ومن له عينان للنظر فلينظر

رقم الأيداع ISBN/EAN 9789081 017909
حقوق النشر محفوظة للناشرRa-Msis Publishers
للأتصال كاتبنا على عنوا ن RAMSIS.PHILOPATIR@GMAIL.COM
الطبعة الأولى ظهرت فى يوليو 2011
الطبعة الثانية منقحة اغسطس 2011 "Wata-Aslamat Misr Afwaga"
الطبعة الثالثة منقحة سبتمبر 2011
الطبعة الثالثة reprint اكتوبر 2011
الطبعة الرلبعة مطولة & Internet Copy ديسمبر 2011

" "Massive Islamization of Egypt
 

د. رعمسيس يعقوب


وتأسلمت مصر افواجا

كلمات في المقدمة

كان بالأحرى ان ابدأ المكتوب بوصف دقيق مثلا " قعدة مصاطب أنتجت مصائب". وفلاحى مصر يستخدمون التعبير نفسه ويصفون كل قعدة يكون الكلام فيها لزوم الأنسجام , والتخريف يفوق قدرة التاليف ب " قعدة محمدية" . ولكنى ما اردت او قصدت ذلك . لان ما قد يضحكك فى كلامى لم يكن مقصودا بل هو نتيجة دموع ودماء ابرياء سفكت طوال الف وأربعمائة عام.
صدارة مكتوبى هذا كانت وستظل كلمة اخرى فى جملة قصيرة ناقصة.
فقد بدأت الكتاب اولا بلفظ "أمرأة بارعة الجمال" وعلق على تعبيرى هذا اول من قرأ لى. ولم اعر الأعتراض اذنا صاغية . وبعد قليل عدت بفكرى للتعبير الوارد.
هذه هى خلاصة الفرق بيننا . ظننت لعقود سبعة هى بقية عمرى من بعد بدأت ان ادرك للكلمات معنى اننا من عجينة واحدة . لنا مع أخوتنا من المسلمين ما لهم وعلينا ما عليهم . شربنا من نيل واحد وسندفن فى ارض واحدة .
ادركت فجأة ان كل هذه الأكليشيهات ما هى ألا هراء مطبق . الفرق ما بيننا شاسع . والفكر او المفاهيم لكلانا تختلف . اربعة عشر قرنا من الأسلام غيرت الفكر المصرى لدى أحبائى المسلمين . المرأة فى مفهومهم تحمل معنى ملغم . هى الشهوة والغريزة وهى المحرك لكل الشرور والموبقات .هى الفريسة والغنيمة والمتعة حتى ان كان القصد شريف . ونحن الرجال القوامون والصيادون وحدث بكل ما يمكن ان يكون . الكلمة قد يقشعر لها القارئ ويشعر بغصة مما قد تثير. هذه ليست بكلمة تبدأ بها كتابا أردف صديقى الأزهرى اللذى اعترض بعدها على اكثر من نصف ما اخترت من الكلم . ويبدو انه لم يقرأ النصف الأخر.
اما نحن اهل الكتاب من الأقباط وتحلو لى ان أدعونا القبط بكسر القاف ونصب الباء من جمع قبطى , اقول ان لنا مفهوم اخر للفظ المرأة وكينونتها . أمرأة عندنا هى لفظ تعظيم وكرامة . هى الأمومة والحنونة المعززة والمكرمة . هى ليست بشهوة او بعورة نخبئها ونعار منها . رسولنا المسيح ويعرفه اخوتنا من المسلمين بأسم عيسى كان يكرم امه بمناداتها "يا أمرأة" لأنه فى عالمنا هذا البشرى لا يوجد اكثر سموا او عظمة من رمز الأمومة والحب الخالص : المرأة . هى عماد الأسرة . ومفهوم الزواج والأسرة عندنا مختلف تماما. سمعت اماما يفتى فقال بكل بساطة ان الغرض الأساسى للزواج هو النكاحة وعندنا مفهوم الزواج هو الأسرة المتكاملة. شريكا العمر يرتبطان برباط مقدس لايمكن له الأنفصام. ومن هنا كما ينص الأنجيل يترك الرجل ابواه ويلتصق بأمرأته ويصير الأثنان جسدا واحدا. وانت لاتستطيع ان تكرم نصف جسدك وتلفظ النصف الأخر ناعتا اياه بالتخلف والغباء ونقصان العقل والدين. والله يوم خلق المرأة خلقها كعون ونصير بل ونظير لرجلها . الله خلقها من ضلعه الأيمن لتكون مساوية له ولا يعلوا واحدا منهما على الأخر
ومن هنا لم يكن هناك عجب حين جاء بخاطرى ان اسطر اول حرف من الكتاب بلفظ أمرأة فأنا لا ادرى اعظم من هذا اللقب.
لن اقدم للكتاب بأكثر من هذا . واترك الباقى لحكم من يعقلون ان وجدوا.
هذا الكتاب ليس حوارا للأديان ولا هو برواية او دعوة تبشير. وانا لم اجلس امام شاشة الحاسوب لكى اشتم المسلمين واسب فى دينهم , فلا مصلحة لى ولأى احد فى ذلك. هى دعوة للفهم وبداية لطريق تنوير العقل والتفتح لما هو آخر او مختلف.
أن كنت غنيا بدينك وبقرآنك او انجيلك . فالوقت أزف لكى تفهم وتعقل بنفسك ماذا يعتقد الآخرون . ولماذا علينا بالكفر يحكمون وهم عنا لا شيء يدرون .
غالبية القوم هم مسلمين ونصارى لأنهم ولدوا هكذا. امهاتهم ارضعنهم انهم على الصواب والحق وعلى الطريق الحقيقى الى معرفة الله والتصديق به كما يظنون . الله اصبحت كلمة عظيمة بل واحيانا مخيفة. كلمة تعنى الخوف من العقا ب وترجى الصواب . نحن ناخذ الأديان كفريضة مصدق عليها .لا نتناقش فيها. نستلمها ونسلمها ومن حاد عنها فقد كفر.
فأذ انا على صواب والمختلفون مشركون , فليس من المعقول ان افكر او ان اختار .
وهنا يأتى السؤال هل انا وأنت فعلا على طريق الصواب؟ . هل هناك طريق اخر؟. هل دين الآخرين بالحق كفر؟ .
الله حقيقة ولو انكر المتشككون . هناك من ينكرون ويكفرون . هلاك تتوقف لحظة لتسأل الى اى مدي هم على حق وانا المؤمن على صواب!.
ابن رشد أغلب المنطق ووزن الأمور على التسليم الأعمى والحوار المفتوح قبل القبول أو الرفض المسبق القبول . من اسبانيا طردوه وفى مصر حرقوا كتبه ونتفوا شعر ذقنه . وبعد الف عام قد تكثر او تقل عرف العالم فى أوربا قبل بلاد المستعربين فضل ابن رشد على المعرفة الأنسانية واكرموا ذكراه . ولكن الرجل كان قد مات منذ قرون وتعفنت عظامه . اما هو فبالروح عند الله . ان كان عمل صوابا فله الثناء وان كان عمل شرا واخطأ فله الجزاء .
وما هى الجنة ببيت دعارة ونكاحة للشرب والأكل ومعاشرة الغلمان .
والله عز وجل طاهر وطهور ولا يمكن ان يجلس على رأس ماخور حتى لو قال بذلك الف رسول .
انت مسؤول عن نفسك وعن عملك وعن فكرك وعن ايمانك وانت وحدك امام الله مسؤول . لا ولن تقف امام الله وتقول الأمام شعراوى او طهطاوى او عبد الجاوى قال ذاك او تلك فى الفتاوى . الله سيحاسبك عن نفسك وكل مافعلت وما نويت حتى لو كان بالفكر ولن تنفعك الف صلاة وشفاعة من رسول او نبى .
الرسول اى رسول هو عامل بريد لديه رسالة يستلمها ويسلمها. النبى اى نبى له نبوه بروح الوحى يتنبأ بها . ثم ينتهى امره. المسؤلية بعد ذاك فى يديك وحدك فى الخيار وباقى المسار.
نحن هنا على الأرض نعيش لأيام بعدها الموت وانطلاق الروح , والروح الذي سكن فينا هذه السنوات هو الذى سيذهب ليقف امام الله . واتمنى لك ولنفسى الا نقف ساعتها بروح الندم والذنب ونقول كم كنت احمقا اذ لم افكر واختار طريق الحق والصواب عن جدارة. ولك التوفيق.










وتأ سلمت مصر أفواجا

جمال الروح

امراة بارعة الجمال . أمرأة لا اعرفها ولا اظن ان قدرى سيسعدنى يوما بلقياها. ؤجمالها ليس بالقوام فانا لم اعرف عنها او ارى منها الا وجها مطبوعا في صفحة جريدة .
ولكن براعة الجمال في رشاقة الآسلوب وحسن الكلام وسلاسة القلم وتفوق عقلي عن ملايين من قريناتها اللاتي دفن احياءا ميتة تحت خيام سوداء العقل والمحتوى .
وبهرنى منها نجاحها في اعادة الأمل في قلبي العليل لخمس واربعين عاما عشتها طريدا من مصر هانت كرامتها وانحط ايمانها المتمركز في شرزمة عسكر لاتعرف يمينها من شمالها حتي فقدت سيناءها فى ساعات قليلة طالت لجنود العدو كستة ايام لزمت لأنهاء المهمة براحتها . وحين لم احتمل هاجرت فى 67 من الأم التى لفظتنى مع ملايين مثلى لم تحتمل الفجيعة فى أم اغتصبها ثم لفظها بنيها.
وفى ارض المهجر التى رحتها لم تكن هناك جبال لأتسلقها فى وحدتي ولا صخور للحفر بأظافرى وانما عمل متواصل وجهد لا يتوانى فالسؤال وارد والمسؤل لابد وأن يثبت ان الغباء المصرى على شهرته ليس الا اسطورة فى عقل المفترض. وان كنا نجحنا بعد طول عذاب فالفضل كل الفضل لطارق ابن زياد . لقد أحرق مراكبه وقال لجنده البحر من ورائكم والعدو من امامكم .فى بلاد المهجر لم يكن هناك من يستقبلنا او يطبطب على اكتافنا . وليس هناك من يسعى لنا لأنه صاحب بابى او مامى. كتب علينا النجاح والتفوق فى ارض لاتعرف الرشوة او المحسوبية. ولا عودة بعد ان لفظتنا فجيعة الأيمان بنظام حسبناه مرصودا فوجدناه موكوسا .
وفى ارض السلف حلى للقوم كرها ان يدعونا وكأنهم يشتمونا : " أقباط المهجر" وكاننا عورة او ماساة لم ينجح تحاملهم علينا ان يغطى عليها او يفرضوا عليها الخنوع.
حكومة مصر كانت غاضبة ومسلمى مصر كانت حاقدة ومتأسلمى مصر كانوا صامتين فهم ابدا غير مهتمين الا بلقمة عيشهم. كيف يفتح مصرى فاه ويتكلم بما يحس وما يريد وقبل كل شيىء يعترض . امة "اوامرك يا باشا" لم تتعود على وجودنا او طرق حياتنا . والأدهى والأدل اننا لم نكن من عامة المسلمين بل قبط . وأصحاب الصولاجانات متعودين على ان القبط تقبل وتتألم فى صمت. وهذه هى الصدمة الكبرى : أقباط تتمرد .
صحيح اننا لم نشارك فى الوقوف فى ميدان التحرير ولا حتى ماسبيرو الذى اصبح طابع بريد مكتوب عليه اسم كل شهيد من قبط مصر وما اكثرهم. لكنا بدأنا بالأحتجاجات والتظاهر امام السفارات المصرية وامام رئيس جمهورية فرض نفسه وانتن نظام حكمه حتى لم نتوسم فيه صفات الرياسة الراشدة سنوات خلت قبل ثورة 25 يناير 2011. وهذا قبل ان يقوم شباب مصر بثورته الأنطلاقية بكثير.
وأشد منا وأعظم هم الأعلاميون القبط والمسلمون العابرون الذين يحاولون على الكثير من القنوات الفضائية توصيل رسالة محبة الى ضحايا الأسلمة لعلهم يتفتحوا لطريق الحق. والمفوض الخاص لحماية حقوق الأ قليات مهما كنت انا شخصيا احبذه او ارفض الفكرة من قبله هو نتاج جهد مشكور لهؤلاء القبط من سوابق المسلمين العابرين. العالم كله بدأ يتفتح على معرفة الوجه الحقيقى للأسلام . وما على المتأسلم الذى يظن فى الأسلام حقا وخيرا الا ان يفتح عيناه لينظر الى الحقيقة المخذية لشخص محمد وزيف تخاريفه الشيطانية المصدر والمحتوى.
نحن لسنا السبب فى الكراهة العالمية للأسلام والمعروفة ب Islamophobia وانما المسؤل الأول والأخير هو المسلمون انفسهم وتبعيتهم العمياء لكل الهراء الذى زرعه فيهم تعليم محمد حتى لو كان مدخل عليه . هل فكر مسلم يوما ان كان القتل والذبح والأرهاب هو المطلوب لزرع الأيمان والسلام؟
والأرقام تتحدث عن نفسها . برامج القمص زكريا بطرس كانت يستمع لها اكثر من عشرين مليونا وفى قول آخر ستين مليونا من المسلمين. ومقياس النجاح او الفشل لا يقاس بالأربعين مليون دولار التى رصدتها هيئآت اسلامية عديدة على رأسه ورؤؤس غيره ممن يحاولون توصيل الحق والنور الى عيون وافها م من هم خدعوا وتبعوا محمدا , فالمقياس الحقيقى هو فرحة النفوس التى تتحرر من عبودية الأسلام الى حرية ونور محبة الله . والحصاد كثير والفعلة مازالوا قليلون . وان كان العابرون يتجرؤن فينبغى لباقى القبط ان يتبعوا وان يعوا. لقد حانت اللحظة لنستيقظ ونبشر بالخير والخلاص لكل العالم. اليوم بدلا من قناة يعمل بها الأب زكريا بطرس لساعات معدودة لديه قناته الخالصة يوصل بها كلمات الحق الى الملايين . مثله مثل احمد اباظه و رشيد وامانى وناهد متولى ومنال و محمد رحومة واحمد بولس وغيرهم الكثيرين. وغوغاء مصر مازالت تعيش عالم الأوهام و تحلم بسيادة الدنيا وتكاد تصدق نفسها كما صدق اسلاف العرب ما انزل عليهم من تخاريف السجع الذى يتغنى به المقرؤن بلا فهم لما يقرؤون منذ الف واربع مائة عام خلت.
ولا ينبغى ان نلقى اللوم كل اليوم على اخواننا المسلمين وحدهم . فالظلم والقهر الطويل قد اضعف ايمان القبط وازل ارواحهم حتى اصبحوا جبناء والصقوا جبنهم فيما خالوه تعاليم مسيحهم. اليوم هو يوم خلاص والقبطى عليه ان يتجرأ وان يحمل صليبه ويصرخ مطالبا بحقوقه فى الحياة. ان رفض الحكم بناء كنيس وحرقها المسلمون بمن فيها احياء فعلى القبط فى غداة اليوم ان يبنوا اربعة الف كنيس اخرى فى كل قرية كنيس وبدون تراخيص. وكل من بنى للرب مذبحا باركه الرب. وليس هناك نظام حكم فى العالم مهما كان قهارا ان يهدم اربعة الآف كنيس عليها الصليب فى يوم واحد. فى اوربا نسمى افعالنا هذه العصيان القومى. ان استبدت بنا حكومة ما فنحن نقوم بتنفيذ ارادة الشعب بلا خوف وبلا توانى وبلا تردد. وما على السلطات الا ان تذعن . الجبن والخوف ليسوا من ديننا. لقد وقف القبط يوما فى وجه اباطرة الرومان صارخين نحن للمسيح . مات الكثير وهم اليوم احياء عند ربهم واخيرا ردخ الرومان واصبحت روما عاصمة للمسيح.
لقد سقطنا نحن القبط فى تصديق عادات الأسلام واكاذيبه مرارا واصبحنا بلا وعى ولا دراية نكرر التخاريف بدون تفكير فيما تتضمن. ومن اكبر سقطاتنا هو القبول بالقدرية التى تجرد الأنسان من فضيلة ونعمة تحمل المسئولية وحرية الأختيار .
وكلنا نعرف سعيد الصحاف وزير اعلام عراق صدام حسين الذى ظل لآخر لحظة يردد الأكاذيب بل ويصدقها عن نصر قريب حتى دخل الأمريكيون الى غرفته.
من تفتح عقله وبحث عن ثقافة ومعرفة لابد وان تتفتح عيناة الى الحق ولو بعد حين.







