أخلاق محمد العظيمة

 

(1)  يا محمد خمر عورتك

(12) محمد يعري ابنته فاطمة أمام العبيد

‏(23) يطلب من امرأة أن تهب له نفسها فتسبه

(2) عُرْيَانًا يَجُرُّ ثَوْبَهُ

(13) رضاعة الكبير

(24) محمد يشتهى النساء ويأتي نسائه

(3) يستقبل أصحابه  عريان، و كاشف

(14) محمد مهتوك العرض

(25) اضطجع مع امرأة في قبرها

(4) يستقبل أصحابه عريان، في مرط

(15) وأهل النار خمسة الذي ‏ ‏لا زبر له ‏

(26) التي وهبنا أنفسهما للنبي

(5) يأتيه الوحي في ثوب عائشة!!!

(16) محمد يسرق القطيفة الحمراء

(27) إذا وَقَعَ بَصَره عَلَى اِمْرَأَة وَجَبَ طلاقها

(6) محمد يتبرز أمام الناس

(17) نساء بدون حجاب يرفعون أصواتهم

(28) محمد الجبان

(7) الناس يرونه وهو يقضى حاجته

(18) يستن بسواك بيده ويقول أع أع

(29) إني لأفعل ذلك أنا وهذه ثم نغتسل

(8) تبرز فطعم ولم يمس ماء

(19) أحباش يرقصون في المسجد  أمامه

(30) إذا أمطرت السماء  تجرد من  ثيابه  

(9) نبي الإسلام ينكح خالتـه

(20 أ) يستقبل بيت المقدس ‏لحاجته

(31) عدم الغيرة على زوجاته

(10 ـ أ) يعاكس النســاء

(20 ـ ب) تماثيل وكلاب بدار النبي

(32) يسب ويلعن المسلمين

(10 ـ ب) يجالس نساء بدون حجاب

(21) الضحوك القاتل - من  أسماء محمد

(11) إذا وَقَعَ بَصَره عَلَى اِمْرَأَة

(22) شرب بول محمد

 

 

 

(1) يا محمد خمر عورتك

عن أبي الطفيل وذكر بناء الكعبة في الجاهلية قال فهدمتها قريش وجعلوا يبنونها بحجارة الوادي تحملها قريش على رقابها فرفعوها في السماء عشرين ذراعا فبينا النبي صلى الله عليه وسلم يحمل حجارة من أجياد وعليه نمرة فضاقت عليه النمرة فذهب يضع النمرة على عاتقه فيرى عورته من صغر النمرة فنودي يا محمد خمر وفي رواية لا تكشف عورتك فما رؤي عريانا بعد ذلك
الراوي: أبو الطفيل عامر بن واثلة 
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح 
المحدث: الألباني 
المصدر: السلسلة الصحيحة 
الصفحة أو الرقم: 5/492

http://www.dorar.net/enc/hadith/فنودي%20يا%20محمد%20خمر/pt

 

المستندفبينا النبي صلى الله عليه وسلم يحمل حجارة من أجناد وعليه نمرة فضاقت عليه النمرة فذهب يضع النمرة على عاتقه فترى عورته من صغر النمرة فنودي يا محمد خمر عورتك فلم ير عريانا بعد ذلك وكان يرى بين بناء الكعبة وبين ما أنزل عليه خمس سنين وبين مخرجه وبنيانها خمس عشرة سنة
الراوي: أبو الطفيل 
خلاصة الدرجة: رجاله رجال الصحيح 
المحدث: الهيثمي 
المصدر: مجمع الزوائد 
الصفحة أو الرقم: 3/292

(2) عرياناً يجر ثوبه

‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت: ‏ ‏قدم ‏ ‏زيد بن حارثة ‏ ‏المدينة ‏ ‏ورسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في بيتي فأتاه فقرع الباب فقام إليه رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عريانا يجر ثوبه والله ما رأيته عريانا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله ، ‏‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن غريب ‏ ‏لا نعرفه من حديث ‏ ‏الزهري ‏ ‏إلا من هذا الوجه ‏

 

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=2&Rec=4418

 

 

241724 - قدم زيد بن حارثة رضي الله عنه المدينة ورسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي فأتاه فقرع الباب فقام إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه والله ما رأيته عريانا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله

الراوي: عائشة المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: هداية الرواة

