل أن
يعلموا بموت معاوية إلى البيعة ، فإن أبوا ضربت أعناقهم .
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=129&SW=فخذ#SR1
إبن كثير - البداية والنهاية
- الجزء : ( 8 ) -
رقم الصفحة : 211
- وروى أبو
مخنف : عن الحارث بن كعب ، عن فاطمة بنت علي قالت : لما
أجلسنا بين يدي يزيد رق لنا وأمر لنا بشئ وألطفنا
، ثم إن رجلا من أهل الشام أحمر قام إلى يزيد فقال : يا أمير المؤمنين هب لي هذه - يعنيني - وكنت جارية وضيئة ، فارتعدت فزعة من قوله ، وظننت أن ذلك جائز لهم ، فأخذت بثياب أختي زينب وكانت أكبر مني
وأعقل ، وكانت تعلم أن ذلك لا يجوز - فقالت لذلك الرجل : كذبت والله ولؤمت ، ما ذلك لك وله : فغضب يزيد فقال لها : كذبت ! والله إن ذلك لي ، ولو شئت أن أفعله لفعلت . قالت
: كلا ! والله ما جعل الله ذلك لك إلا أن
تخرج من ملتنا وتدين بغير ديننا . قالت : فغضب يزيد واستطار ثم قال : إياي تستقبلين بهذا ؟
إنما خرج من الدين أبوك وأخوك ، فقالت زينب : بدين الله ودين أبي ودين أخي وجدي
اهتديت أنت وأبوك وجدك . قال : كذبت يا عدوة الله . قالت : أنت أمير المؤمنين مسلط تشتم
ظالما وتقهر بسلطانك . قالت : فوالله لكأنه استحى فسكت ، ثم قام ذلك الرجل فقال : يا أمير المؤمنين
هب لي هذه . فقال له
يزيد : اعزب وهب الله لك
حتفا قاضيا . ثم أمر يزيد النعمان بن بشير أن يبعث معهم إلى المدينة رجلا أمينا معه رجال وخيل ،
ويكون علي بن الحسين معهن .
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=130&SW=واستطار#SR1
إبن كثير - البداية والنهاية
- الجزء : ( 8 ) -
رقم الصفحة : 243
وقد أخطأ يزيد خطأ فاحشا في قوله لمسلم بن عقبة أن يبيح المدينة ثلاثة أيام ، وهذا
خطأ كبير فاحش ، مع ما انضم إلى ذلك من قتل خلق من الصحابة وأبنائهم ، وقد تقدم أنه قتل الحسين وأصحابه على يدي عبيد الله بن زياد .
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=132&SW=يبيح#SR1
إبن كثير - البداية والنهاية
- الجزء : ( 8 ) -
رقم الصفحة : 254
- ثم يقول
: لعن الله إبن مرجانة فإنه أحرجه واضطره ، وقد كان سأله أن يخلي سبيله
أو يأتيني أو يكون بثغر من ثغور المسلمين حتى يتوفاه الله ، فلم يفعل ، بل أبى
عليه وقتله ، فبغضني بقتله إلى المسلمين ، وزرع لي في قلوبهم العداوة ، فأبغضني البر والفاجر بما استعظم الناس من قتلي حسينا ، مالي ولابن مرجانة قبحه الله وغضب عليه .
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=132&SW=بثغر#SR1
السيوطي - تاريخ الخلفاء - رقم الصفحة : 165
- ........ فكتب يزيد إلى واليه بالعراق عبيدالله بن زياد بقتاله ، أي الحسين .
السيوطي - تاريخ الخلفاء
- رقم الصفحة : 166
- ولما قتل الحسين وبنو أبيه ........ بعث إبن
زياد برؤوسهم إلى يزيد ...... فسر بقتلهم أولا ....... ثم ندم لما مقته المسلمون على ذلك وأبغضه الناس ........ وحق لهم أن يبغضوه .
إبن عماد الحنبلي - شذرات الذهب
- الجزء : ( 1 ) -
رقم الصفحة : 122 ، 123
- ولما تم قتله يعني الحسين (ع) حمل رأسه وحرم بيته وزين العابدين معهم إلى دمشق كالسبايا .
- وقال التفتازاني : والحق إن رضا يزيد بقتل الحسين واستبشاره بذلك ، وإهانته أهل بيت
رســول الله (ص) مما تواتر معناه ........