من هم المسلمون ومن المتأسلمون


وان كان اول القصيدة كفر فقد خالفت عن عمد فى الفرض والمضمون تعريف كلمة "المتأسلمون" عما استخدمه غيرى .
فالمتأسلمون فى فهمى ومفهومى هم كل انسان طيب مسالم يربى اولاده ويريد كسب لقمة العيش نظيفة بكرامة وعزة نفس. وقبل كل شيىء هو انسان يريد ان يعيش فى حمى الله وطاعته ورضاه . المتاسلم هو انسان بسيط مؤمن باسلامه وبأنسانيته وبمكارم الأخلاق وبكرامة البشر . وظان بأنه مسلم منفذ لكل مايعلمه له شيوخه . اسلامه بحث مستمر عما هو حرام وما هو حلال بدون سؤال عن الأسباب وتعاليلها . غير عارف عنه شيىء وقابلا لكل شيىء وبدون ان يسال كيف و لم .
اما المسلمون الحقيقيون فهم قوم آخر . وقد آثرت ان اتركهم لحالهم فى سلفيتهم ينعمون بها ويعيشونها كما عاشها أسلافهم لألف واربع مئوات من الأعوام مضت.
الأمر بسيط ولا يحتاج لجهد فى التفكير : مصر على مفترق الطريق .
والمتآمرون ضدها وضد مصيرها كثيرون . وغزوة الجمل فى ميدان التحرير ما كانت الآ مثال بسيط وساذج . لا فائدة من الأنكار . السعوديون و كل من باع نفسه لهم بالمرصاد. الأستيلاء على مصر وسرقة ثورتها هو الغرض الأساسى عن اى طريق. سواء كان القرضاوى او الحوينى او الزغبى او حسان او يعقوب او اى من كان فهو مخطط مرسوم بدأ منذ اكثر من ثلاثين عام. الأسلام اصبح مطية يركبها المغرضون . مصر مستهدفة واسم الله يمرمغونه فى التراب حنى ينالون من مصر ما فى أذهانهم المريضة من اغراض. والأخوان المسلمون ماهم من فئة المسلمين او المتاسلمين. هم الواهمون الباحثون عن الحكم وباى ثمن. الدين السياسى اكذوبة رددوها كثيرا حتى صدقوها . طيلة ثمانين عام من عمرهم وهم يخططون وينظمون ويقتلون ويحلمون بأمة محمد التى لم ولن تكن ابدا . ماذا حقق الأخوان حتى اليوم من انجازات برغم كل هذة التخطيطات. اما سأل احد منهم نفسه يوما؟
وبكل اسف تعاليم محمد لها اكثر من تفسير , وهى تمنح كل ذى غرض مجال وفرصة.
مصر عاشت قرونا تحت الأستعباد, مستعربة مؤسلمة حانية ومطأطئة الجبين. والمغرضون غزوا افكارها وعقولها وتصرفاتها وحياتها بالتدريج منذ ثلاثة عقود. وثورة شبابها كانت صدمة تكاد تحطم تحقيقات اسيادها الجدد من اصحاب القمصان والجبب. واليوم هى لهم معركة حياة او موت ايهما سيعلو , صوت الحق ونوره ام ظلام الوهابية وضلالها؟
الدين افيون الشعوب صرخ كارل ماركس مائة عام خلت . وما ظننت يوما انه قد صدق . حتى جاء اليوم الذى رأيت فيه بنات النيل مدفونة بالحياة تحت اكفان الحجاب والنقاب. وعرفت ساعتها ان التراب سيهال على جثتها ومدعى النبوة مازال مشغول بنكاحها . ويحك يامصروانت كنت للعرب من الأحرام .واليوم يريدون نكاحك ميتة كما فعل نبى الأسلام مع خالته فاطمة بنت اسد ام على ابن ابى طالب. ولا جدوى من الأنكار والغضب فالمراجع كثرة لنكاح الميتة ولو كانت من الأحرام وأما البهائم فجاز نكاحها حية كانت او ميتة.
حتى لو كان عذاب القبر مجرد سراب فهو حق فى حال مصر التى لم تكف يوما عن معاناة العذاب. يا أهل مصر افيقوا .
عاد الأمل فى ان تبعث مصر يوما الى الحياة بعد ان قرأت لهذه المرأة ولسيد القوم وكبير امة المفكرين ما ادهشني . يا ويلتاه ما زال فى مصر الذ بيحة من يفكرون بل ومن يثورون ايضا قبل ان يذبحهم رجال الأمن الموقرون , ولا تتحدث عن المجرمين المهربين من سابق المساجين.
مبارك وعلاء والطفل المدلل جمال وخادم القوم العادلى كلهم سواء فلا فرق فى مصر ما بين الساجن والمسجون وكلاهما يجلس على طرفى نفس الطاولة والمفتاح بين يدى كثيرى الأرباح .
قرات لمفكرينا العجب عن كل ما وجب مما يلفظه المسلمون ويتناساه المتأسلمون فى وسط ثمانين مليونا فقيرا يملكون الكثير الا حرية الفكر وانطلاقة الانسانية او قل كرامة البشرية .
الواحد لايعرف الآ ان يفكر فيمرق . والآخرين تصرخ وتسب وتشتم فمع علو الصوت تذداد سطوة السوط . وشيوخنا الأفاضل لا يعرفون الا كلمة اقتلوه اقتلوه , وكأن مصرنا تحولت الى محفل ليهود السلافة . كل من رفع الصليب او دافع عن اهل المسيح يصرخ السلافية بأقتلوة اقتلوه بعد ان يكفروه .