الصفحة أو الرقم: 4/329 خلاصة الدرجة: حسن كما قال في المقدمة

http://www.dorar.net/enc/hadith/عريانا/pt&page=2

 

سنن الترمذي ـ رقم الحديث 2656

المستند‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن إسمعيل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن يحيى بن محمد بن عباد المدني ‏ ‏حدثني ‏ ‏أبي يحيى بن محمد ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن إسحق ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن مسلم الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت:‏ ‏قدم ‏ ‏زيد بن حارثة ‏ ‏المدينة ‏ ‏ورسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في بيتي فأتاه فقرع الباب فقام إليه رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏عريانا يجر ثوبه والله ما رأيته عريانا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله ‏
‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن غريب ‏ ‏لا نعرفه من حديث ‏ ‏الزهري ‏ ‏إلا من هذا الوجه ‏

 

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=2&Rec=4418

 

 

(3) يستقبل أصحابه وهو عريان، و كاشف عن فخذيه

صحيح مسلم، رقم الحديث 4414

المستند‏ ‏أن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏مضطجعا في بيتي كاشفا عن فخذيه ‏ ‏أو ساقيه ‏ ‏فاستأذن ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏فأذن له وهو على تلك الحال فتحدث ، ثم استأذن ‏ ‏عمر ‏ ‏فأذن له وهو كذلك فتحدث ، ثم استأذن ‏ ‏عثمان ‏ ‏فجلس رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وسوى ثيابه ‏ ‏قال ‏ ‏محمد ‏ ‏ولا أقول ذلك في يوم واحد ‏ ‏فدخل فتحدث فلما خرج قالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏دخل ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏فلم ‏ ‏تهتش ‏ ‏له ولم ‏ ‏تباله ‏ ‏ثم دخل ‏ ‏عمر ‏ ‏فلم ‏ ‏تهتش ‏ ‏له ولم ‏ ‏تباله ‏ ‏ثم دخل ‏ ‏عثمان ‏ ‏فجلست وسويت ثيابك فقال ‏ ‏ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة

‏http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=1&Rec=5672  

 

 

 

 

(4) يستقبل أصحابه عريان، في مرط زوجته

صحيح مسلم ، رقم الحديث

‏أن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : ‏كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏مضطجعا في بيتي كاشفا عن فخذيه ‏ ‏أو ساقيه ‏ ‏فاستأذن ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏فأذن له وهو على تلك الحال فتحدث ، ثم استأذن ‏ ‏عمر ‏ ‏فأذن له وهو كذلك فتحدث ، ثم استأذن ‏ ‏عثمان ‏ ‏فجلس رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وسوى ثيابه ‏ ‏قال ‏ ‏محمد ‏ ‏ولا أقول ذلك في يوم واحد ‏ ‏فدخل فتحدث فلما خرج قالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏دخل ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏فلم ‏ ‏تهتش ‏ ‏له ولم ‏ ‏تباله ‏ ‏ثم دخل ‏ ‏عمر ‏ ‏فلم ‏ ‏تهتش ‏ ‏له ولم ‏ ‏تباله ‏ ‏ثم دخل ‏ ‏عثمان ‏ ‏فجلست وسويت ثيابك فقال ‏ ‏ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة ‏

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=1&Rec=5672

 

حديث رقم: 516
مسند أحمد > مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه > مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا ليث حدثني عقيل عن ابن شهاب عن يحيى بن سعيد بن العاص أن سعيد بن العاص أخبره أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم و عثمان حدثاه : : ( أن أبا بكر رضي الله عنه استأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع على فراشه لابس مرط عائشة فأذن لأبي بكر رضي الله عنه وهو كذلك ، فقضى إليه حاجته ثم انصرف ، ثم استأذن عمر رضي الله عنه فأذن له وهو على تلك الحالة فقضى إليه حاجته ثم انصرف ، قال عثمان رضي الله عنه : ثم استأذنت عليه فجلس وقال لعائشة رضي الله عنها اجمعي عليك ثيابك ، فقضى إلي حاجتي ثم انصرفت ، قالت عائشة رضي الله عنها : يا رسول الله ما لي لم أرك فزعت لأبي بكر و عمر كما فزعت لعثمان رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن عثمان رجل حيي وإني خشيت إن أذنت له على تلك الحال أن لا يبلغ إلي في حاجته . و قال الليث : وقال جماعة الناس : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعائشة : رضي الله عنها ألا أستحيي ممن يستحيي منه الملائكة .).