الطبري - تاريخ الطبري - الجزء : ( 4 ) -
رقم الصفحة : 250
- وكتب
إليه في صحيفة كأنها أذن فأرة أما بعد فخذ حسينا وعبد الله إبن عمر وعبد الله بن الزبير بالبيعة أخذا شديدا ليست فيه رخصة حتى
يبايعوا والسلام
فلما أتاه نعى معاوية فظع به وكبر عليه فبعث
إلى مروان بن الحكم فدعاه إليه وكان الوليد يوم قدم المدينة قدمها مروان متكارها فلما رأى ذلك الوليد منه
شتمه عند جلسائه فبلغ ذلك مروان فجلس عنه وصرمه فلم يزل كذلك حتى جاء نعى معاوية إلى
الوليد فلما عظم على الوليد هلاك معاوية وما أمر به من
أخذ هؤلاء الرهط بالبيعة فزع عند ذلك إلى مروان ودعاه فلما قرأ عليه كتاب يزيد استرجع وترحم عليه واستشاره
الوليد في الامر وقال كيف ترى أن نصنع قال فإنى أرى أن تبعث الساعة إلى هؤلاء النفر
فتدعوهم إلى البيعة والدخول في الطاعة فإن فعلوا قبلت منهم وكففت عنهم وإن أبوا
قدمتهم فضربت أعناقهم قبل أن
يعلموا بموت معاوية .
الطبري - تاريخ الطبري - الجزء : ( 4 ) -
رقم الصفحة : 353
- قال أبو مخنف : عن الحارث بن كعب عن فاطمة بنت على قالت لما أجلسنا بين يدى يزيد إبن معاوية رق لنا وأمر
لنا بشئ وألطفنا قالت ثم إن رجلا من أهل الشأم أحمر قام إلى يزيد فقال يا أمير المؤمنين هب لي هذه يعنينى وكنت
جارية وضيئة فأرعدت وفرقت وظننت أن ذلك جائز لهم وأخذت
بثياب أختى زينب قالت وكانت أختى
زينب أكبر منى وأعقل وكانت تعلم أن ذلك لا يكون فقالت كذبت والله ولؤمت ما ذلك لك
وله فغضب يزيد فقال كذبت والله إن ذلك لي ولو شئت أن أفعله لفعلت قالت كلا والله ما جعل الله ذلك لك إلا أن تخرج من ملتنا وتدين بغير ديننا قالت فغضب يزيد واستطار ثم قال إياى
تستقبلين بهذا إنما خرج من الدين أبوك وأخوك فقالت زينب بدين الله ودين أبى ودين أخى وجدى اهتديت أنت وأبوك وجدك قال كذبت يا عدوة الله
قالت أنت أمير مسلط تشتم ظالما وتقهر بسلطانك قالت فوالله لكأنه
استحيا فسكت ثم عاد الشامي فقال يا أمير المؤمنين هب لي هذه الجارية قال أعزب وهب الله لك حتفا قاضيا قالت ثم قال يزيد بن معاوية يا نعمان بن بشير جهزهم بما يصلحهم وابعث معهم رجلا من أهل
الشأم أمينا صالحا وابعث معه خيلا وأعوانا فيسير بهم إلى المدينة ثم أمر بالنسوة أن
ينزلن في دار على حدة معهن ما يصلحهن وأخوهن معهن علي بن الحسين .
الطبري - تاريخ الطبري - الجزء : ( 4 ) -
رقم الصفحة : 388
- قال أبو
جعفر :وحدثني
أبو عبيدة معمر بن المثنى أن يونس بن حبيب الجرمى حدثه
قال لما قتل عبيدالله بن زياد الحسين بن علي (ع)
وبنى أبيه بعث برؤوسهم إلى يزيد بن معاوية فسر بقتلهم أولا
وحسنت بذلك منزلة عبيدالله عنده ثم لم يلبث إلا
قليلا حتى ندم على قتل الحسين فكان يقول وما كان على لو احتملت الازدي وأنزلته معى في دارى
وحكمته فيما يريد وإن كان على في ذلك وكف ووهن في سلطاني حفظا لرسول الله (ص) ورعاية لحقه وقرابته لعن الله إبن مرحانة فإنه أخرجه واضطره وقد
كان سأله أن
يخلى سبيله ويرجع فلم يفعل أو يضع يده في يدى أو يلحق
بثغر من ثغور المسلمين
يتوفاه الله عز وجل فلم يفعل فأبى ذلك ورده عليه وقتله فبغضني بقتله إلى المسلمين وزرع لي في قلوبهم العداوة فبغضني البر
والفاجر لما استعظم الناس من قتلى حسينا مالى ولابن مرجانة لعنه الله وغضب عليه .
إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 10 ) -
رقم الصفحة : 94
- حدثت عن
أبي عبيدة معمر بن
المثنى أن يونس بن حبيب الجرمي حدثه قال لما قتل عبيد الله بن زياد الحسين بن علي وبني أبيه
بعث برؤوسهم إلى يزيد بن معاوية فسر بقتلهم أولا وحسنت بذلك منزلة عبيد الله عنده ثم لم يلبث إلا قليلا
حتى ندم على قتل الحسين
فكان يقول وما كان علي لو احتملت الأذى وأنزلته معي في داري وحكمته فيما يريد وإن كان في ذلك وكف ووهن في سلطاني حفظا
لرسول الله (ص) ورعاية سبيله ويرجع من حيث أقبل أو يأتيني فيضع يده في يدي أو يلحق بثغرمن ثغور المسلمين حتى يتوفاه الله فأبى ذلك ورده عليه وقتله فبغضني بقتله إلى
المسلمين وزرع لي في قلوبهم العداوة وأبغضني البر والفاجر بما استعظم الناس من قتلي
حسينا ما لي ولابن مرجانة لعنه الله وغضب عليه .
إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 14 ) -
رقم الصفحة : 214
- أخبرنا
أبو غالب أيضا أنا
أبو الغنائم بن المأمون أنا عبيد الله بن محمد بن إسحاق أنا عبد الله بن محمد حدثني عمي نا
الزبير حدثني محمد بن الضحاك عن أبيه قال خرج الحسين بن علي إلى الكوفة ساخطا
لولاية يزيد فكتب يزيد إلى إبن زياد وهو واليه على العراق إنه قد
بلغني أن حسينا قد صار إلى الكوفة وقد ابتلي به زمانك من بين الأزمان وبلدك من بين
البلدان وابتليت به أنت من بين العمال وعندها تعتق أو تعود عبدا كما يعتبد العبيد فقتله إبن زياد وبعث
برأسه إليه .
إبن عساكر - ترجمة الإمام الحسين - رقم الصفحة : 303)
- عبيدالله بن محمد بن إسحاق ، أنبأنا عبد الله بن محمد ، حدثني عمي ، أنبأنا
الزبير ، حدثني محمد بن الضحاك ، عن أبيه قال : خرج الحسين بن علي إلى الكوفة ساخطا
لولاية يزيد ، فكتب يزيد إلى إبن زياد وهو واليه على
العراق : انه قد بلغني أن حسينا قد صار إلى الكوفة ، وقد ابتلى به زمانك من بين الازمان ، وبلدك
من بين البلدان ، وابتليت به أنت من بين العمال ، وعندها تعتق أو
تعود عبدا كما يعتبد العبيد . فقتله إبن زياد وبعث برأسه إليه .
الذهبي - سير أعلام النبلاء - الجزء : ( 3 ) -
رقم الصفحة : 305
- الزبير :
حدثنا محمد بن
الضحاك ، عن أبيه قال : خرج الحسين ، فكتب يزيد إلى بن زياد نائبه : إن حسينا صائر إلى الكوفة ،
وقد ابتلي به زمانك من بين الازمان
، وبلدك من بين البلدان ، وأنت من بين العمال ، وعندها تعتق ، أو تعود عبدا .
فقتله إبن زياد ، وبعث برأسه إليه .
الذهبي - سير أعلام النبلاء - الجزء : ( 3 ) -
رقم الصفحة : 317
- محمد بن
جرير : حدثت عن أبي
عبيدة ، حدثنا يونس بن حبيب قال : لما قتل عبيد الله الحسين وأهله . بعث برؤوسهم إلى يزيد ،
فسر بقتلهم أولا ، ثم لم يلبث حتى ندم على قتلهم ، فكان يقول : وما علي لو احتملت الاذى ، وأنزلت الحسين معي ، وحكمته فيما يريد ، وإن كان علي في ذلك وهن ، حفظا لرسول
الله (ص) ورعاية لحقه . لعن الله إبن مرجانة يعني عبيد الله فإنه أحرجه ، واضطره ، وقد كان سأل أن
يخلي سبيله أن يرجع من
حيث أقبل ، أو يأتيني ، فيضع يده في يدي ، أو يلحق بثغر من الثغور ، فأبى ذلك عليه وقتله ، فأبغضني بقتله المسلمون ، وزرع
لي في قلوبهم العداوة .
