الكتاب : كنز العمال ـ جزء9 الصفحة 164
(1) وأبن قانع ، ك عن رفاعة ، قال : صليت خلف
رسول الله صلى الله عليه وسلم فعطست فقلت : الحمد لله حمدا كثيرا مباركا فيه، مباركا
عليه كما يحب ربنا ويرضى قال: فذكره. 25544 إذا عطس العاطس فابدؤوه بالحمد فإن ذلك دواء من كل داء ومن وجع الخاصرة.
اسم الكتاب : جامع الأحاديث ـ جلال
الدين السيوطي: جزء3 الصفحة 368
2366- إذا عطس العاطس
فابدءوه بالحمد فإن ذلك دواء من كل داء ومن وجع الخاصرة (الحاكم فى تاريخه ، والديلمى عن ابن عمر)
أخرجه أيضا : ابن عدى فى الكامل (3/18 ، ترجمة 580) .
الكتاب : جمع الجوامع أو الجامع
الكبير للسيوطي ـ جزء1 الصفحة 2717
2377) إذا عطس العاطس فابدءوه بالحمد فإن ذلك
دواء من كل داء ومن وجع الخاصرة (الحاكم فى تاريخه ، والديلمى عن ابن عمر) أخرجه أيضا : ابن عدى فى الكامل (3/18 ، ترجمة 580) .
قاموس المحيط
الخَاصِرَةُ
: كلُّ جانب من الجسم ابتداء من أسفل الأضلاع إلى الوَرِك وهما خاصرتان؛
الدعاء للطبراني
1872...........عن علي ، رضي الله عنه قال : « من قال عند كل عطسة يسمعها : الحمد لله رب العالمين على كل
حال لم يصبه وجع ضرس ولا صداع »
الكتاب : المصنف ـ لابن
أبي شبيبة ـ جزء 7 الصفحة 130
(128).............عن علي قال ، من قال عند كل عطسة يسمعها " الحمد الله رب العالمين على
كما حال ما كان " لم يجد وجع ضرس ولا أذن أبدا.
هذا الحديث راجع مصدره للطب النبوي
الدر المنثور – السيوطي
جزء1 الصفحة 32
وأخرج البخاري في الأدب وابن السني وأبو نعيم
كلاهما في الطب النبوي عن علي ابن أبي طالب قال : من قال عند كل عطسة سمعها الحمد لله رب العالمين على كل حال
ما كان لم يجد وجع الضرس والأذن أبدا
اسم الكتاب : جامع الأحاديث
جزء 32 الصفحة 109
34851- عن على قال : من
قال عند كل عطسة سمعها الحمد لله رب العالمين على كل حال ما كان لم يجد وجع الضرس
ولا أذن أبدا (ابن أبى شيبة ، والبخارى فى الأدب ، وابن السنى ، وأبو نعيم
فى الطب) [كنز العمال 25800] أخرجه ابن أبى شيبة (6/102
، رقم 29811) ، والبخارى فى
(1/319 ، رقم 926) .
الكتاب : كنز العمال ـ جزء9 الصفحة 233
25800 عن علي كرم الله وجهه قال : من قال عند
كل عطسة سمعها : الحمد لله رب العالمين على كل كرم الله وجهه قال : من قال عند كل عطسة سمعها : الحمد لله رب العالمين على كل حال
ما كان لم يجد وجع الضرس ولا أذن أبدا. (ش خ في الادب
وأبن السني وأبو نعيم في الطب).
|
|
|
|
|
|
تاريخ بغداد - الخطيب البغدادي
7596 - ............ عن أبي
أيوب الأنصاري أن رجلا عطس عند النبي صلى الله عليه و سلم فسبقه رجل إلى الحمد
فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم من بدر العاطس إلى
محامد الله عوفي من وجع الداء والدبيلة
معنى كلمة الداء
لسان العرب
الداء
المرض والعلَّة.