 

حديث رقم: 24690
مسند أحمد > حديث السيدة عائشة رضي الله عنها > حديث السيدة عائشة رضي الله عنها

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا ليث حدثني عقيل عن ابن شهاب عن يحيى بن سعيد بن العاص أن سعيد بن العاص أخبره أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم و عثمان حدثاه : : ( أن أبا بكر استأذن على رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو مضطجع على فراشه لابس مرط عائشة ، فأذن لأبي بكر و هو كذلك ، فقضى إليه حاجته ثم انصرف ، فاستأذن عمر فأذن له و هو على تلك الحال ، فقضى إليه حاجته ثم انصرف ، ثم جاء عثمان ثم استأذن عليه فجلس و قال لعائشة : اجمعي عليك ثيابك ، فقضيت إليه حاجتي ثم انصرفت ، فقالت عائشة : يا رسول الله مالي لم أرك فزعت لأبي بكر و عمر كما فزعت لعثمان ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن عثمان رجل حيي و إني خشيت إن أذنت له على تلك الحال أن لا يبلغ إلي في حاجته . قال ليث : و قال جماعة الناس : إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لعائشة : ألا أستحي ممن تستحي منه الملائكة .).

http://www.islamweb.net/ver2/archive/hadithsearch.php?lang=A&BkNo=000&Word=عليك%20ثيابك&Scope=MainBook&StartNo=1

 

سنن الترمذي رقم الحديث 2656

‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت: ‏ ‏قدم ‏ ‏زيد بن حارثة ‏ ‏المدينة ‏ ‏ورسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في بيتي فأتاه فقرع الباب فقام إليه رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏عريانا يجر ثوبه والله ما رأيته عريانا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله ‏

 

المستندhttp://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=2&Rec=4418

 

(5) يأتيه الوحي وهو في ثوب عائشة!!!

صحيح البخاري 2393

‏ ‏حدثنا ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أخي ‏ ‏عن ‏ ‏سليمان ‏ ‏عن ‏ ‏هشام بن عروة ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏أن نساء رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كن حزبين فحزب فيه ‏ ‏عائشة ‏ ‏وحفصة ‏ ‏وصفية ‏ ‏وسودة ‏ ‏والحزب الآخر ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏وسائر نساء رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عائشة ‏ ‏فإذا كانت عند أحدهم هدية يريد أن يهديها إلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أخرها حتى إذا كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في بيت ‏‏عائشة ‏‏بعث صاحب الهدية بها إلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في بيت ‏ ‏عائشة ‏ ‏فكلم حزب ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏فقلن لها كلمي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يكلم الناس فيقول من أراد أن يهدي إلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏هدية فليهده إليه حيث كان من بيوت نسائه فكلمته ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏بما قلن فلم يقل لها شيئا فسألنها فقالت ما قال لي شيئا فقلن لها فكلميه قالت فكلمته حين دار إليها أيضا فلم يقل لها شيئا فسألنها فقالت ما قال لي شيئا فقلن لها كلميه حتى يكلمك فدار إليها فكلمته فقال لها ‏ ‏لا تؤذيني في ‏ ‏عائشة ‏ ‏فإن الوحي لم يأتني وأنا في ثوب امرأة إلا ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت فقالت أتوب إلى الله من أذاك يا رسول الله ثم إنهن دعون ‏ ‏فاطمة بنت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فأرسلت إلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏تقول إن نساءك ينشدنك الله العدل في بنت ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فكلمته فقال يا بنية ألا تحبين ما أحب قالت بلى فرجعت إليهن فأخبرتهن فقلن ارجعي إليه فأبت أن ترجع فأرسلن ‏ ‏زينب بنت جحش ‏ ‏فأتته فأغلظت وقالت إن نساءك ينشدنك الله العدل في بنت ابن ‏ ‏أبي قحافة ‏ ‏فرفعت صوتها حتى تناولت ‏ ‏عائشة ‏ ‏وهي قاعدة فسبتها حتى إن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لينظر إلى ‏ ‏عائشة ‏ ‏هل تكلم قال فتكلمت ‏ ‏عائشة ‏ ‏ترد على ‏ ‏زينب ‏ ‏حتى أسكتتها قالت فنظر النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إلى ‏ ‏عائشة ‏ ‏وقال إنها بنت ‏ ‏أبي بكر ‏
‏قال ‏ ‏البخاري ‏ ‏الكلام الأخير قصة ‏ ‏فاطمة ‏ ‏يذكر ‏ ‏عن ‏ ‏هشام بن عروة ‏ ‏عن ‏ ‏رجل ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن عبد الرحمن ‏ ‏وقال ‏ ‏أبو مروان ‏ ‏عن ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏عروة ‏ ‏كان الناس يتحرون بهداياهم يوم ‏ ‏عائشة ‏ ‏وعن ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏رجل ‏ ‏من ‏ ‏قريش ‏ ‏ورجل من الموالي ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ‏ ‏قالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏كنت عند النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فاستأذنت ‏ ‏فاطمة ‏