اسلافنا وسلفهم


سيدة الجمال هي فاطمة ناعوت وسيد القوم هو سيد القمنى. وهم وغيرهم يكتبون لمن لا يفقهون ولا حياة لمن تنادى .
لن أناقش ما قرأت لهما او باقى ما يكتبون فما لي بهذه او هذا. كل مارجوه ان لاينطفىء نور يراعهما فما يكتبون هو نور فى الظلام .
ولقد اثبت الوضع الجديد فى مصر ان من اوجب الآذان في مالطه كان محقا فى فعله. يومها لم بكن هناك من سمعه.
اما اليوم فحدث بكرم ربك ولا تكسل فنصف سكان مالطه مسلمون ينتظرون بلا ريب من يوءذن لهم.
ولا حرج علي المؤمنين ان كفروا . فمن هو ذا الذى يستطيع ان يفرق ما بين "الله اكبر" وبين "الله و أكبر" من بين المسلمين ؟
الفرق اصبح شبه معدوم. "أكبر" كان صنم. مجرد معبود للعرب قبل الأسلام . فأن كان محمدا قد حطم تمثاله وعرشه فى كعبته. فان جهلاء السلفية ارجعونا بهمجيتهم الى السلف البعيد ما قبل محمد . وهم اليوم يدعونا للصلاة كالمشركين الي "الله و أكبر" معا. وهذه لا تفترق كثيرا عن " أللا ت وقرينها أكبر " . و " أل " كان احد الهة العرب من اهل اليمن وهو القمر . النجوم كانت الهة عند العرب و " لات " ايضا من الهة العرب المشركه . و" الله اكبر" ما هى الا تجميع لكل من " ال + لات+ اكبر" . الأسلام دين الشرك . والرحمن وكذلك الرحيم كانا من اصنام الكعبة وهذا لكى يفقه من لا يعلمون.
بل وان اسم مكة نفسه مأخوذ من عبادات المشركين من جنوب اليمن او السبأية حيث كانو يعبدون اله يسمونه " مقه " منذ ايام ملكة سبا حتى دخل الأسلام ومن قبله المسيجية واليهودية . ومقة هذا فى الغالب هو اله القمر . ايها المسلمون اتدرون اذن الى ماذا انتم تحجون؟ انتم تحجون الى بيت الشرك الى بيت اله القمر "مقة " . هذا ليس بيت الله الحقيقى . اللهم قد ابلغت . ومن لا يصدق امامك آلات البحث الألكترونى واخصها جوجل.
ورمضان كان يصام قبل الأسلام كصوم للحنفاء والنصارى طبقا لما يعرف علماء الأسلام. وفى التراث انه ايضا من اصوام مانى المجوسى وكلهم من الكفار . والأدهى ان عاشوراء مصدره الأيام العشرة التى نزل فيها ناموس موسى وكان محمدا يصومه قبل اسلامه وقبل فرضه لرمضان بديلا للأيام الثلاثة من كل شهر التى كان العربان يصوموها كل شهر . والحكاية لخبطه فى لخبطه . اسلام محمد هو تجميعة من كل شيىء كان , زى حكايات زمان. محمد لم يأتى بجديد بل ألصق من كل بستان زهرة حتى يفبرك دينه ويرضى به كل الأذواق. حتى شرزمة الصابئة الموجودة بقاياها حتى اليوم فى العراق وقلة فى سوريه وهم من اتبع يوحنا المعمدان وللمسلمين يحى . ادعى محمد انه منهم وجاء لهم .
ما لا ادريه وانا اجهل الجاهلين اى سلف لأولائك هم يقصدون؟ فنحن مصريون واسلافنا كانوا من اقباط النيل وليسوا باعراب البادية.
ولا حرج عندى من استعراب من يريد من ابناء مصر فندرة المياه عندنا ستحول ما بقى من خضرة نادية فى بنت النيل الى بادية جرداء بعد قليل .
ولكن الحرج كل الحرج على من رفع علم السعودية علما جديدا لمصر . فقد ظهر بوضوح من هو الذى يدفع . ومن نسى قوميته ومصريته لا حق له فى لقمته حتى لو كانت من فتات السعودية التى الى خيانة وطنه دفعته.
وهنا يقودنا القول الى اكذوبة الأكاذيب. الحرب خدعة واما الحياة الدنيا فكانت لمحمد الأسلام حرب مستمرة . نفذت الطبعة الاولى والثانية من هذا المكتوب واوشكت الثالثة ان تلحقهما وانا مخدوع فى امر عربية محمد بل وعربية العرب اولاد عم اليهود. وياليتنى تريثت القول بعد ان عشت سبعون عاما مصدقا و اردد اكاذيب احبائى المسلمين وشيوخهم. وأخيرا ظهرت حقيقة الأستعراب واكذوبة تسل اسماعيل وهو من محمد وقريش براء . ومن جد وجد ومن بحث وجد .
العرب العاربة عاشت قبل ابراهيم وابنه اسماعيلبل وقبل فوم عاد وثمود . اذن ليسوا من نسل اسماعيل على الأطلاق المستحيل.
اما العرب المتعربة فهم اسماعيليون عاشوا فى الحجار وتاجروا فى الترحال من المشرق الى مصر . وهم الذين اشتروا يوسف ليبيعوة الى فوتيفار مصر . لا احد ينكر ان هؤلاء اسماعيليون من نسل ابراهيم وابناء اعمام اليهود اى من الجنس السامى . والقرآن نفسه لم يذكر نسب محمد الى هذى القوم او الى اسماعيل قطعا.
وأين سكن اسماعيل اذن؟ اسماعيل ابن هاجر الجارية المصرية سكنوا بعد طردهم فى فاران .واه هاجر زوجته مصرية من قومها . وكذب من قال ان فاران هذه فى جزيرة العربان. فاران فى شمال شرق وغرب سيناء مصر . هو سكن هناك بجوار اخيه اسحق الذى سكن اليهودية اى ارض فلسطين المجاورة . وهذا منطقى فارض فاران هذه كانت مأهولة . بل و يذكر تاريخ مصر الممنوع تدريسه انه كان بها كنيس هى مقر اسقفية المنطقة . الكنيس بنيت فى القرن الخامس الميلادى اى مئتى عام قبل دخول الأسلام . وعلى مايبدوا ان خراب المنطقة مثله مثل كل مكان احتله العرب تاخر كثيرا فقد وصف الكنيس كل من الأدريسى فى عام 1150 م وكذلك المقريزى فى القرن الرابع عشر وكلاهما من المسلمين فلا فائدة من الأنكار ياسادة. وسياسة التعتيم تجعل هيئة الأثار تغطى على ما يوجد من اثار سيناءها .
ولو كان اسماعيل بعيدا عن ارض ابيه ابراهيم واخيه اسحق لكان ابراهيم تعفن وانتن بعد موته قيل ان يصل الخير لاسمتاعيل فى عصر لم يكن هناك تليفون محمول او موبينبل. والتوراة تنص بالحرف ان اسحق دعى اخاه اسماعيل ودفنا اباهما سويا فى حقل المكفيلة بجوار امرأته سارة . بالبلدى اسماعيل كان على بعد فركة كعب من اسحق. واكذوبة زمزم ومكة ليس لها بالحق اية صلة.
وباقى ابناء ابراهيم من زوجته قتورة واسمائهم جميعا معروفة فى التوراة فقد هاجروا الى المشرق. انا لاادرى الى اين , غالبا العراق وايران وما جاورهما.
اكذوبة اخري اخترعها اله محمد وصدقها مسلموه وهى ذهاب هاجر الى مكة ووضعها لأسماعيل تحت شجرة وذهابها للبحث عن ماء واكتشافها لبئر زمزم فى بلاد بئر سبع . بئر سبع هى التى حفرها ابراهيم وهى فى صحراء النجف فى اسرائيل الحالية وبها جامعة بن جوريون وليس لها علاقة لا بمكة ولا بزمزم ولا بعربان مكة المزيفون و الذين ماهم لا بعرب ولا من نسل اسماعيل او جنسه كما يلى.
أبراهيم عاش كما ذكرت فى موضع اخر بارض فلسطين واحد وعشرين قرنا قبل المسيح ومكة بكعبتها لم يكن لها وجود او ذكر فى التاريخ حتى القرن الرابع الميلادى. بالأختصار بين مكة وابراهيم خمسة وعشرون قرنا. اى الفين وخمسمائة عام يا احبائى الكرام.
من بنى مكة اذن؟ ومن اين جاء اصل قريش وبالتالى محمد؟
سد مارب فى مملكة اليمن اى شعب سبأ وحضرموت تهدم حوالى 150 بعد الميلاد واضطر بعض من شعبها الى الهجرة والتجارة سالكين طريق البر على شاطئ البحر الأحمر. والطريق الساحلى اقصر الطرق وهو يمر بالمنطقة التى تحولت بعدها الى مكة. وهم الذين بنوا بيت الحج الكعبة بتماثيلها لكى نكون استراحة راحة فى الطريق الطويل . ولما وجد بها الماء استقر بعضهم بداية فى اواخر القرن الثانى وهكذا تاسست مكة وكعبتها فى القرت الرابع وبها قوم قريش التى هى من اصل اهل سبأ وحضرموت. ومن يعرف تلريخ سبأ يعرف انهما ابناء حام ابن نوح. وكذلك اقرانهم من ابناء حضرموت حفيد نوح عليه السلام والذى لا علاقة له بابراهيم ولا اسماعيل .
بالأختصار الذى يعلم الشطار. محمد وقريشه هم من الجنس الحامى وليس السامى وليس لهما اى علاقة لا بأبراهيم ولا اسماعيل ولا حتى اليهود او العرب.
ايها المسلمون الى اى مدى تستمرون فى اختراع الأكاذيب وتصدقوها حتى من قبل ان ترووها؟؟؟؟؟؟؟؟
ايها السلفى محمدك اقر بأن امته ستنقسم يوما الى 73 فرقة. كلهم سينتهون الى النار وبؤس المصير ماعدا فرقة واحده ستدخل الجنة .
ولا تعجب ان قلت لك انى اصدقه . فالى اية فرقة انت تنتمى ؟
طبقا لظنى الفرقة الوحيدة التى لن تهلك فى نار جهنم هى فرقة العابرون الذين فتحوا اعينهم وافهامهم وهجروا اكاذيب الأسلام الى حظيرة ابناء النور.
هل انت من هؤلاء؟ الحرية والحق لك وحدك , ولك الخيار. اما انا فقد ابلغت؟!!!

















لست ادرى ياعبد الحليم و ويا عبد الوهاب

موضوعي الصعب الكثيف هو محاولة استنارة وتفتيح عقل وفهم ابناء امى التي انجبتني وانجبتك وانجبتهما .
الأم الضائعة بعد ان باعت نفسها في زواج مسيار زائف لعدة من براميل بترول العرب. والباقي سرقوه حماة الحمي علي رأى المثل حاميها حراميها. والأولاد اسوة بالاباء فالتفاحة لا تسقط ابدا بعيدة عن شجرتها.
مصر تأسلمت وطال تأسلمها, قرابة تسعين بالمائة من شعبها يظن انه مسلم بالحق وانا لى فى هذا القول حساب آخر. ولم تعد مصر تعلم ماذا يعني اسلامها هذا. هل نحن شيعة تحت وطأة سنتها؟ ام نحن سنة تشيعت لصوفييها بعد ان تاصلت فيها الوها بية وعن قريب سنرقص سويا على مزمار احمديتها. وناهيك عن من هم لبهائ الله.
المغرب بلد هادىء آمن غزته حديثا السنية والسلفية التى انتشرت ما بين الغوغاء من الفقراء والجهلاء والذين تكيل لهم السعودية الأموال بلا حساب. حتى ان الملك نفسه اصبح ولو من باب الدفاع عن النظام والنفس يتحدث وينصت عن ومع السنية بعد ان كانت المغرب بنظامها قلعة الفاطمية والتى هى لى قمة الشيعة. والحديث الرمضانى اليومى المشهور منذ ايام الحسن الثانى الذى كان ابدا يتحدث عن التعايش والمحبة والتآخى وقبول الأخرين تحول هذا العام الى حديث سنى بما فيه من سموم .
لست ادري الى اين المسار ؟ هل ستواجه المغرب انقلابا دمويا ام سينتظر الشر قليلا حتى يرى ماذا سيكون مصير مصر اولا؟ .
لست ادري كما غنى الكافر الزنديق عبد الوهاب الذى ردد كلمات غير المعرفة وتغنى بها. وكفر مغنونا اكثر حين غنى عبد الحليم للشعر الحرير الذى هو على الخدود يهفف ويرجع يطير. لحسن حظ الرجل العندليب انه مات مبكرا حين كان شعبنا مايزال يقدر المشاعر البشرية ويحترمها وحين كان لجمال المرأة احترام وتقدير مستمد من التقدير لخالقها. الله جميل ويحب الجمال .فلو كان عبد الحليم ابن حافظ عا ئشا حتى يومنا الأغبر هذا لكانوا سحلوه وقتلوه وعلى صليب العار علقوه .
اما وشيوخنا الأفاضل فلديهم وحدهم سر المعارف والفتاوي. هم وحدهم يعلمون , وهم الذين يحكمون . ولا مهرب لك من احكامهم . واما الله فتركوا له من باب التظاهر بالأدب فرصة متواضعة كى يكون اعلم.

الفتوى مكان الفتة

الفتوى حلت مكان الفتة والثريد. فالربح الحلال هو بيع الله للملايين الجائعة الى المعرفة . وبعد الفشر يحلو النشر والله اعلم . وان لم تبيع فتواك فهناك الكثير ممن يشتاقون لشراء رقياك وكلها من عند ربك الغفور أرزاق .
ولقد أغضبت صديق العمر الأزهري الأصل و القصد والمعرفة يوم قلت قبل عشرين من الأعوام ان مأساة مصر والأسلام هى "سلطة الفقهاء على الجهلاء"
رحم الله اياما كان شيوخنا يلهطون ويلعقون فى ثريد الفتة والملوخية فى كل فرح ومأتم على حسب ما تيسر هم آكلون. اليوم انتهى فيضان النيل واصبح فى خبر كان. وفاضت علينا السعودية بأمطار ملا يينها المبعثرة ما بين الأئمة المشتراة حتي نجحت فى دفن حريمنا عارية من عورة عقولها المجردة .
نصف الأمة مدفون والأخر يتعثر ما بين عتبة السلافية و سلالم الأفاضل من بين الأخوة. والكل يحلم بالتسلق الى كرسى العرش المهجور بعد ان ترك على بابا واربعينه المعينة جزيرة الكنز خالية ممن يستطيع لم اوزارها.
تحطيم وحرق وقتل واختطاف واغتصاب وأ تاوات بل وقطع آذان .وليكن سعيدا هذا الأنسان الذى اكلت الحيوانات اذنه بعد ان قطعتها حيوانات اخرى. وانا لآ أشتم احدا فأنا اكرر ذكر قرآن محمد الذى نعت الناس كثيرا بحيوانات اكثر. وكلها امم عند اله محمد. اما العربان فكله عندهم صابون.
فلحم القبط واموالهم حلال اما فلحم الخنازير حرام . التكسير وحرق الكنائس اصبح رجولة يتشدق بها سلفى امبابة بلا تردد امام عدسات التلفاز . وسؤالي هل عجز فحل الرجولة ذاك عن بناء جسر يعبر عليه للأبدية يوم يواجه ربه ان اتاه؟ فاستعاض بالكسر والهدم واضرام الحريق عن البناء . ونصف الخير خير من الموت خالى اليدان.
سالنى جارى عن اوضاع مصر فعفوت ان اجيب من كثرة قرفى. فقلت ايجازا : مولد وصاحبه غا ئب .
غضب القبط والمتأ سلمون على همجية السلفيين عظيم و كان بالأحرى ان يكون غضبا على سلفية الهمجية .
التاريخ يعيد نفسه ورحم الله اياما كان اقباطنا يركبون الحمار والوجه للخلف . ولقد زرت و رأيت بعينى رأسى المدمعة فى بنى سويف ديرا اعمدته اعلاها اسفلها واسفلها اعلاها بعد ان اقسم سلطان زمانه ان يدفن كل راس لعمود كنيس تحت التراب.
العيب كل العيب فى الأنكار والبحث عن الأعذار .
والمعتدلون يجزمون بجدوى حوار الأديان. ونحن متفقون على اننا مختلفون . ونختلف على جدوى الأتفاق. وبالأحرى ان يكون كل منا لحاله ونترك لكل شئون احواله.
قال القدماء الجبن شيمة الشجعان, ولم افهمها. حتى رأيت كبار القوم فى وباء اسهال وقيئ اصاب شاشة التلفزيون . الكل يشتم اهل المسيح والكتاب. وكل من لا يجد ما يقول يسب فى اهل الذكر وكأنهم كافرون. وهذه الشجاعة واردة فأبناء المسيح لا يردون الشتيمة ولا يلعنون من يتقول عليهم.
ولم اجد بدا من كتابة هذا الكتاب. لن ادافع عن القبط او اهاجم المسلمين .
انما انا اصرخ فى صحرائ البادية ألا من قوم هنا يعقلون؟