http://lexicons.sakhr.com/openme.aspx?fileurl=/html/7107297.html
قاموس
المحيط
الدَّاءُ [دوأ]: المرَضُ
http://lexicons.sakhr.com/openme.aspx?fileurl=/html/1106474.html
معنى كلمة الدبيلة
قاموس
المحيط
الدُّبَيْلَةُ :
الدَّاهية (مصغَّرة للتكبير)؛ التاريخُ مليءٌ بالدبيلات التي أصابت الشعوب/ دَبلَتْهُ الدُّبَيْلَةُ
http://lexicons.sakhr.com/openme.aspx?fileurl=/html/1106610.html
194457 - من
حدث حديثا
فعطس عنده فهو حق
الراوي: - المحدث: الزرقاني - المصدر: مختصر المقاصد - الصفحة
أو الرقم: 1019 خلاصة الدرجة: حسن
219264 - أصدق الحديث ما
عطس عنده
الراوي: أنس المحدث: القاوقجي - المصدر: اللؤلؤ المرصوع - الصفحة أو الرقم: 180
خلاصة الدرجة: ثابت
http://www.dorar.net/enc/hadith/%D9%85%D8%A7+%D8%B9%D8%B7%D8%B3+%D8%B9%D9%86%D8%AF%D9%87/+d1+p
1595 - إن
الله يحب
العطاس ويكره التثاؤب ، فإذا عطس أحدكم
وحمد الله ، كان حقا على كل مسلم سمعه أن
يقول له : يرحمك الله ، وأما
التثاؤب : فإنما هو من
الشيطان ، فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع ، فإن
أحدكم إذا تثاءب ضحك منه الشيطان
الراوي: أبو هريرة
المحدث: البخاري - المصدر:
الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6226 خلاصة الدرجة: [صحيح]
1593 - إن الله
يحب العطاس
، ويكره التثاؤب ، فإذا عطس فحمد الله
، فحق على كل مسلم سمعه أن يشمته ، وأما التثاؤب : فإنما
هو من الشيطان ، فليرده ما استطاع ، فإذا قال : ها ، ضحك منه الشيطان
الراوي: أبو هريرة
المحدث: البخاري - المصدر:
الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6223 خلاصة الدرجة: [صحيح]
156164 - إن الله
يحب العطاس
ويكره التثاؤب ، فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع ولا يقل هاه
هاه . فإنما
ذلكم من الشيطان يضحك منه
الراوي: أبو هريرة
المحدث: أبو داود - المصدر:
سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 5028
خلاصة الدرجة: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل
مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
197897 - إن الله
يحب العطاس
ويكره التثاؤب ، وإذا قال أحدكم : هاه هاه فإنما ذلك
شيطان يضحك من جوفه
الراوي: أبو هريرة
المحدث: الترمذي - المصدر:
مختصر الأحكام - الصفحة أو الرقم: 2/288 خلاصة الدرجة: حسن
125090 - إن الله
يحب العطاس
ويكره التثاؤب ، فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع ولا يقل ها ها ، فإنما ذلكم
الشيطان يضحك منه
الراوي: أبو هريرة
المحدث: النووي - المصدر:
المجموع شرح المهذب - الصفحة أو الرقم: 4/99
خلاصة الدرجة: إسناده على شرط الشيخين
189104 - إن الله
يحب العطاس
ويكره التثاؤب فإذا عطس أحدكم وحمد الله
كان حقا على كل مسلم سمعه أن يقول له يرحمك الله
وأما التثاؤب فإنما هو من
الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع فإن
أحدكم إذا تثاءب ضحك منه الشيطان
الراوي: - المحدث: ابن القيم - المصدر:
زاد المعاد - الصفحة أو الرقم: 2/397 خلاصة الدرجة: ثابت
76775 - إن الله
يحب العطاس
و يكره التثاؤب ، فإذا عطس فحمد الله
فحق على كل مسلم سمعه أن يشمته ، و أما التثاؤب فإنما
هو من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع فإذا قال هاه
، ضحك منه الشيطان
الراوي: أبو هريرة
المحدث: الألباني - المصدر:
صحيح الأدب المفرد - الصفحة أو الرقم: 706 خلاصة الدرجة: صحيح
110070 - إن الله
يحب العطاس
ويكره التثاؤب ، فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع ولا يقل هاه
هاه . فإنما
ذلكم من الشيطان يضحك منه
الراوي: أبو هريرة
المحدث: الألباني - المصدر:
صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 5028 خلاصة الدرجة: صحيح
101804 - إن الله
يحب العطاس
ويكره التثاؤب ، فإذا تثاءب أحدكم فلا يقل : آه ، آه ، فإن
الشيطان يضحك منه أو قال يلعب به .