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2393&doc=0

 

 

فتح الباري شرح صحيح البخاري

 

قوله‏:‏ ‏(‏ثم إنهن دعون فاطمة‏)‏ في رواية الكشميهني ‏"‏ دعين ‏"‏ وروى ابن سعد من مرسل علي بن الحسين أن التي خاطبتها بذلك منهن زينب بنت جحش، وأن النبي صلى الله عليه وسلم سألها ‏"‏ أرسلتك زينب‏؟‏ قالت‏:‏ زينب وغيرها، قال‏:‏ أهي التي وليت ذلك‏؟‏ قالت‏:‏ نعم‏"‏‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏إن نساءك ينشدنك العدل في بنت أبي بكر‏)‏  أي يطلبن منك العدل‏.‏

وفي رواية الأصيلي ‏"‏ يناشدنك الله العدل ‏"‏ أي يسألنك بالله العدل، والمراد به التسوية بينهن في كل شيء من المحبة وغيرها، زاد في رواية محمد بن عبد الرحمن عن عائشة عند مسلم ‏"‏ أرسل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأذنت عليه وهو مضطجع معي في مرطي فقالت‏:‏ يا رسول الله إن أزواجك أرسلنني يسألنك العدل في بنت ابن أبي قحافة ‏"‏ وأبو قحافة هو والد أبي بكر‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏فقال‏:‏ يا بنية ألا تحبين ما أحب‏؟‏ قالت‏:‏ بلى‏)‏ زاد مسلم في الرواية المذكورة ‏"‏ قال‏:‏ فأحبي هذه، فقامت فاطمة حين سمعت ذلك‏"‏‏.

قوله‏:‏ ‏(‏فرجعت إليهن فأخبرتهن‏)‏ زاد مسلم ‏"‏ فقلت لها ما نراك أغنيت عنا من شيء‏"‏‏

قوله‏:‏ ‏(‏فأبت أن ترجع‏)‏ في رواية مسلم ‏"‏ فقالت‏:‏ والله لا أكلمه فيها أبدا‏"‏

قوله‏:‏ ‏(‏فأرسلن زينب بنت جحش‏)‏ زاد مسلم ‏"‏ وهي التي كانت تساميني منهن في المنزلة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه ثناء عائشة عليها بالصدقة وذكرها لها بالحدة التي تسرع منها الرجعة‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏فأتته‏)‏ في مرسل علي بن الحسين ‏"‏ فذهبت زينب حتى استأذنت، فقال‏:‏ ائذنوا لها‏.‏

فقالت‏:‏ حسبك إذا برقت لك بنت ابن أبي قحافة ذراعيها ‏"‏ وفي رواية مسلم ‏"‏ ورسول الله صلى الله عليه وسلم مع عائشة في مرطها على الحال التي دخلت فاطمة وهو بها‏"‏‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏فأغلظت‏)‏ في رواية مسلم ‏"‏ ثم وقعت بي فاستطالت ‏"‏ وفي مرسل علي بن الحسين ‏"‏ فوقعت بعائشة ونالت منها‏"‏‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏فسبتها حتى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لينظر إلى عائشة هل تكلم‏)‏ في رواية مسلم ‏"‏ وأنا أرقب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأرقب طرفه هل يأذن لي فيها‏.‏

قالت‏:‏ فلم تبرح زينب حتى عرفت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يكره أن أنتصر ‏"‏ وفي هذا جواز العمل بما يفهم من القرائن، لكن روى النسائي وابن ماجه مختصرا من طريق عبد الله البهي عن عروة عن عائشة قالت‏:‏ ‏"‏ دخلت على زينب بنت جحش فسبتني، فردعها النبي صلى الله عليه وسلم فأبت، فقال سبيها، فسببتها حتى جف ريقها في فمها ‏"‏ وقد ذكرته في ‏"‏ باب انتصار الظالم ‏"‏ من كتاب المظالم فيمكن أن يحمل على التعدد‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏فتكلمت عائشة ترد على زينب حتى أسكتتها‏)‏ في رواية لمسلم ‏"‏ فلما وقعت بها لم أنشبها أن أثخنتها غلبة ‏"‏ ولابن سعد ‏"‏ فلم أنشيها أن أفحمتها‏"‏‏.