إبن قتيبة الدينوري - الإمامة والسياسة - تحقيق الشيري - الجزء : ( 1 ) - رقم
الصفحة : 225
الهامش :
- ذكر أن
يزيد أرسل إلى الوليد بن عتبة كتابا آخر غير كتاب التعزية بمعاوية في
صحيفة كأنها أذن فارة قال فيها : أما بعد فخذ حسينا وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير بالبيعة أخذا شديدا ليست فيه رخصة حتى يبايعوا
، والسلام ( نص الطبري 5 / 338 وانظر إبن الاثير 2 / 529 والاخبار الطوال ص
227 وفتوح إبن الاعثم 5 / 10 ) وفيه زيادة : فمن أبى عليك منهم فاضرب
عنقه وابعث إلي برأسه .
عدد الروايات ( 29 )
الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 9 ) -
رقم الصفحة : 193
- وعن
الضحاك بن عثمان قال خرج
الحسين بن علي إلى الكوفة ساخطا لولاية يزيد بن معاوية فكتب يزيد بن معاوية إلى عبيد الله بن زياد وهو واليه على العراق انه
قد بلغني ان حسينا قد سار إلى الكوفة وقد ابتلى به
زمانك من بين الازمان وبلدك من بين البلاد وابتليت به من بين العمال وعندها تعتق أو تعود عبدا كما تعتبد العبيد فقتله عبيد الله بن زياد وبعث برأسه إليه فلما وضع
بين يديه تمثل
بقول الحصين بن حمام المرى :
نفلق هاما من رجال أحبة * الينا وهم كانوا أعق وأظلما
، رواه الطبراني ورجاله ثقات الا ان الضحاك لم يدرك القصة .
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=138&SW=15137#SR1
الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 9 ) -
رقم الصفحة : 195
- وعن
الليث يعنى إبن سعد قال ابى الحسين بن
علي ان يستأسر فقاتلوه
وقتلوا بنيه واصحابه الذين قاتلو معه بمكان يقال له الطف وانطلق بعلي بن حسين وفاطمة بنت حسين وسكينة بنت حسين إلى عبيد الله بن زياد
وعلى يومئذ غلام قد بلغ فبعث بهم إلى يزيد بن معاوية فأمر بسكينة فجعلها خلف
سريره لئلا ترى رأس أبيها وذوى قرابتها وعلي بن حسين في غل فوضع رأسه فضرب على ثنيتى الحسين فقال :
نفلق هاما من رجال أحبة * الينا وهم كانوا أعق وأظلما
فقال علي
بن حسين ما أصاب من مصيبة في الارض ولا في أنفسكم
إلا في كتاب من قبل أن نبرأها ان ذلك على الله يسير فثقل على
يزيد أن يتمثل ببيت شعر وتلا على إبن الحسين
آية من كتاب الله عزوجل فقال يزيد بل بما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير فقال على أما والله لو رآنا رسول الله (ص)
مغلولين لاحب أن يخلينا من الغل فقال صدقت فخلوهم من الغل
فقال ولو وقفنا بين يدى رسول الله (ص) على بعد لاحب أن
يقربنا قال صدقت فقربوهم فجعلت فاطمة وسكينة يتطاولان لتزيا رأس أبيهما وجعل يزيد يتطاول في مجلسه ليستر رأسه
ثم أمر بهم فجهزوا وأصلح إليهم وأخرجوا إلى المدينة ، رواه الطبراني ورجاله ثقات .