مصدر القانون


الشريعة مصدر للقانون والقانون فتوى لكل من يعقلون.
فهل شرح لي انصار الثانية فى دستوريتها اي جدوى هى هنا او هناك للمسلم الوقور الذى ليس له فى الطور او الطحين اى منفعة او فروق فى ان ترث جارتي القبطية نصف نصيب اخوها او ان تتبع شرع قدماء مصرييها في ان الأرث باكمله للمرأة وحدها والأرض للرجل ! . ام ان استمداد القانون المدنى من الشريعة الأسلامية هى للبعض مسألة شرف ولباقى الناس مجرد قرف . اريد ان اعرف ماذا لو سرق ابن المشرع رغيفا . هل نقطع يداه . ام ان حكم الشريعة سيطبق على الغلابة والفقراء امثالى اما اصحاب المعالى فسعرهم يضرب فى العالى. ولا يحكم الشرع على من كان قميصه غالى.
انا لا اعترض على شرع الله حتى ان كان قد انزل فى غير المكان والزمان. ومن كان منكم بلا خطيئة فليرمها اولا بحجر. هذا هو عدل عيسى رسول القبط . رحمة الله واسعة ولكنها لا تاتى علي حساب عدالته. ولتعطى لله ما لله ولقيصرما لقيصر . ايها السلفى الملتحى بلا شوارب , هل دفعت ضرائبك بلا تزوير او تضليل قبل ان تطالب الغير بالكثير .
رحم الله المتنبى حين عنى ماغنى : يا أمة ضحكت من جهلها الأمم . أغاية الدين ان تحفوا شواربكم......الى آخر المطاف. التارخ يعيد نفسه أيها السادة. كافور ألأخشيدى اصبح مبارك وسادات وغدا الأمام عبد اللا ت .
وجوامعنا كلها مازالت تحمل فى قمتها علامة الشرك بالله . الهلال هو رمز القمر الذى كان العرب يعبدونه فى يوم الجمعة كما نص المقريزى مؤرخ الأسلام. ومن اضاف اليه النجمة فهى عشتاروت الأله المعبود لدى السوريون ولبنان فى وقتها .
أن شرع محمدا شرعا فليتبعه من تبعه وقبل ايمان شرعه. فلا كرامة لنبى الا لو ان تبعه قومه.
اما ان يفرض قوم على قوم اتباع شرع لم يكن لهم ولا لقومهم او بعصرهم فهذا كفر بمقاصد ربهم. ان الله ينزل شرعه لمن تبعه ولقد جعل من كل قوم امة . ولم يكن لكل امة رسول بعكس ما ظن نبي الأسلام فكل الأنبياء التى اعرفها كانت من امة اليهود. واما أمة محمد فلها وحدها صك استئذان. لها نبيها الذي هو من نوع فريد ورسالته لم افهم مقاصدها ووسائلها حتى يومى هذا , ولى عذرى فانا مثلي مثل الكثيرين من الجاهلين ولست من صعاليك جهينة حتى يكون عندى الخبر اليقين. رسول الأسلام اكمل لناسه دينهم يوم موته , تاركا نصفه لياخذة اتباعه من حميراء تزوجها وهى فى التاسعة ومات عنها وهى بقرابة الثامنة عشر. ولم يقل بأن ما لهم من شرع يلزم الأخرين او ان شرع موسي وعيسى فرض على المسلمين. فأن جاز ذلك فقد جاء رسول الأسلام مجازا ولم يعد للأسلام مكانا .
ولو كان لمكتب حكيم الصحة او كرسى كاتب المحكمة دين ونبوة او لباب المدرسة دين ورسالة منزلة لصرخت جميعا انا لمسلمون لمحمد واله محمد فالدولة اخذت دين مايتبعها مضمونا وتفصيلا . القانون من الدستور وكلاهما لا يكذب ولايصح ان يدعي تد ليسا ان دين الدولة يهوديا او مسيحيا او اسلاما عربيا سويا لا ريب فيه .ولذا لايصح تعيين اى قبطى فى عمل حكومى . الدولة اداة تنفيذية او جهاز يقوم بالعمل والتنظيم والتنفيذ فأن كان للأجهزة اديان ودعى جهازنا مسلما فلا فرصة ولا حق لأجزاء منه ان تدين بغير الأسلام. والحكومة الألكترونية كفر والحاد فصا نع الحاسوب وبرامجه لم يك يوما مسلما.
وان أ حتجت فستطلب عن قريب بطاقتك الأنتخابية من شيخ الكتآ ب. هذا لو سمح السلفيون بالأنتخاب من عدمه.
اما فى يومنا هذا ومنذ ادخل السادات جريمة المادة الثانية فى الدستور فالمسلم الذى يقتل مسيحى ظلما وعدوانا لا يحكم عليه او لا يحاكم اساسا. وان حدث وقتل مسيحى مسلم فالدنيا تنقلب وكنائس تحترق والدم يسيل انهارا ولا عقاب او ثواب. اجرالمسيحى الميت قتيلا بيد مسلم ثمن نصف ثوب تكفينه بلا صندوق كما ينص الشرع. اى عدل واى مواطنة واى شرع هذا؟









وكفر ابن الخطاب

ولقد كفر بن الخطاب مهندس الأسلام وكبير مخططيه و الذى قال محمد فيه " لقد صنع الله رجالا قلوبهم من حجر وصنع رجالا قلوبهم من لبن" . وقلب ابو بكر كان من ذلك النوع الأخير . اما بن الخطاب صاحب القلب الحجرى فكانت فتواه التى نفذها محمد بحذافيرها هى ان يقتل الرجال الأسرى من بعد ان استلم فدياهم. ولست محتاجا لأن اقول ما فى هذا من خيانة للعهد , فالحرب خدعة ومحمد استباح لنفسه كل خدع الحرب , كيف لا وهو رسول والرسل معصومون من الخطأ , ووحى جبريل طبق نصح ابو بكر فى قبول الفدية فقبضها ثم نفذ نصح عمر وقتل الأسرى بعدها.
وكفر ابن الخطاب مثله مثل فعل ابن العاص كبير محاربي الأسلام.
هذا تبع خليفته ومن تلاهما اربعة عشر قرنا من الزمان حين سمحوا للقبط بوظائف جهاز مسلم موحد بالله. وكفر الرجلين وكل من تبع مسارهما من كل من جاء بعدهم باستوظاف القبط والسريان والكلدانيين والأشوريين كل فى بلده ووسط شعبه. وهؤلاء لم يكونوا لا عربان ولا مسلمين فى زمن لم يذد عدد المتعلمين من بين امة محمد عن 18 نفرا.
لم يكن استوظافنا خيرا او مودة وانما كان عجزا واثبات اعتراف العربان بجهل اى شئ من اصول الحكم . لأن الجهل وعدم المقدرة كانت الفاصل الذى يميز العرب عن قوم مستعمراتهم.
وان كان الرجلين حقا من المسلمين فكيف ان هذين الرجلين وما تلاهما من السلف عرفوا وسمعوا وصدقوا القبط بانهم من اصحاب الكتاب او اهل ذمة يعبدون اله واحد امين. محمد ردد عن اهل الكتاب الكثير من التخاريف والكفر عى عبادة اكثر من اله وعن عبادة مريم وصدق اكاذيب نفسه ثم ادانها.
اين من هو المسلم الذى قرأ كتابنا ثم وج فيه شيىء من اكاذبيب محمد التى رواها عن ايماننا ثم منع قومه من التحقيق فى امرها. المسلمون يعيشون فلى وهم لقد صدق الرسول وان كذب . ولا تسألوا عن اشياء ان تبدوا لكم تسيئكم
وفى هذى الحال كذبت الأامة حين ادعت تدليسا ان القبط مشركون يعبدون من دون الله ثلاثة وما فهموا قرآنهم ولا عجب. فالقرآن انزل بعربيه بلا عوج فيها مما هم لا يفقهون.

برامج التدريس بوزارة التحشيش


بل ان ابن الخطاب عاب كل العيب فى عينى مدرسينا ومعلمونا حبن اوصي ان لا تعلموا الاقباط العربية حتى لايقراوا الكريم من الفرقان الذي لا يمسه الا المطهرون. اما جهابذة العلم من المعلمين والموجهين والمتفذلكين فهم يعلمون بالتى هى احسن, فى وزارة التربية بالفتح للتاء و كان بالأ حري بهم ضمها بعد ان دفنوا العلم والمتعلمين . ولا مانع عندى من تسميتها وزارة الطربية فقد اصبحت برامج الدراسة تحشيش وتخريف .
والهدف وارد فلا كتاب عند الأصوليين الا كتاب الله ولا علم يؤخذ الا من شرعه وسنته اما ابناؤنا مسلمين كانوا أم قبط فاجبروهم على اعتبار استحواز كتاب اى كتاب غير ما يقررون لهم مساويا لأستنفاذ طربة حشيش . فنتائج التعليم جعلت من هذي كلها سواء . هؤلاء الجهابذة حولوا التعليم الى وسيلة للأجبار علي التسليم فيجبرون القبط من الأولاد والبنات علي العربية والدين والفقه والحديث و شرع الدين. اما عن ما وجب ان يحفظوا من المنزل الكريم فحدث ولا حرج . فاسلام جهابذة العلم والدين عندنا يفوق اسلام بن الخطاب اضعافا .

ولا يصيبك العجب من هذا , فكل الصحابة عرفوا نبيهم وتعليمه لبعض العمر اعواما.
اما جهابذة العلم والفقه والدين عندنا فقد ولدوا فى الآسلام وتشربوه منذ الحبل والولادة.

فأين الخليفة ومن خلفه فى دينه منهم وهم متأ لهون . فان كان الله اعلم فهم المعلمون الذين يعلمون الحق والباطل معا .
ومن هنا حق على ابناء القبط ما شق وما لا يحق من مناهج التعليم وعسي ان تكرهوا شيئآ وهو خير لكم. فخير امة بين الناس هجرت باقى الكتب ويوما ستحرقها لو اسلفنا من حكمنا بعد الأنتخاب . رحم الله الدكتور عزيز صدقى حين قال فى تلفاز مصر " رجل الدين يصلى. ولا يحكم." اما نحن فرجل الدين عندنا يصلى ويفتى ويحكم ويحاكم ويكفر المخالفين ويشرك المؤمنين ويطبب المرضى بطب نبوى قويم لاريب فيه وعن قريب يهندس الكهرباء ويداوى بالتى هى الداء. فأن كان فى العسل الف دواء ومحمد كان يلهطه لعقا فليكن فى العسل أشفاء السكري و فيه حل جذرى لمشكلة تذايد السكان بارضاعه لكل وليد و عليه السلام. وهذا افضل بديل لوأد البنات.
واحسرتاه علي ما كنا ندرس من اشعار العرب وآدابهم وحكايات الحب والغرام لفرسان الصحاري والكرم الشهير لباقى المضيفين , وحاتم الطائى الذى كان مسيحيا وشعراء الجاهلية معظمهم كذاك وفى ايامنا الماضية لم يعترض احد ولم يقطع طريق قطار الصعيد. وبالله يا حادى اوقف ببغداد فالقلب فى الوادي والعشق فى القلب كلمات اصبحت من الممنوعات المحرمات حتى اننى نسيت ترتيب الكلمات ولم اعد اذكرها. الكل فى المدارس اصبح اخبارا بلا خيار . العلم اصبح دينا ومواعظ حتي ان اطفالنا طفحت وكرهت ما احب الله لها . ولا اكراه فى الدين وحادثهم بالتى هى احسن ولكم دينكم ولي دينى كلها نسخت فاصبح شعار مصر ومشاعرها يلهج بعظيم الأيات البينات من التوبة والأنفال . ولا تفسير لمن يغير. فالنسيان عم القوم لحقيقة اننا لسنا بمتحاربان وليس لنا باع فى مذيد من العدوان.
واما الكتاب المنزل هدي للعالمين فاصبح بحول الله وقدرته كتاب تاريخ وجغرافيا واحياء وكيمياء وطبيعه وفيزياء ولم يعد لهدي الناس الى طريق السماوات بل كتاب اقتصاد وفيه من الطب ما شاء زغلول النجار. وابن القيم الجوزية الذي تتلمذ على ابن تيمية قد اقصرفى علمه لعظم جهله فقد عجز عن ان يرى فى الفرقان بعض ما وجده ابن النجار الفشار . واما ابن داوود الانطاكي فاصبح تذكره من المحظور بكل جور حتى لو كان هو وابن سيناء من فطاحل العلماء.
ومصر تعانى من يومها منذ ان ارحبت بأ عرابها حتى لو كان دخولهم هنا كمستعمرين , هو الفتح المبين فى لغة المؤمنين الغازيين وكل من طاب لهم لحم بناتها.
بن الخطاب كتب لعامله فى مصر ابن العاص حين استشاره فى شأن مكتبة الأسكندرية " ان كان ما فيها فى القرآن فالقرآن يغنينا عنها وان كان يتعارض مع القرآن فلا حاجة لنا بها". وهكذا احترقت مكتبة الأسكندرية والعرب انكرت حتى يومنا.