 

المستندhttp://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=257&SW=|ثوب%20امراة%20الا|#SR1

 

(6) محمد يتبرز أمام الناس

سنن النسائي ـ رقم الحديث 42

أخبرنا ‏ ‏أحمد بن سليمان ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏أبو نعيم ‏ ‏عن ‏ ‏زهير ‏ ‏عن ‏ ‏أبي إسحق ‏ ‏قال ليس ‏ ‏أبو عبيدة ‏ ‏ذكره ولكن ‏ ‏عبد الرحمن بن الأسود ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏أنه سمع ‏ ‏عبد الله ‏ ‏يقول ‏ أتى النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏الغائط ‏ ‏وأمرني أن آتيه بثلاثة أحجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم أجده فأخذت ‏ ‏روثة ‏ ‏فأتيت بهن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فأخذ الحجرين وألقى ‏ ‏الروثة ‏ ‏وقال هذه ‏ ‏ركس ‏ قال ‏ ‏أبو عبد الرحمن ‏ ‏الركس طعام الجن ‏

 

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=3&ID=61212&SearchText=آتيه%20بثلاثة%20أحجار&SearchType=exact&Scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8&Offset=0&SearchLevel=Allword

 

صحيح البخاري ـ رقم الحديث 152

حدثنا ‏ ‏أبو نعيم ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏زهير ‏ ‏عن ‏ ‏أبي إسحاق ‏ ‏قال ‏ ‏ليس ‏ ‏أبو عبيدة ‏ ‏ذكره ولكن ‏ ‏عبد الرحمن بن الأسود ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏أنه سمع ‏ ‏عبد الله ‏ ‏يقول ‏ أتى النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏الغائط ‏ ‏فأمرني أن آتيه بثلاثة أحجار فوجدت حجرين ‏ ‏والتمست ‏ ‏الثالث فلم أجده فأخذت ‏ ‏روثة ‏ ‏فأتيته بها فأخذ الحجرين وألقى ‏ ‏الروثة ‏ ‏وقال هذا ‏ ‏ركس ‏ وقال ‏ ‏إبراهيم بن يوسف ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏أبي إسحاق ‏ ‏حدثني ‏ ‏عبد الرحمن ‏

 

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&ID=102918&SearchText=آتيه%20بثلاثة%20أحجار&SearchType=exact&Scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8&Offset=0&SearchLevel=Allword

 

 

مسند أحمد ـ رقم الحديث 3770

حدثنا ‏ ‏يحيى بن آدم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏زهير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو إسحاق ‏ ‏قال ‏ ‏ليس ‏ ‏أبو عبيدة ‏ ‏ذكره ولكن ‏ ‏عبد الرحمن بن الأسود ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏أنه سمع ‏ ‏عبد الله بن مسعود ‏ ‏يقول ‏ أتى النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏الغائط ‏ ‏وأمرني أن آتيه بثلاثة أحجار فوجدت حجرين ولم أجد الثالث فأخذت ‏ ‏روثة ‏ ‏فأتيت بهن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فأخذ الحجرين وألقى ‏ ‏الروثة ‏ ‏وقال هذه ‏ ‏ركس ‏
حدثنا ‏ ‏يحيى بن آدم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏وذكر التشهد تشهد ‏ ‏عبد الله ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏أبو إسحاق ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الأحوص ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ومنصور ‏ ‏والأعمش ‏ ‏وحماد ‏ ‏عن ‏ ‏أبي وائل ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏مثله ‏

 

المستندhttp://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=6&ID=37496&SearchText=آتيه%20بثلاثة%20أحجار&SearchType=exact&Scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8&Offset=0&SearchLevel=Allword

 

 

 