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=138&SW=15148#SR1
الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 9 ) -
رقم الصفحة : 198
- وعن محمد
بن الحسن المخزومي
قال لما أدخل ثقل الحسين بن علي على يزيد بن معاوية ووضع رأسه بين يديه بكى يزيد وقال :
نفلق هاما من رجال أحبة * إلينا وهم كانوا أعق وأظلما
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=138&SW=15176#SR1
الطبراني - المعجم الكبير - الجزء : ( 3 ) -
رقم الصفحة : 115
2778 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا الزبير بن بكار
حدثني محمد بن
الضحاك بن عثمان الحزامي عن أبيه قال خرج الحسين بن علي
( ر ) إلى الكوفة ساخطا
لولاية يزيد بن معاوية فكتب يزيد بن معاوية إلى عبيد الله بن زياد وهو واليه على العراق إنه قد بلغني أن حسينا قد سار إلى
الكوفة وقد ابتلى به زمانك من بين الأزمان وبلدك من بين البلدان وابتليت به من بين العمال وعندها يعتق أو يعود عبدا كما يعتبد العبيد فقتله عبيد الله بن زياد وبعث برأسه
إليه فلما وضع بين يديه تمثل بقول الحسين بن الحمام :
نفلق هاما من رجال أحبة * إلينا وهم كانوا أعق وأظلما
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=464449
إبن حجر - الإصابة - الجزء
: ( 2 ) - رقم الصفحة : 74
- وقال أبو
عبيدة اتفقوا
على أن أشعر المقلين في الجاهلية ثلاثة المسيب بن علي
والحصين بن الحمام والمتلمس
قال أبو عبيدة في شرح الامثال هو جاهلي زعم أبو عبيدة
أنه أدرك الاسلام واحتج على ذلك بقوله أعوذ بربي من المخزيات يوم
ترى النفس أعمالها وخف الموازين بالكافرين وزلزلت الارض
زلزالها وأنشد له المرزباني في معجم الشعراء الابيات المشهورة التي منها :
نفلق هاما من رجال أعزة * علينا وإن كانوا أعق وأظلما
وبهذا البيت تمثل يزيد بن معاوية لما جاءه قتل الحسين بن علي
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=397&CID=20&SW=المخزيات#SR1
الطبراني - المعجم الكبير - الجزء : ( 3 ) -
رقم الصفحة : 116
2780 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا الزبير حدثني محمد
بن الحسن
المخزومي قال لما أدخل ثقل الحسين بن علي ( ر ) على يزيد بن معاوية ووضع رأسه بين يديه بكى يزيد وقال :
نفلق هاما من رجا أحبة * إلينا وهم كانوا أعق وأظلما
أما
والله لو كنت أنا صاحبك ما
قتلتك أبدا فقال علي بن الحسين ليس هكذا فقال كيف يا بن أم فقال ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في
أنفسكم إلا في كتاب قبل أن نبرأها إن ذلك على الله يسير وعنده عبد الرحمن بن أم الحكم فقال عبد الرحمن :
لهام بجنب الطف أدنى قرابة * من بن زياد العبدي ذي النسب الوغل
سمية أمسى نسلها عدد الحصى * وبنت رسول الله ليس لها نسل
فرفع
يزيد يده فضرب صدر عبد
الرحمن وقال اسكت .
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=464451
إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 6 ) -
رقم الصفحة : 260
- وأما
الحسين ( ر ) فإن إبن عمر لما أشار عليه بترك الذهاب إلى العراق وخالفه ،
اعتنقه مودعا وقال : أستودعك
الله من قتيل ، وقد وقع ما تفرسه إبن عمر ، فإنه لما
استقل ذاهبا بعث إليه عبيدالله بن زياد
بكتيبة فيها أربعة آلاف يتقدمهم عمر بن سعد بن أبي وقاص ، وذلك بعد ما استعفاه فلم
يعفه ، فالتقوا بمكان يقال له كربلاء بالطف ، فالتجأ
الحسين بن علي
وأصحابه إلى مقصبة هنالك ، وجعلوها منهم بظهر ، وواجهوا
أولئك ، وطلب منهم الحسين
إحدى ثلاث : إما أن يدعوه يرجع من حيث جاء ، وإما أن يذهب إلى ثغر من الثغور فيقاتل فيه ، أو يتركوه حتى يذهب إلى يزيد بن
معاوية فيضع يده في يده . فيحكم فيه بما شاء ، فأبوا عليه واحدة منهن ، وقالوا : لا
بد من قدومك على عبيد
الله بن زياد فيرى فيك
رأيه ، فأبى أن يقدم عليه أبدا ، وقاتلهم دون ذلك ، فقتلوه رحمه الله ، وذهبوا برأسه إلى عبيدالله
بن زياد فوضعوه بين يديه ، فجعل ينكت بقضيب في يده على ثناياه ، وعنده أنس بن مالك جالس ، فقال له : يا
هذا ، ارفع قضيبك ، قد طال ما رأيت رسول الله يقبل هذه الثنايا ، ثم أمر عبيد الله
بن زياد أن يسار بأهله ومن كان معه إلى الشام ، إلى يزيد بن معاوية ، ويقال : إنه بعث معهم بالرأس حتى وضع بين يدي يزيد فأنشد حينئذ قول
بعضهم :
نفلق هاما من رجال أعزة * علينا وهم كانوا أعق وأظلما
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=99&SW=تفرسه#SR1
إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 8 ) -
رقم الصفحة : 208
- أمر برأس الحسين فنصب بالكوفة وطيف به في
أزقتها ، ثم سيره مع زحر بن قيس ومعه رؤوس أصحابه إلى يزيد بن معاوية
بالشام .