الراوي: أبو هريرة
المحدث: الألباني - المصدر:
صحيح ابن خزيمة - الصفحة أو
الرقم: 922 خلاصة الدرجة: إسناده حسن
88806 - إن الله
يحب العطاس
، و يكره التثاؤب ، فإذا عطس أحدكم ، و حمد الله
، كان حقا على كل مسلم سمعه أن يقول : يرحمك الله
. و أما التثا ؤب ، فإنما
هو من الشيطان ، فإذا تثاءب أحدكم ، فليرده ما استطاع ، فإن
أحدكم إذا تثاءب ، ضحك منه الشيطان
الراوي: أبو هريرة
المحدث: الألباني - المصدر:
الكلم الطيب - الصفحة أو الرقم: 203 خلاصة الدرجة: أورده في صحيح الكلم الطيب
84377 - إن الله
يحب العطاس
ويكره التثاؤب,فإذا عطس أحدكم ، فحمد الله
كان حقا على كل مسلم سمعه أن يقول له : يرحمك الله,وأما
التثاؤب فإنما هو من الشيطان
,فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع ؛ فإن
أحدكم إذا قال : ها,ضحك منه الشيطان
الراوي: أبو هريرة
المحدث: الألباني - المصدر:
صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1884 خلاصة الدرجة: صحيح
46935 - إن الله
يحب العطاس
ويكره التثاؤب ، فإذا عطس أحدكم فقال : الحمد لله ، فحق على كل من سمعه أن يقول :
يرحمك الله . وأما التثاؤب ، فإذا تثاءب
أحدكم فليرده ما استطاع ولا يقول : هاه ، هاه ، فإنما
ذلك من الشيطان يضحك منه . هذا حديث صحيح
الراوي: أبو هريرة
المحدث: الألباني - المصدر:
صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2747 خلاصة الدرجة: صحيح
http://www.dorar.net/enc/hadith/إن%20الله%20يحب%20العطاس/pt
|
|
|
|
|
|
10380 - العطاس
من الله
، والتثاؤب من الشيطان
، فإذا تثاءب أحدكم فليضع يده على فيه وإذا قال : آه آه
، فإن الشيطان يضحك من جوفه ،
وإن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب ، فإذا قال الرجل :
آه ، آه ، إذا تثاءب ، فإن الشيطان يضحك من
جوفه
الراوي: أبو هريرة
المحدث: الترمذي - المصدر:
سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2746 ىخلاصة الدرجة: حسن صحيح
15821 - العطاس من
الله والتثاؤب من
الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليضع يده على فيه وإذا قال آه آه
فإن الشيطان يضحك من جوفه وإن
الله يحب العطاس ويكره التثاؤب فإذا قال الرجل آه آه إذا تثاءب فإن الشيطان يضحك من
جوفه
الراوي: أبو هريرة
المحدث: ابن العربي - المصدر:
عارضة الأحوذي - الصفحة أو الرقم: 5/382 خلاصة الدرجة: صحيح
219425 - العطاس
من الله
تعالى والتثاؤب من الشيطان
الراوي: - المحدث: الزركشي (البدر) -
المصدر: اللآلئ المنثورة - الصفحة أو الرقم: 211
خلاصة الدرجة: صحيح
101801 - العطاس
من الله
والتثاؤب من الشيطان
، فإذا تثاءب أحدكم فلا يقل : هاه ، فإن الشيطان يضحك
في جوفه .