سارق الله رضى الله عنه


أبن العاص أتبت ان الأسم علي مسمى. ولا افهم منطق اولائك اللذين يدعون له برضي الله عنه . هل يرضى اله الأسلام عن اللصوص والمختلسين ؟ جمع الجزية من اهل مصر اضعافا . وسرق بيت المال حراما . ومن سرق اخاه فقد اذنب . اما من سرق الله فأن الله غفور رحيم . هى ركعتين واستغفارتين وكان الله بالسر عليم. أبن العاص قد عصى ليس بسرقة بيت المال فقط . او بترك صندوقين حمولة جملين من كنوز مصر وثرائها لأبن له خاف عقبة المعصية ولم يلمس التركة قائلا لم ولا ولن المس مالا حراما . فارسل الميراث الى الخليف فاستخلفه من بعد اباه. بل ومعصية بن العاص كانت ايضا على خليفته . فحين عزله عثمان بن عفان عن الحكم واولاه شئون الجيش وامره بترك شؤن الخراج والمال الى عبد الله بن سعد اعترض بقوله :
" اتريدنى ان امسك البقرة من قرنيها , وغيرى يحلبها " .
هذه كانت مصر العرب بقرة حلوب من يحكمها يحلبها لآخر نقطة فى ثديها .
واخشي ان يكون المستعمرون من اعراب بادية العرب قد اصبحوا من " ابناء " مصر عملا بالكريم من الحد يث عن ارضاع الكبير. فقد رضعوا من ثدى مصر الكثير حتى جفت عروقها وعظم فقرها وجوعها.
وما ضل المستسلفون وهم يعقلون ان أستحلوا جباية الجزية من جيرانهم القبط . المشكلة ليست فى وجوب الجباية ان كانت للله . فما جاز يوجب الجواز لكل مجاز. والله وحده هو الذي يجازى كل عن عمله ولو حتى بعشرة اضعاف . اما المشكلة فلمن تجبى الجباية ؟ والى اين تذهب ؟ بعد ان وضع الكفرة المستسلفون على الله وصاية واقاموا من انفسهم عليه عز وجل حماية .
اما كان يكفي الله ما لديه من الملائكة خدما وحشما وجندا , هو الذى يقول كن فيكون. فأعتمد علي غوغاء امبابة وديروط وغيرها لتنفيذ امره والأستحفاظ على حقه. وكان الله بالسر عليم .
ومن عصى مرة فقد عصى مرات ان اصبح الأمر سيان. اذ كان بن العاص علي مشارف سيناء . واتاه مكتوب امير المؤمنين " أن آتاك هذا وانت فى مصر فعلي بركة الله, وان آتاك ولم تك قد دخلت فعد سالما." ولقد كانت تلك الكيلومترات التى تعد على اصابع يد واحدة فاصلا مدمرا لتاريخ مصر الذبيح وتاريخ اثراء العرب بارتكاب كل عنف وفحشاء قبيح من اجل سلب خيرات مصر وشعبها. فبات ابن العاص ورجاله ساكرا معربدا ومع السبايا ساهرا فى موضع المساعيد بعد ان اباح لرجاله كل ما اتاح قائلا " ألمسى عيد" . فاصبح اسم على غير مسمى . والقرية اصبح اسمها " المساعيد " وفى الصباح الرباح دخل الى سيناء . و بعدها كان كل ما كان وليته ما كان.
وما اراد بن العاص ان يبدوا في عين خليفته قلة او معرة . قالت الجواسيس ان مصر بلد طوله شهر وعرضه بعض الشهر, وما كان على أبن العاص الا ان ينفذ. لو طال المسار عن الشهر لكان قد اقصر وحاشى لذى السيف البتار ان يقصر . دخل الى مصر ولم يكن فى نية جند الروم من المرتزقة القتال فاسلموها .وحرق قصر الجوهرة وتهدم حصن الروم الذى اسماه القبط نكاية بابليون , وبقدرة قادر اهدى ابن العاص الكنيسة المعلقة الى القبط نكاية فى الروم الأرثوذكس و على قدر علمى القاصر كانت هذه هى الهدية الوحيدة من العربان الى القبط. اما الأسكندرية فقد قاومت . وبعد فتحها بشهور ثارت وطردت اعرابها . ولم يستطع ابن العاص اعادة فتحها فقد ادرك شعبها ماهى همجية العرب بعد حفلتين للعشاء عقدهما بن العاص لأكابر شعبها . اما هذه فحكاية اخرى لن انهيك عن ذكرها فى حينها. ولتقرأ كتب ايريس حبيب المصرى عن ذاك التاريخ او كاتبنى فارويك بما يسليك.
ابن العاص اكتفى بذبح اهل مدينة مسالمة على مشارف الأسكندرية حتى صار ماء النيل دما يسيل . وهذا لتحذير اهل الأسكندرية فاستسلموا حفظا لدماء الأبرياء. ومن يومها اصبح اسم المدبنة الموكوبة "دم نهور" واليوم للعامة " دمنهور" .
اربعة اعوام قضاها فى فتح وطرد واعادة فتح حتى استسلمت مصر اخيرا .اما فطاحل العرب فيقولون رحبت مصر بالفاتح الغازى. وادعى كذبا انة احتل الصعيد فى يومين. بالرغم من ان قطارات السكة الحضيض وهذا هو الأسم الصحيح من بعد اختفاء حديد مصر فى مصانع العز ياوز .قد تحتاج السكه الحضيض يوما او بعض يوم لتصل الى اقصى الوادى. هذا ان لم يعترضها سلفيونا الأفاضل احتجاجا على تعيين محافظ قبطى يتيم تم تعيينه حفظا لماء العيون.
هل يستطيع سلفى واحد ان يشرح لى كيف يتاثر مستوي انجاز المحافظ او كفاءته بكينونته بوذى او ذمى. ولماذا تركبون الدايهاتسو والتويوتا وصانعها ومديره ومحافظه بل وحاكم بلده وولي امره ليسوا بمسلمين؟
وشيخنا الكريم الذى يلبس ساعته فى اليد اليمنى حتى لا يدنسها فى اليد اليسرى التى هى للشيطان . الم يلحظ مولانا ان الساعة الكريمة من صنع كافر بوذى من اهل الصين او اليابان؟
وماذاعن حفلى ابن العاص؟ دعى القوم لتاكل وأجلسهم على جوانب الصال ووضع الأكل فى المنتصف ولم يدعوا الى اكله. بل دخل العرب يمرحون ويولولون وبالسيوف يلوحون. واخذوا فى الرمى والقذف والتمرغ واللهط والتجشأ والظراط وباقى الأصوات وغمد السكاكين والسيوف فى كل الطروف والكل لأطايب الأكل ملهوف. وبعدها دخل ابن العاص وخطب فى الناس هكذا نحن العرب . تعالوا الغد للعشاء . فى الغداة دخل الأكابر وجلسوا فى مجلسهم على جوانب الصال ودخل الطعام الى منتصف الجحرة ومن حوله جلس العربان ولم يلمسوه الا بعد البسملة والصلاة على النبى المختار. واكلوا فى هدوء وادب. دخل بن العاص بعدها ليخطب ما فيه معناه. هكذا نحن العرب نستطيع الهمجية ونستطيع الآدمية ولكم الخيار من خضع نفع ومن ثار له بئس المصير.
وفهم القوم مغزاها.














ما اسلمت مصر بل تأسلمت


العرب كتبوا التارخ والعرب الفوه واقرأ زيفوه كما يبغوه ولا ندري عن الحق شيئا سوى انه لايوجد اثر واحد للوجود الأسلامي او العربي فى الصعيد الأعلى نستطيع ارجاعه الى ما قبل القرن العاشرالميلادى , حين اشترى الفاطميون ملك النوبة المسيحى فأسلم وشعبه بعد ان وعدوه بحمايته من اهل الصعيد من القبط. الخلاصة اننى اشك بكل يقين فى قولية ابن العاص وكل من تبعه فى انه فتح الصعيد فى لمحة بصر.
قالت العرب "اسلمت مصر ودخلت فى دين الله افواجا" .
وما اسلم مصرى واحد من يومها ذاك الى يومنا هذا. ومسلمي مصر ليومنا الحالى ندرة.
اما قول الحق فهو ان الجمع قد تأسلمت افواجا .
والخوف من شيمة الضعفاء الأبرياء.
ولقد سمعناها من قبل مرارا وتكرارا : "ويحك يارجل .اسلم تسلم يأبا سفيان". واسلم أبو سفيان ومن معه من الغلمان.
أما هذا فكان من فقهاء لسان العرب. وباسلامه ادرك المغزى والمعنى فى كل ما أنزل من فرقان وما سمع. وهو يوم اسلامه لم يعترض مطلقا مثله مثلنا جميعا واليهود وباقى النصارى على ان لآ اله ألا الله .
دين التوحيد قديم قدم الله ذاته .
وهذا عرفناه ليس فقط كمسيحيين او ممن اصله من اليهود بل تعلمناه من أسلافنا الفراعين . فرعوننا الكافر اخناتون اكتشف التوحيد بالسليقة والفكر بدون رسول يهديه. اكثر من ثمانى عشر من تراتيله فى محبة الله الواحد الوحيد ترجمها داوود النبى وغناها تحت اسم المزامير وعندكم الزابور.
لكن ابا سفيان الكافر صعب عليه ان ينافق وهو من علية القوم. حين طولب بان يشهد ان محمدا هو رسول الله لم يكذب فقال "اما هذا ففى القلب منه شيئا" (من الشك). وساعتها افهموه بوضوح اصبح علامة مميزة لأسلمة الملايين طيلة القرون التالية. "اسلم تسلم." فاسلم الرجل وهكذا تأسلمت الملايين من بعده.
واصبح الخوف ميراثا موقوتا. وكيف تهرب ولا مهرب هناك؟
فانت والله مسلم حتى لو كنت لم تسلم يوما .انت متأسلم لأن شهادة ميلادك مكتوب فيها كذلك ولأن هويتك كتب عنها ذلك ولأن ابواك وأهلك ودستورك والقانون وكل من يعلمون وكل من حولك كتبوا عليك الأسلام اجبارا.
وانت وانا لم نختار بل وليس لنا الخيار. أن اسلمت انا فالتهليل سيعلو كالصليل . وان تنصرت انت فلك الويل والعذاب على يدى رجال الأمن محاربى الأرهاب .
اى منطق هذا ان تفرض على انسان ديانته يورثها ويرثها ولا يكون له حق الخيار.

أما فقراء مصر ومن تبعهم فلم يكونوا من فاهمى العربية او ناطقيها وهم لم يعرفوا يوم (ت )أسلموا لمن يصلون ولكلام ألقرآن ما كانوا يعقلون . واليوم منذ اربعة عشر قرنا هم للأسلام مازالوا تابعون وبكل ما فيه يرددون ولا بشيىء منه هم بفاهمون او مدركون .
ألفى عام مضت على مصر من قبل أسلمتها من حكم النوبيين والليبيين يتلوهم الفرس والأغريقيين والرومان من بعدهم . الفى عام من مصر بلا جيش يحميها . عساكرها كانت فرنسيس مستوردة من بلاد ألغال .
مصر لم يعد لها جيش يحميها من بعد موت اخر فراعينها. خمسون عاما قبل ميلاد عيسى ماتت كليوباترا منتحرة بعضة ثعبان و استمرت مصر حتى دخول العرب بلا جيش لآنها اصبحت مستعمرة رومانية . وما اعجب سخرية الزمان ثعبان الكوبرا ملك الثعابين هو الذي قضى على حياة اخر ملوك مصر.
و اما روما فعاشت و الرومان تاكل من غلال مصر سبعة قرون . وبعدها حضر العرب وجاعت مصر. واليوم اصبحنا نشترى العيش و فتات البسكويت من السعودية.
فاتح العراق كان قصيرا فى قامته. دعي كبار القوم ومنهم العماليق . فاجلسوهم على الأرض حتى تعلو هامته عنهم واقفا . وخطابه كان فريدا قصيرا مفيدا. "انى ارى رؤوسا قد طابت وحان قطافها" . هكذا قال وما عن قوله مال. وتأسلم اهل العراق.
اهل الجزائر من الأمازيغ والبربر كانوا مسيحيون و تاسلموا تحت سن السلاح . بعدها تنصروا ارتدادا. ثلات عشر مرة يتأسلمون و بعدها لدينهم المسيحى يرجعون . وفى كل مرة يذبحون حتى يتوبون. اليوم الجزائر تدعى نقاوة الأسلام فيها فقانونا ليس هناك ولا مسيحى واحد على ارض الجزائر. اما بالفعل فمسيحيى الجزائر كثرة لها محطات تلفزيونها بلغتها الأمازيغية تعمل من بلاد الفرنسيس. اما هناك فى الجزائر نفسها فالذبح جائز ومن لم يعد لدين الحق يحل دمه . ولكن هيهات. بعد الظلمة لابد وان يشرق نور النهار وشعب الجزائر يدرك ان عليه ان يختار.
تونس تدعى رسميا انها امة اسلامية ليس بها من النصارى اى أحد. تقارير العابرون من الظلمة لنور المسيح تؤكد ان عشرين بالمائة من شعب تونس من اتباع المسيح حتى لو عاشوا متخفيين. حتى لو كانت النسبة مبالغ فيها فهذا يؤكد ان تونس فى طريقها لمعرفة النور وحرية اولاد المسيح.
جنوب السودان المسيحى عانى من ظلم وحقد الشمال الأسلامى فى حرب ابادة لم يسبق لها مثيل فى تاريخ البشرية سنوات عديدة. واليوم جنوب السودان اصبح دولة مستقلة حرة تمجد اسم السيد المسيح.
لماذا؟ لماذا يا ابا بكر تذبح سبعين الف رجل من الردة فى يوم واحد؟ ماذا يضيرك او يهم مصيرك ان اسلم هذا او اتبع ذاك دين الكفر. المسألة لم تكن ايمانا ودينا بل هو جشع الجزية والأثراء ومن لم يخضع فمنه تسيل الدماء .
محمدا اراد بناء أمة قوية ومملكة واسعة الأنتشار. وقد نجح فى يومه ومن تبعوه ذادوا فيها وتوسعوا. فهو العبقرى الجبار صاحب السيف البتار.
اما انت ايها السلفى او حتى لو كنت من الأخوان فمن هو الذى اقامك مكان رسولك ونيابة عنه؟ حاول ان تفهم كما افهم ابو بكر مسلميه . "ايها الناس من عبد منكم الله فالله حي. ومن عبد محمدا فأن محمد قد مات." فمن انت ياصديقى؟
امة محمد قد ولدت وعاشت ثم ماتت كما هو مات.
وهيهات ان تبعثها انت او آلاف من أمثالك من الممات . كذب عليك القرضاوى وذويه ان هموك واثقلوك بمهمة بعث الميت للحياة .
قيل انا والعبرة على الراوى ان اهل محمد قد انتظروا بدفنه ايام اربعة انتفخ فيها منتظرين ان يبعث حيا وهيهات . الرجل مات وله عند ربه حساب . ورحم الله من عرف قدر نفسه وقال كما نبيه ردد ربى ارحمنى فقد كنت من القوم الظالمين .
انت اليوم من امة العرب التى تلعق التراب وتعيش فى ظل فلوس البترول التى دفعها الأغراب. ويوم ان يريد أولائك ان ينسفوك فسيفعلون.
وضحايا عراق ما بعد التحرير مليون. وزبانية السرقات لعوائد البترول يلهطون والدولار اصبح اله معبود له يغنون.
هل انت محمد حتى تبنى وتعيد امته؟ ومن ذا الذى سيحكمها بأذن الله؟
ان كنت انت حافيا جاهلا تسير فى قميص و سروال وتهتف مهددا بكل الأهوال . ان كنت انت كذلك فان لحاق امتك بقطار الحضارة من المستحال. او انت لاتهتم الا ان تخربها وتقعد على تلها.
هذا ما نراه فى افغانستان والصومال وكذلك فى العراق وعن قرب بمصرنا الحبيب ان شاء الله .
ان سالتنى ان اقول الحق, فأن غالبية سلفيينا ليسوا من عباد الله بل من عباد اللا ت . عبدة الحجاب والنقاب تحجرت افهامهم ومفاهيمهم.
ان كان محمدا رسولا بالحق او لم يكن فهو المسؤل امام ربه عما فعل واوصى أو قال .شيىء واحد لابد وان تفهمه . محمد قد مات وشبع موتا. وسلام عليه يوم ان يبعث حيا. وحتى ذاك اليوم اتركوه فى حاله ميتا .


