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=130&SW=وطيف#SR1
إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 8 ) -
رقم الصفحة : 209
- قال :
فضرب يزيد في صدر يحيى
بن الحكم وقال له : اسكت ، وقال محمد بن حميد الرازي - وهو شيعي - : ثنا محمد بن يحيى الاحمري
ثنا ليث عن مجاهد قال ، لما جئ برأس الحسين فوضع بين يدي يزيد تمثل بهذه الابيات :
ليت أشياخي ببدر شهدوا * جزع الخزرج في وقع الاسل
فأهلوا واستهلوا فرحا * ثم قالوا لي هنيا لا تسل
حين حكت بفناء بركها * واستحر القتل في عبد الاسل
قد قتلنا الضعف من أشرافكم * وعدلنا ميل بدر فاعتدل
قال
مجاهد : نافق فيها ، والله ثم والله ما بقي في جيشه أحد إلا تركه أي ذمه وعابه .
- وقد إختلف العلماء بعدها في رأس الحسين هل سيره إبن
زياد إلى الشام إلى يزيد أم لا ، على قولين ، الاظهر منهما أنه سيره إليه ، وقد ورد في ذلك آثار كثيرة فالله أعلم .
- وقال أبو
مخنف عن أبي حمزة الثمالي عن
عبد الله اليماني عن القاسم بن بخيت ، قال : لما وضع رأس الحسين بين يدي يزيد بن
معاوية جعل ينكت بقضيب كان في يده في ثغره ، ثم قال : إن هذا وإيانا
كما قال الحصين بن الحمام المري :
يفلقن هاما من رجال أعزة * علينا وهم كانوا أعق وأظلما .
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=130&SW=نافق#SR1
إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 8 ) -
رقم الصفحة : 222
- وأما رأس
الحسين ( ر ) فالمشهور
عند أهل التاريخ وأهل السير أنه بعث به إبن زياد إلى يزيد بن معاوية ، ومن الناس من أنكر ذلك . وعندي أن الاول
أشهر فالله أعلم .
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=131&SW=فالمشهور#SR1
الدينوري - الأخبار الطوال - رقم الصفحة : 260
- قالوا :
ثم إن إبن زياد جهز علي بن الحسين ومن كان معه من الحرم ،
ووجه بهم إلى يزيد بن معاوية مع زحر بن قيس ومحقن بن ثعلبة ، وشمر بن ذي الجوشن . فساروا حتى قدموا الشام ، ودخلوا على يزيد بن معاوية
بمدينة دمشق ، وأدخل معهم رأس الحسين ، فرمى بين يديه . ثم تكلم
شمر بن ذي الجوشن ، فقال : يا أمير المؤمنين ، ورد
علينا هذا في
ثمانية عشر رجلا من أهل بيته ، وستين رجلا من شيعته ، فصرنا إليهم ، فسألناهم النزول على حكم أميرنا عبيد الله بن زياد ، أو
القتال ، فغدونا عليهم عند شروق الشمس ، فأحطنا بهم من كل جانب ، فلما أخذت
السيوف منهم مأخذها جعلوا يلوذون إلى غير وزر ، لوذان
الحمام من الصقور ، فما كان إلا مقدار جزر جزوز ، أو
نوم قائل حتى أتينا
على آخرهم ، فهاتيك أجسادهم مجردة ، وثيابهم مرملة ،
وخدودهم معفرة ، تسفي عليهم الرياح ، زوارهم العقبان ، ووفودهم الرخم . فلما سمع ذلك يزيد دمعت عينه وقال : ويحكم ، قد كنت أرضى من طاعتكم بدون قتل الحسين ،
لعن الله إبن مرجان ، أما والله لو كنت صاحبه لعفوت عنه ، رحم الله أبا عبد الله
. ثم تمثل :