(7) الناس يرونه وهو يقضى حاجته

صحيح البخاري: 142، الوضوء ـ من تبرز على لبنتين

حدثنا ‏ ‏عبد الله بن يوسف ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن يحيى بن حبان ‏ ‏عن ‏ ‏عمه ‏ ‏واسع بن حبان ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عم ‏أنه كان يقول: إن ناسا يقولون إذا قعدت على حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا ‏ ‏بيت المقدس ‏ ‏فقال ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏لقد ‏ ‏ارتقيت ‏ ‏يوما على ظهر بيت لنا فرأيت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏على ‏ ‏لبنتين ‏ ‏مستقبلا ‏ ‏بيت المقدس ‏ ‏لحاجته

 

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=142&doc=0

 

 

 

3239 - أنه كان يقول : إن ناسا يقولون : إذا قعدت على حاجتك فلا تستقبل القبلة ، ولا بيت المقدس ، قال ابن عمر : لقد ارتقيت على ظهر بيت لنا فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على لبنتين مستقبلا بيت المقدس لحاجته

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: اختلاف الحديث - الصفحة أو الرقم: 10/220
خلاصة الدرجة: حسن الإسناد

 

110569 - عن عبد الله بن عمر : أنه كان يقول : إن ناسا يقولون إذا قعدت على حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس ، فقال عبد الله بن عمر : لقد ارتقيت يوما على ظهر بيت لنا ، فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على لبنتين ، مستقبلا بيت المقدس لحاجته . وقال لعلك من الذين يصلون على أوراكهم ؟ فقلت : لا أدري والله . قال مالك : يعني الذي يصلي ولا يرتفع عن الأرض ، يسجد وهو لاصق بالأرض .

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 145
خلاصة الدرجة: [صحيح]

 

190517 - كنت أصلي في المسجد . وعبدالله بن عمر مسند ظهره إلى القبلة . فلما قضيت صلاتي انصرفت إليه من شقي . فقال عبدالله : يقول ناس : إذا قعدت للحاجة تكون لك ، فلا تقعد مستقبل القبلة ولا بيت المقدس . قال عبدالله : ولقد رقيت على ظهر بيت . , فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا على لبنتين مستقبلا بيت المقدس ، لحاجته .

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 266
خلاصة الدرجة: صحيح

 

 

119383 - عن عبد الله بن عمر أنه كان يقول : إن ناسا يقولون : إذا قعدت على حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس ، قال عبد الله : لقد ارتقيت على ظهر بيت لنا فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على لبنتين مستقبلا بيت المقدس لحاجته

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: التمهيد - الصفحة أو الرقم: 23/302
خلاصة الدرجة: لم يختلف عن مالك في هذا الحديث وتابعه على لفظه في هذا الحديث عبد الوهاب الثقفي وسليم بن بلال

المستندhttp://www.dorar.net/enc/hadith/لبنتين%20‏%20‏مستقبلا%20‏%20‏بيت%20المقدس%20‏%20‏لحاجته/pt

 

 

(8) تبرز فطعم ولم يمس ماء

مسند أحمد: 1912 ـ بداية مسند عبد الله بن العباس

‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏ابن جريج ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏سعيد بن الحويرث ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏تبرز فطعم ولم يمس ماء

‏ http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=6&Rec=1946

 

 

144188 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تبرز فطعم ولم يمس ماء

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 3/317
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح

المستندhttp://www.dorar.net/enc/hadith/تبرز%20فطعم%20ولم%20يمس%20ماء/pt

 

 

 

(9) نبي الإسلام ينكح خالتـه

(1)

 

‏خولة إحدى خالات محمد

‏ مسند أحمد - كتاب من مسند القبائل - باب حديث خولة بنت حكيم رضي الله عنها

‏حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏وحجاج ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏عطاء الخراساني ‏ ‏يحدث عن ‏ ‏سعيد بن المسيب: ‏أن ‏ ‏خولة بنت حكيم السلمية ‏ ‏وهي إحدى خالات النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏سألت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عن المرأة تحتلم فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لتغتسل

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=270&CID=179

 

(2)

 

‏خولة‏ ‏من اللائي وهبن أنفسهن لمحمد

صحيح البخاري - كتاب النكاح - باب هل للمرأة أن تهب نفسها لأحد

‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن سلام ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن فضيل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال ‏ ‏كانت ‏ ‏خولة بنت حكيم ‏ ‏من اللائي وهبن أنفسهن للنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقالت ‏ ‏عائشة ‏