من اين اتت الخيانة


مصر كانت مجردة السلاح يوم اصابها الجرب فالعرب جرب كما يقول اهل الصعيد فى الأمثال.
مهزومة مكبلة مثلها مثل سيناء اليوم منزوعة السلاح. كهدية من الرئيس المؤمن الذي لن يرحمه الله بن السادات الى شعب اسرائيل المتوقر على الحدود فى انتظار الذبيحة على مذبح الخيانات الدولية.
وما كان السادات باقل كرما او أسلاما من خادم الحرمين الشريفين وخليفة الأمراء الراشدين. فهذا بكرمه العربى الشهير قد وقع اقرارا منشورا على الأ نتر نت بانه منح فلسطين لليهود المساكين كهدية لكي ينشؤون عليها وطنا به يقيمون بعد ان كانوا فى ارجاء الأرض مشردون .
ليس لورد بالفور هو الذى منح فلسطين للعرب بوعد صدر فى عام 1917 ايها المسلمون . بل المسؤل الحقيقى هو عبد العزيز آل سعود ملك السعودية خادم الحرمين السنى الوهابى السلفى . اما الرجل المريض السلطان التركى عبد الحميد الثانى والذي كان من اتباع الطريقة الشاذلية الصوفية فقد رفض ان يوقع على الأقرار بعد ان حاولت بريطانيا ان ترشية بمائة الف وخمسون دينارا ذهبيا . يا اخواننا من المسلمين والمتاسلمين. الى متى تنكرون و بالحق لا تعترفون وما انتم للحقائق مغيرون مهما تهتفون و تهددون. والوثيقة الأخيرة بتاريخ 22 ايلول من العام الهجرى 1329 ولاحظ الخلط بين حساب التاريخ وهذا كان معتادا فى وقتها. وقد انتهت القصة بطرد السلطان التركى من ولايته حين اصر على الرفض ونفيه الى تسالونيكى . يا أهل حماس وياسلفى مصر ويا كل مسلم ما زال يكن ولاءا لآل سعود هل تعقلون او انتم فقط لدولارات السعودية عابدون؟
وماذا صنع الأقباط ؟ بطريرك القبط البابا شنودة منع القبط من الحج الى الأرض المقدسة او زيارة فلسطين حتى تعود الى اصحابها الشرعيين من الفلسطينيين المطرودين وندخلها سويا . ايها المسلم والمتاسلم افق وقل لى من هم اهل الغدر والخيانة اذن؟
نعود للمتاسلمين من المصريين. خمسة الاف تلتها امدادات لم تزد عن عشرون الفا من العرب المغيرون وهم لقلة الآف من الروم بأذن ربك لغالبون . اما لقبط مصر فلم يعد الا "ما ازفت من ستى الا سيدى" و "ضربوك علي عينك العمياء فقلت عوراء عوراء" .
وما من بعد الألف الا الباء. مغتصب مضى والتالى جاء. الأول افتري ولعل فى التالى بعض الرجاء . ولكن هيهات . من دفع او أسلم فقد سلم . والجزية بالطلب والتقدير جزافا . ان احتاج الأمير فعلى القوم الدفع والأمر لله للقدير. ومن لم يقدر على كلاهما فالطريق للخالق مفتوح .
والغدر والخيانة من شيمة الأعراب. خلفاء رسول الأسلام الراشدين وما رشدوا , كلهم قتلوا غدرا وذبحا كما فعلوا بغيرهم. وكلام المسيح لايسقط الأرض "من قتل بالسيف يقتل به"
شعب مصر شعب مسالم . وغدر المستعمر العربى عاث فى الأرض فسادا. وكابوس الأمس يعيش اليوم فى احلام اليقظة لشعب المسيح واولاده , نصارى كانوا او متأسلمين. برنامج الأخوان السياسى والقانونى للأنتخابات القادمة بغض النظر عن فرصتهم فى الفوز من عدمه يتحدث عن نفسه وعن نواياهم . والصراغ الدائم للسلفية "الأمن والأطمئنان فى تطبيق شريعة الرحمن" تهديد صريح لا يقبل التأويل .فهم لن يعطوا شعب مصر اى فرصة الا انتشارالأرهاب والمواجهة الدموية والعنف وعدم الأمن او الأستقرار لو لم تطبق شريعة الرحمن هذا؟ ولا تسأل عن اى رحمن من الثلاثة هم يقصدون؟ هل هو الرحمن المعبود الحجري فى الكعبة والذى استعار محمد اسمه ليعطيه كناية عن اله الكون لكونه هو الآخر رحمانا ثانيا؟ ام هو الرحمن النبى الكذاب الذى ظهر فى اليمن واعجبت احدى اياته محمدا حتى انه سرقها ليضمها فى قرآنه منسبا اياها لجبريله الشهير. المادة وضعت بنصها واسماها سورة الرحمن.
والعجب كل العجب ان التاريخ يعيد نفسه ووصاية العربان على مصر تهدد مستقبلها كما حطمت ماضيها.







ماذا فعل الأسلام فينا ؟


ستة عشر مليونا كان تعداد مصر المفتوح فى اليوم الأغبر الذى دخل فيه العرب ارضنا. بعد اثنى عشر قرنا من الأستسلآم عدها نابوليون بنصف مليون من العرايا الجياع الحفاة . ولو صدق الظن فالقوم كذبت واخبأت اولادها عمدا عن العد . وعلى كل حال لن يذيد المد فى العد عن قرابة مليون من البقايا البشرية ربعهم من القبط بعد اثنى عشر قرنا من العبودية للأسلام الدخيل. هذا ما فعل استنزاف العرب لشعبنا .
هل المسأ لة للأسلام هى مسألة دين ؟ . حاشا وكلا . فالدين لله اما الظلم والأستكبار فهما من صنع الأنسان . محمد قد مات . وذهب لربه وله الحساب يوم الحساب.
قيل دخل المصرون دين الحق افواجا.
فهل أسلم شعبنا حقا ؟. الجواب وان لاح فيه العجب فهو لا . فأعداد المسلمين فى مصر قلة. كيف تؤمن ان كنت لا تفهم او تقرأ او تتكلم ما يراد منك ان تؤمن به. الشكلية فى فعالية ألأسلمة المصرية هى الأساس. ان بليتم فاستتروا. والصلاة فى منتصف الطريق وفى كل مكان هى عملية استعراضية غرضها اعلان القوم :انا لمسلمون. هذه ليست صلاه بل اهانة للله. من يريد حديث ربه فليدخل الى مخدعه ويدعو ربه الى الأستجابة الى دعاه. اما السباب و صب اللعنات فليس من شيمة الله الطهور والغفور.
يقولون ان ماليزيا واندونيسيا بها مئات الملآيين من المسلمين. اى نعم , ولكن كم بالمليون من هؤلاء فهم القرآن او عرفه او ادرك من حقيقة دينه شيئا ؟
كل ما هناك هو قبول الأسلمة استسلاما لزوم السلامة.
متأسلمي مصر هم قبط مهما حاول السلفيون وباقى الأخوة المسلمون الأنكار والأستكبار. كلمة قبطى اصبحت معرة ولكثير من القوم مذلة . و كان بالأحرى ان تكون رمز قوميتنا ومصريتنا وحريتنا بل وكرامتنا . العربان اذلونا واسلمونا وسلبونا كل غالى ونفيس.
أمة الحضارة والعلم والأنجازات اصبحت عاهرة عرضها تغتصبه الباشوات .
متأسلمى مصر هم قبط فى عاداتهم, تقاليدهم , اخلاقهم , تطلعاتهم , تصرفاتهم وقبل كل شيئ شخصيتهم. ان ذهبت لصعيدنا المتناحر ستجد ان الناس جميعا فيهم الشخصية المصرية الصعيدية لم تتغير. المسلم منهم والمتأسلم على حد سواء. كل ما يصنعون ويحسبون ويعيشون هو من نتاج الأرض السوداء. فيها دفن الأجداد ومنها ستولد الأبناء.
أذا كنت ترى اننى اتشدد فى التركيز على المصرية فى اخلاقيات المصريين فأليك بشيىء آخر لا يقل اهمية. المصريين كانوا فى ظلام الجهل والأنغلاق ايام المماليك. اول اتصال بالمدنية والحضارة والتقدم كان بدخول جيوش نابليون الى مصر. من بعد ذلك حرص محمد على باشا ومن تبعه على ان تلحق مصر بقطار الحضارة. البعثات والمبعوثين الذين انفتحوا على الحضارة الغربية هم الذين شكلوا ثقافة واخلاقيات الطبقة المثقفة التى صارت المثل الذى تبعه الشعب المصرى . الشيخ رافع رفاعة الطهطاوى تاثر بالأفكار التى شكلت ومهدت اسس الثورة الفرنسية وخاصة جان جاك روسو. الطهطاوى ادخل الكثير الى التفكير الأسلامى المتحرر فى عصره. ومن بعده جاء الكثيرون واهمهم الشيخ محمد عبده. وهذا كان من نتاج مدرسة الأقباط بحارة السقايين بمصر مثله مثل مصطفى كامل باشا وكثير ممن شكلوا التاريخ الحديث لبلادنا. المجال يطول فى شرح البقية والملخص هو ان اخلاقيات عصر التقدم كانت نتيجة اللقاء مع الحضارة المسيحية التى هى اساس ومنبع الأخلاقيات والمناهج الأوروبية.
بالآختصار , ثقافة المتحضرين فى من هم بيننا ممن يظنون انفسهم مسلمين وكل اخلاقياتهم ومثلهم العليا وقبل كل شيىء علاقتهم الأجتماعية والأسرية وكل ما ينسبون الى كونيتهم الأسلامية هى فى الحقيقة لاتمت الى الأسلام بأى صلة ولا الى تعاليم محمد. هى كلها علامات حضارية مستمدة من الأخلاقيات المسيحية سواء المستوردة منها عن طريق الأختلاط بالغرب. او كانت هى من الميراث القديم من الحضارة المصرية القديمة والتى هى اصبحت جزء لا يتجزأ من الحضارة المسيحية.
وما ينطبق على مصر ينطبق على باقى البلاد والحضارات التى غزاها العرب.
الأسلام المحمدى ليس فيه من مكارم الأخلاق او الحضرية اى شيء . هذا نشأ فى صحراء العرب حيث الهمجية والحرب والقتل كانت وما زالت دارجة.
اما الكراهية والعداوة لكل ما ومن هو مختلف وعقلية مهاجمة الأديان الأخرى والذبح والحرق والخطف والقتل والأرهاب فهذه كلها زرع غريب وضع الأسلام بذوره ورعته تداريس المشايخ والمفسرين طيلة هذه القرون وخاصة منذ بدات الوهابية تتدخل بملايينها المبعثرة من اجل تحطيم العالم واوله مصر.
حتى اليوم وبعد الف وأربعة مئة عام والمسلم العادى لا يدرى فحوى دينه ولا مقاصده. وكيف يمكنه ولغته الدارجة تتباعد اليوم بعد اليوم عن قرآن محمد . وما زلت اعجب كل العجب حين اذهب لأى من ما يسمى بلاد العرب ولا يفهم قولى العربى السليم اى احد. وبرغم ذلك يسمعون وينصتون بل ويحفظون جميعا الآيات القرآنية وهم لا يفهمون منها حرفا او كلمة واحدة. اين وما هو الأسلام اذا؟
الأستعراب شيمة مزيفة . هى خرافة اكتشفتها واستخدمتها بسخاء المخابرات الأمريكية فزرعتها وافرختها وشجعتها حتى ازهرت فى عقل جمال عبد الناصر واثمرت القومية العربية يوم النكسة وكسة ما بعدها وكسة فى 1967. و القومية العربية و الدين اصبحا مطية بركبها كل من اراد حمارا يتسلق عليه جبال السلطة و الجبروت.
الله تعالى يحكم فى سماه وليس محتاجا الي بن لادن او ظواهري ليبنى له مملكة على الأرض . جند الله ملائكة الواحد منها بمليون مجاهد حتى لو ماتوا جميعا فى سبيل الله . ان شاء ربك قدر ان يفعل ما يريد. وما هو بمحتاج لعبد ضعيف مثلى ومثلك لينفذ له مقاصده وينصر له دينه لعجزه عن حماية دينه بنفسه. بل انا وانت هو المحتاج الى عطف ربك ومحماه.
هل كان العرب ايام محمد اغبياْء لدرحة الجنون ان يعتقدوا ان الله جندهم واحتاج لهم ليحاربوا من اجله؟ هل كان الله عاجز عن افناء اعدائه بنفسه؟ من هو الأله الذي يعتمد على ذراع بشر لتنفيذ اغراضه؟ ولماذا يكون الله له اعداء وهو صانع الكون ومشكاه؟ وهو الذى قال فى كتابه لنا ملعون كل من يتكل على ذراعى بشر!
محمد نجح نجاجا ساحقا بل ومخيفا فى مسح عقول من تبعوه . او انهم كانوا قوم يعقلون وتبعوه ليس لأنهم امنوا به بل من اجل الشهوة فى الغنيمة .
مسألة الوطنية والقومية التى يموت من اجلها الآف كثيرة فى حروبنا الحالية لم يكن لها مكانا فى حروب محمد. هو قسم الناس كما قلنا سابقا او لاحقا الى من يتبع ويحارب وأما الأخرون فليسوا منا. حتى من تعلم رمى القوس ونساه فلم يعد من القوم التابعين. المسألة اذن مسألة حرب للحرب . والغنيمة تبرر الجريمة والسؤال هل هذا هو الوضع اليوم؟ الجواب بكل اسف بالأيجاب. فالعرب منذ اول ايامهم تحارب لتقتل او تموت مقتولا. وسيدنا ابراهيم حكم بهذا على العرب حين لم يجد كلمات ووعود يبارك بها ابنه اسماعيل غير ان يقول له ولهاجر امه " من اليوم ستكون يده على الناس ويد الناس عليه"
الأسلام يعتمد على عملية حسابية لانعرفها نحن المسيحيون . نحن ابناء المسيح نسير بالروح. " قلبا نقبا أجلق فى يا الله وروحا مستقيما جدده فى احشائى" . هكذا صرخ داوود النبى الى الله لأن النقاء والطهاره والسمو هم اول سلالم الطريق الى العشرة مع الله الحقيقى .
فى الآسلام كل شيء وكل حركة وكل فعل محسوب عليك. الثواب والعقاب على عدد السيئات والحسنات. لى مجموعة اصدقاء متأسلمين , تربطنا الصداقة منذ ايام الدراسة, نجتمع كل عام او بعض عام فى مزرعة واحد منا. يوما ادرت لهم طلمبة المياه ليغتسلوا وضوأ قبل صلاة الجمعة .واحد منهم قال لى وهو يعنيها ان الله سيحسب عملى هذا كثواب.
الموضوع يبدوا بسيطا لكن المعانى المختبئة خلفه كثيرة ومعقدة .انا المسيحى الوحيد فى وسطهم. احبهم ويحبونى ونحن ناكل سويا ونتجادل سويا ونشترك فى كل شيىء معا , ولكن هناك حائط بيننا لايمكن عبوره. انا مازلت زميا وهذه سيئة سيحسبها الله على من الوزن الثقيل. اصحابى يريدون لى الهداية ويكررون امنيتهم هذه فى كل وقت , ولكن هيهات. هم يبحثون لى عن كل شيىء من الممكن ان يحسبه الله كحسنة لى حتى اكون معهم من اهل الجنة.
والحقيقة ان نفس الآمنية تعيش فى قلبى بالنسبة لهم . نحن نحب المسلمين والمتأسلمين حتى لو كرهونا وقتلونا وفجروا كنائسنا وذبحوا اولادنا. نحن نراهم كالخراف الضالة ونتمنى اليوم الذى يفتحون فيه عيونهم على حقيقة رسالة محمد وان يفهموا انهم عاشوا مضللين اربعة عشر قرنا من الزمان.