الراوي: أبو هريرة
المحدث: الألباني - المصدر:
صحيح ابن خزيمة - الصفحة أو
الرقم: 921 خلاصة الدرجة: إسناده حسن
86507 - العطاس
من الله
، و التثاؤب من الشيطان
، فإذا تثاءب أحدكم فليضع يده على فيه ، و إذا قال آه آه
، فإن الشيطان يضحك من جوفه و
إن الله عز و جل يحب العطاس ، و يكره التثاؤب
الراوي: أبو هريرة
المحدث: الألباني - المصدر:
صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4130 خلاصة الدرجة: حسن
46932 - العطاس
من الله
، والتثاؤب من الشيطان
، فإذا تثاءب أحدكم فليضع يده على فيه وإذا قال : آه آه
، فإن الشيطان يضحك من جوفه ،
وإن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب ، فإذا قال الرجل :
آه ، آه ، إذا تثاءب ، فإن الشيطان يضحك من
جوفه
الراوي: أبو هريرة
المحدث: الألباني - المصدر:
صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2746 خلاصة الدرجة: حسن صحيح
http://www.dorar.net/enc/hadith/العطاس%20من%20الله/pt
|
|
|
|
|
|
الكتاب : كنز العمال ـ جزء9 الصفحة 223
25801
عن أنس قال : عطس عثمان بن عفان عند النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال النبي صلى
الله عليه وسلم : ألا أبشرك ؟ قال : بلى بأبي أنت وأمي فقال : هذا جبريل يخبرني عن الله : أيما مؤمن يعطس ثلاث عطسات متواليات
إلا كان الإيمان ثابتا في قلبه.
الكتاب : جمع الجوامع أو الجامع
الكبير للسيوطي ـ جزء1 الصفحة 27130
1019) يا عثمان ألا
أبشرك هذا جبريل يخبرنى عن الله ما من مؤمن يعطس ثلاث
عطسات متواليات إلا كان الإيمان فى قلبه ثابتا
(الحكيم عن أنس) ذكره الحكيم (3/6) .
اسم الكتاب : جامع الأحاديث ـ جلال
الدين السيوطي: جزء33 الصفحة 150
35952- عن أنس قال : عطس عثمان بن عفان عند النبى - صلى الله عليه وسلم - ، فقال النبى
- صلى الله عليه وسلم - : ألا أبشرك قال : بلى بأبى أنت
وأمى فقال : هذا جبريل يخبرنى عن الله : أيما مؤمن يعطس ثلاث عطسات متواليات إلا كان
الإيمان ثابتا فى قلبه (الديلمى)
[كنز العمال 25801]
من طرف elshafe ahmed alkhatim في السبت ماي 31, 2008 5:15 pm
إن الجهاز التنفسي للإنسان مغطى
بغشاء مخاطي رقيق جداً، إذا تعرض هذا الغشاءُ الرقيق للإثارة أو لرائحة غريبة، عطس
الإنسان لمجرد التخلص من هذه الإثارة أو هذه الرائحة الغريبة وفي بعض الأحيان يعطس
الفرد منا لمجرد تسلل بعض الغبار إلى أنفه. وأحياناً يعطس الإنسان إذا نظر إلى
الشمس مباشرة، أو نظر إلى مصدر ضوئي شديد. وارتبط العطس عندنا بالبرد أو الإنفلونزا وهما أحد أسباب ألتهاب
أو استثارة الغشاء المخاطي لقنوات التنفس، مما يسبب العطس باستمرار وبشكل يسبب
ضيقنا وضيق الآخرين بنا. والعطس رد فعل، أي أنه نتيجة لفعل آخر، مثل ذرات التراب أو الغبار، وهو رد فعل لا نستطيع أن نتحكم فيه، فهو خارج عن إرادتنا، ولا نستطيع أن نوقفه
في الوقت الذي نختاره، وإذا عطسنا يندفع الهواء من الفم والأنف مسبباً الصوت
المعروف بالعطسة. مع خالص تحياتي ود حمد.
http://sidaira.yoo7.com/montada-f6/topic-t1009.htm
لماذا يعطس الإنسان
الحمد لله في كل حال من الأحوال
هناك دراسة تقول: أن هناك أبخرة
سامة في صدر الإنسان لابد من خروجها فهي لا تخرج إلا بالعطس أيضا عندما
يقوم الإنسان بالعطس فإنه يغمض عيناه تلقائيا لإنه لو
فتحهما وهو يعطس لخرجتا من مكانهما لقوة الضغط عند العطس أكثروا
من الحمد لله عزوجل ياأخواني
الحمدلله0
http://multka.net/vb/showthread.php?t=55967