هل نفقد الأمل فى شفاء احباؤنا؟


الجواب هو لا . ويخدمنا فى هذا الصدد وجود ونشاط السلفية والأخوان وكل المهازل التى تحدث فى بلادنا. كل حدث وكل جريمة بل وكل كلمة يقولها السلفيون والمسلمون المتشددون هى شاهد عليهم وعلى فتاواهم وعلى حقيقة ايمانهم.
الامل كبير فى ان المزيد من المتاسلمون يصدمون فى حقيقة دينهم ويعتريهم الخجل. ويوم يصحوا صوت العقل وصوت الضمير فى قلوبهم , سيتشككون فى حقيقة الدعوة الآسلامية ومدى مصداقيتها.
اى رسول من عند لله هذا الذى يقف فى وسط تابعيه ويقرر لهم " والله انى لأحق بنسائكم منكم"؟
من يصدق بعد ذلك ان مثل هذا الرسول بأخلاقه المنحلة سيوصلكم الى الجنة والحياة الآبدية ؟
وبعدها يصف نفسه بأن الله ادبه فاحسن تأديبه .
نحن نكرر وسنكرر . اليوم يوم خلاص .
افتح قلبك الى الله ودعه يدخل فيه سائلا معونته الى طريق الحرية والخلاص.
لا تسمع لى ولا لأى من يبيع لك الله بكلمات معسولة. ابحث لنفسك, فالخلاص هو خلاص نفسك وحدها.
ملوك السعودية اعطوا فلسطين لأمة اليهود. فماذا اعطونا نحن اهل مصر.
ان قلت لى اسلاما فأسلك اى اسلام من الأسلامات هذا ؟
لقد كفر العرب بدين رب الأعراب منذ زمن . وهذا هو الحق حتى لو انكر المسلمون والمتأسلمون معا .
الأمام الشافعى تأمم وهيمن وصار للكل من اتباع السنة مثال. ولكن صبحان مغير الأحوال اعداءة ارادوا منه منال. عذبوه وجرجروه وشعر ذقنه نتفوه وففى النهاية قتلوه وقبل ان يطلق الروح سلم بالقول بينى وبينكم كتاب الله . أين هى السنة أذن وما هو مكانها؟ الرجل آمن بالكتاب وحده وترك السنة وياليته ما فعل . أن كان لابد من الموت فلتمت تائبا .
ولتدرك ان النجوم كواكب عظام تعجز عن عدها الأرقام . والشهب والنيزك هى ليست بجمرات صغار تلعب بها صغار العقول من الملائكة لتحدف الشياطين كي لا تسترق السمع. كم من مليار من البشر حدفوا الشيطان فى عرفات ورجموه بالحصى مدة الف واربع مائة عام وهو عن مكانه ما تزحزح او هجر او رحل. اى شيطان او انسان هذا وكيف تصدقون عنه او منه؟
الحروف السرية فى اول السور. ماهى بسر ولكن انتم الذين تنكرون وترفضون المعرفة . بحيرة او محمد ولكم جبريل اراد ان يلعب معكم لعبة الأرقام والحروف التى اجادها اليهود . فوضع لكم الحروف فى اول الجمل ولو حسبتوها لقرأتم فى قرآنكم ان المسيح هو الله الظاهر فى الجسد. محمد اراد ان يلعب معكم لعبة التنصل من المسؤلية. لن تستطيعوا لومه على التغرير بكم فقد كشف المحظور فى لعبة الحروف وصدقوها. ومن بحث وجد.

















يوم كفر العربان باسلامهم


يوم كفر الهاشميون من آل سعود بربهم ولم يعجبهم الذي اتى به محمد ابن عبد الله من بعد الف ومائة من الأعوام فطلبوا من محمد ابن عبد الوهاب ان يأتي لهم بالتى هى احسن , فصمم لهم دينهم بالتفصيل والتوصيل قرابة 1740 واصبحت بلاد الأعراب تنضح بالمخزى من بعد المآسى فى دين الوهابية . وما زالت .
ولم تحتمل مسلمى مصر ما فعل الأعراب بدينهم فأرسل محمد على باشا كبير مصر فى حينها , جيشه بقيادة ابنه لمحاولة انقاذ ما يمكن انقاذه من اسلام العرب بعد مائة عام من كفر السعود فى وهابيتهم . و احتلت مصر بلاد الأعراب شمالها وجنوبها وارسلت امراء الوهابية اقرأ الأسرة الهاشمية السعودية مكبلين بالأغلال والسلاسل كما الكلاب المكممة الى الأستانة ليعدموهم هناك.
ومضى التاريخ بما قضى الله . وبعون الله اجبر الأنجليز مع الفرنسيس فى اول تحالف لهما سويا وهما الأعداء الألداء , اقول اجبروا محمدا علي باشا على بيع كل شبه جزيرة العرب الى الأنجليز بجنيه واحد فقط لا غير. وتحصينات جيشنا مازات فى عمان تشهد عن ايام كان يا ماكان فى قريب الزمان .
وارجو من المدعى العام الا يحاكم مؤسس مملكة مصر غيابيا بتهمة تضييع اموال الدولة فالعرب كل العرب لا تذيد عن قيمتهم اجمعين عن هذا الجنيه اليتيم .
هل يتناسى سلفيونا ومتأخونونا ووهابيونا من عبدة كل من يدفعون بالدولار هذا التاريخ؟
ومن يومها كره الأعراب مصر و اهلها واقسموا على أذلالها وتحطيمها تحطيما . وهم الآن على وشك ان ينجحون ويخططون لكل معلن ومكتوم انهم بقوة الدينار والدولار لمصر ما بعد الثورة لحاكمون ولكل نور من انوارها لمطفئون.
ويبدوا ان اصرار السعوديون على تحطيم كرامة مصر وحرمتها مازال فوق كل تصور. فى لحظة مثول هذا الى المطبعة حضر شيخ سعودى الى مصر وخطب فى معقل السلافية بامبابة مناديا بدولة الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر فى كلمات مفتوحة معناها القضاء على كل مايمت للمسيحية فى مصر بصلة.
وشيخنا الجليل نسى ان بلاده العربية السعودية اليوم تمنع الويسكى الذى هو هناك اكثر من الماء . ونسائها منقبة ولكن السر غير مكتوم وعلى الأنترنت معلوم. بلاد الأمر بالمعروف والنهى عن المكر هى اكذوبة معروفة وهى لا تذيد عن كونها بلاد الأمر بالمنكر والنهى عن المعروف.
واسطورة منع محمد للخمر التى كان يعشقها قد انكشفت اسرارها . المنع كان من نتائج اصرار عمر ابن الخطاب . واما محمد فكان يقاوم منع ما أغرم به من متاع الدنبا . وفى النهاية وتحت اصرار عمر اصدر الأمر بالتحريم خمسة اهوام قبل موته فقط. اما عمر فقد قالها صراحة مبشرا ان الله قد سمع نصيحته اخيرا. ياللعار اله محمد يصغى لأوامر عمر بن الخطاب.
والسلافية بعد ان زرعوا فينا بذور الكراهية والعداوة والفرقة والأرهاب هم لكل مخدوع من المسلمين على الرحب والترحاب . وهنيآ لبنى عبد الوهاب من عبدة البرقع والحجاب .
الا قرأ منكم احدا شيئا من الكتاب , فليرنى فى اي من آيات الله الكرام نزلت سورة "الزى الأسلامى" او "ان الشعر عورة تشين المرأة" و ان كل شعرة تبدوا لغريب هى بسبع ذنوب لن تغفر وان كل شعرة تختبىء عن العيون هي بسبع ذنوب مغفورة بأذن الله مسبقا .
وكأن كل من صدقت هذا الهراء ولبست الحجاب اصبح لديها جواز سفر مفتوح لكل موبقة وخطيئة وهو المطلوب طبقا لقواعد الملعوب حتى لو تتحول كل نساء مصر الى مومسات . وبعدد شعر المرأة سبع مرات تستطيع ارتكاب كل الخطايا والمحظورات طالما استبدلت بموطىء عقلها حجاب. فهذا هو جواز السفر المفتوح لعالم المحظيات. والله غفور رحوم طبقا للمستأجرين من شيوخ التلفزيون . الا يخجلون مما به ينادون . الكل يعلم مخازيهم وبلاد العربان فيها من الفساد مالا يفسره الف قرآن . وان بليتم فاستتروا وكان الله بالسر عليم. هى حملة ابادة موجهة من مسلمى العربان الى مسيحى مصر ومتأسلميها الغلابة.
كل ما اذكره من تعاليم محمد فى شأن الملبوس من منتجات النسيج هو قوله ما معناه "وقل للمومنات ان يغضضن ابصارهن ويحفظن افراجهن ويغطين بخمارهن جيوبهن". اي ان المسألة هي مسألة بجاحة بادية من نساء العرب. فالمسلمة لابد وان ما تبصش ببجاحة لآغواء الرجال , على وجوب ذلك نتفق . وحفظ الأفراج وارد , لآن نساء العربان قبل الأسلام كنا يمارسن الجنس بلآ قيود او حياء مع اى وكل رجل. اما ما هن بفاعلات من بعد الأسلام فأترك العلم لصاحب العلم. واما تغطية الجيوب بالخمار فهذى تحتاج وقفة طويلة.
الخمار كلمة غير معرفة ولم يتفق عليها اللغويون. الأخوان المسلمون واخوتهم السلفيون وكذلك الوهابيون الذين هم بالدولار يدفعون, هؤلاء جميعا يريدون تلصيق المعنى بالحجاب زورا.
الخمار كان رداء مثله مثل الكاب الذى تلبسه ممرضات الآنجليز. مثل الشال الكبير تضعة المرأة على كتفيها فأن امطرت وهذا ندرة او اشمست وهذا كثرة غطت به رأسها لتحميها. وتغطية الجيب اوصاها محمد عمدا لتفكيره الدائم فى الجنس. نساء العرب ايامها لم يعرفن الملابس الداخلية لا كلسون ولا كيلوت او فى عربيتهم لباس . كن مثل رجالهن يلبسن قميصا مثل الجلباب المعروف حتى يومنا هذا . و حتى الأن له فتحة علي جنب فى الصعيد نسميها سيالة و الناحية الأ خرى جيب مغلق. فأمر محمد بتغطية الفتحة مثلها كالجيب بهذا الخمار حتى لا تصل ايادى الرجال وابصارهم الي ما بداخل الرداء الذى كان يسمى قميصا.
الأ ية لم تتحدث اذن لا عن نقاب او حجاب ولكن الشيوخ الكاذبة المضللة تستغل غفلة المسلمون وجهلهم بشرح الأمور بما يحلو لهم من فرض للحجاب.
وآية اخري توصي بان تغطى المرأة بملابسها كعبيها. وعلى مايبدوا كان جبريل محمد ملك خبيث يعتبر الكعب من المهيجات الجنسية . ولعل زغلول النجار يتحفنا يوما بشيئ من الطب النبوى فى هذا الموضوع. وبالطبع اصبح النص موجبا للخيمة السوداء التى تدفن فيها النسوة العرب احياء.
ياحسرتاه لم لم يفكر فطاحل الفقهاء فى النصح بلبس شراب يحل المشكلة او بتعميم لبس البنطلون ؟
وهذا الأخير غير وارد فكيف تنجح نسوة العرب فى ادخال اردافهن المترهلة فى بنطلون؟ والداهية الكبرى لو كان هذا من صنع ليفى وشتراوس وهما يهود صرف.
اما الحجاب الذى نعرفه اليوم والذى فرضتوه على نسوة مصر فهذا يا سادة فليس من الأسلام فى شيئ . هذا خاصية اخترعها يهود اليمن وتلبسها نسائهم حتى اليوم عملا بآية التوراه ان الشعر تاج للمرأة . وهن يفضلن ان لا تبدى المرأة تاجها للغرباء فيضعنه من باب الأدب والكسوف. عيب عليكم ياشيوخ السعودية. هل تريدون تهويد شعبنا بعد أن اسلمتوهم؟
وكلنا نعرف قصة رفقة بنت بتوئيل التى خطبها رئيس عبيد ابراهيم لأبنه اسحق . كانت سافرة الوجه والشعر. ولما رأت خطيبها أول مرة وسالت من هو فقيل لها انه الزوج المرتقب , غطت نفسها بالحجاب حياءا وخجلا او كعلامة احترام للزوج المرجو. جسم المرأة او الرجل ليس فيه اى عورة بل هو الهيكل المقدس الذى اعطانا الله لتسكن روحنا فيه. نكرمه ونعتنى به حتى نسلمه امانة الى الأرض التى خلق منها . اما من يذهب الى السماء فهى الروح التى ستحاسب على كل ماجنت. يا سادة ياكرام ليس هناك شيى اسمه عذاب القبر فما هو بالقبر الا جسد ميت سيتحلل ويندثر. الروح هى التى تعيش وتحاسب على ما فعلت وهذه لا توجد فى القير. ولا يوجد فى الجنة تخاريف الجنس القذرة ولا حوريات كالتى يتحدثون عنها . هناك اجسام نورانية غير مادية ممن يعبدون الله له المجد والعظمة بالروح والنقاء . الا هناك من يعقلون فى بينكم؟ فى السماء لاياكلون او يشربون ولا يتزوجون ولا ينكحون ولا يتعاطون الخمر ولا يمارسون الجنس مع غلمان صغار ولا يرتكبون هذه الأحلام والوعود القذرة.
والحورية التى عرض مؤخرتها ميل لا تعيش الا فى خيال وشهوة انسان مريض بالشبق ومعقد جنسيا .














والعلم لمن يعلم


ان كان من يتحدثون العربية لا يذيدون عن 18 بالما ئة من المسلمين علي مستوى مليار ونصف ينتشرون فى العالم كله . ولنا عودة الى هذا العدد .
وان كان نصف المتكلمون بالعربية ان لم يكن ربعهم لم يرد لهم ربهم بنعمة القرائة فضلا عن الكتابة . ومن قرأ منهم فما هو بفاهم لشيء من عربية الكتاب الكريم فكلنا نتحدث بلهجات ولكنات وعجميات تحول القارىء الى مارق لعدم الفهم واستعصاء المعانى والكلمات .
فكيف بالله ان يكون فى دنيانا هذا العد من المسلمين او ان هى الحكاية ان العدد فى الليمون . هل الدين هو نطق الشهادتين ام هو منطق ومنهج حياة واخلاقيات ومبادىء ومعرفة بما تؤمن .
عودة الى عدد المسلمين فى العالم . أخر الأحصائيات هى 800 مليون متأسلم بدلا من المليار ونصف التى يرددها المسلمون. أنا لا ادرى سبب هذا الفرق الكبير . هل هو غلط فى العدد ام انهم تحولوا الى دين آخر ؟ ان كان احد يعرف فليعلمنا .
ومترو حلوان لا يخلوا يوما من القارئين يصرخون ويرددون علي اذان القوم بما تيسر من غير المفهوم والمحرف لفظا ونطقا وآداءآ ونحوا .
وكان من الأحري ان يصمتوا حتى لا يحطموا ما تبقى من هيبة للكتاب الكريم . والذى اصبح بذلك مضغة يتشدق بها كل الجاهلون به. و بكل الأخطاء في الطريق العام له لمرددون ,اذية للعالم ولآذان المستمعون .
حمدا لله ان الأسلام قد قدم الكتاب على انه من عند الله وليس بمعجزة لمحمد كما كان مدرسونا فى الماضى السحيق لنا يعلمون. فالكفر بالله يغفر ان تاب المجدفون . اما شيوخ التلفزيون فقد افتونا ان النبى مجرد بشر والبشر يؤذيهم السب واللعن . فمن عاب فى الرسول لا مغفرة له حتى لو استتاب اوعن جرمه تاب. فيلزم قتله على كل حال. وفى هذه الفتوى دعوى مفتوحة ومضمونة للمخرفين من الصارخين المرددين لكتاب الله بنحو وصرف لم ينزلها الله . هنيئا ايها الأخوة الصارخون فانتم من العيب مبررون . فانتم جعلتم من كتاب الله مسخرة وهذه موقوف عليها المغفرة. والله لكل ذنب غفور رحيم.
وتحضرنى قصة طريفة عن احد العابرين من الأسلام الى المسيحية ....هذا روي ان اهله طلبوا منه ان يقرأ سورة قرآنية فى خيمة عزاء لعمه المتوفى بسبب تاخر الشيخ المقرئ. والشاب لم يجد مخرجا الا انه استربع فى الجلسة المميزة للشيوخ . ثم بدأ فى تجويد فصل من الأنجيل وهو الموعظة على الجبل من انجيل متى . والمستمعون يهللون بالله اكبر و الله الله و ربنا يخليك يا شيخ. الجهل والمظهرية هما السمة الغالبة فى ممارسة الأسلام , ويخدع نفسه من ينكر.
والتخلف العقلى لابد ان يكون سمة كل من يصدق تخاريف السلفية والمؤمنين او ان كان يصدق اقاويل محمد القرآنية. المسافة بين السماء والأرض خمس مائة سنة . وبين كل سماء والاخري خمس مائة سنة . ويذيد الطين بلة ان محمد قال فى مرة اخري ان البعد الى السماء هو واحد وسبعين او اثنين وسبعين او ثلاث وسبعين سنة على ما كتب ابن كثير . وان الملائكة تاتى الى ربها فى يوم ما مقداره خمسون الف عام . الحكاية اذن لخبطه و تخريف فى تخريف ولا احد يدرى ماذا يقصد او يفهم محمد من هذه الأرقام المتضاربة وكل يوم حكاية مختلفة عن سابقه. اى سنة واى سماء واى ارض هذه ؟
فى عام مضى عقد مؤتمر علمى فى السعودية كان من اول قراراته تكفير كل من يردد ان الأرض كروية لأن القرآن اصر على انها مسطحة. وهذا ما يعتقده الاسلام ويدعوا اليه الى اليوم .
اترك هذا بدون تعليق.














فى صلى الله عليه وسلم


والمتأسلمون طبقا للقول هم قوم يعنون انهم بالحق مسلمون مؤمنون حتى لو كانوا عدما عن الأسلام يعرفون . وللصلاة على النبى كل حين مرددون. ولو سألتنى لحرت فى الجواب . ألم يعد احد من اهل مصر يصلي بنفسه علي نبيه . الكل يطالبك بالحاح فى كل لحظة وزمان ومكان " صلي علي النبى" .
والكل يجيب بلا تردد او توقف لتفكير قبل التأكيد " صلي الله عليه وسلم" .
الصلاة كما اوصلها جبريل لنبيه هى ركوع وطقوس وكلمات عظام رتبها اله محمد كي يرددها العباد فى محضر رب العباد .
الصلاة الأسلامية طقص متكرر له قواعد ثابته و هى مسبوقة بتطهير فى مفعول الوضوء. ولنا فى هذا الوضوء عودة باذن الله .
ألله طاهر وطهور فلا يلزمه فى جبروته اي وضوء . علي ذلك نستطيع الأتفاق .
ولكن شخصى الذى يعوزه العلم والفهم يريد الجواب عن السؤال عن اشياء ان تبدوا لى لا تؤذى .
كيف يصلى الله عز وجل؟
هل يصلي ركعتين وامام من يركع ويتضرع ويرفع الدعاء. ألله اعلى من كل شيء. هو خالق الكون وما به وفيه. كيف يصلى الله ولمن؟
هل هناك سلطة اعلي من الله حتى يقدم الله امامها صلاته على نبيه المختار.
كيف يضع الله الصلاة على بشر مخلوق واين . اخشى ان يكون الكفر وصل الى حد الجنون ان الله يركع امام محمد ويصلى اليه وعليه
والكافرون بعظمة الله وجلاله الذين جردوه من سموه وعلويته وجعلوه يركع ويصلى امام غير المعلوم او المفهوم , هؤلاء استخدموا الله ليس كمقصود اليه يتضرعون , بل اقرار لامر حادث وواقع ملزم لأمر حدث ولا شك فيه. وبعد ذلك يرددون التخريف بدون تحريف ان الله صلي بالقول والفعل على نبيه. والمنادون بذلك استخدموا الله فى خدمتهم كى ان الله يصلي ليس على نبيه فقط بل ايضا علي اله وصحبه اجمعين. المسلمون يعبدون محمدا من دون الله ولو جهلوا بذلك او انكروه.
الله حادث نبيه بان الناس تبتغى رضاه وانه اى الله بذاته لا يبتغى الا رضاء محمد عنه. اى كفر أكبر واعظم من هذا ايها الناس.
اولائك المؤمنون الأوائل الذين كان ابو بكر منهم عظيم ومكرم , أبوبكر هذا كان غير متاكد من المصير المحتوم والمكتوب . رجل فى الجنة ورجل فى النار غير مدرك اين المصير. وكل شيء مكتوب طبقا لأرادتة عز وجل يهدي من يشاء ويؤذى او يهلك من اشاء. على ما يبدوا ان اله الأسلام كان مخادع مكار " والله خير الماكرين" .
الناس الطيبة التى تريد فعل الخير يمكر الله بها ليدفعها الى فعل الشر فى آخر ايامها حتى يلقى بها فى التهلكة والعذاب الأبدى فى جهنم. اما المجرمون والفاسقون والذين يعيثون فى الأرض فسادا فأن كان ربهم فى مزاج رائق ويريدهم ان ينعموا معه بالحوريات والغلمان وانهار الخمر اللذيذ فهو ينزل قبل الموت فى قلوبهم الهداية ويدخلهم الجنة على غير ما كانو يتوقعون.
بالله عليك اخبرنى يا مسلم اى اله هذا؟ هل الله شيطان رجيم يفسد ويغير ما بالقلوب وعاملها ماخور فى السماء يرسل اليه من يشاء ويختار. عار عليك ايها المسلم ان آمنت بهذا الهراء والأستهذاء برب الكون الذى هو الروح القدس والقدوس. اما اله محمد , درى هذا او لم يدرى , لم يكن الا الشيطان الرجيم وكلماته وتعليماته تشهد بذلك. ومن يعبده يعبد الشياطين. وعلى اغلب الظن لم يكن جبريل الآ واحدا من الشياطين. ويوم ظهوره لمحمد فى غار حراء عاد محمد بعدها الى خديجة صارخا رايت جنا او ظهر لى شيطان.
وكانت خديجة هى التى طمأنته بانه ملك من عند الله . السؤال اذن كيف عرفت هى ان الذى ظهر لمحمد كان من عند الله الحق ؟ وما هو دورها فى هذا الظهور العلوى المفاجئ؟ هى كانت خبيرة بمثل هذه الأمور فقد كانت قبل زواجها من محمد الارملة لكاهن الشياطين الذى بنى ثروة تركها لها من اعمال السحر والشيطنة. الجواب سيظل عند شيوخنا الأفاضل ولا تنسى ان تسألهم عن اختبار الأفخاذ الذى اجرته خديجة ام المومنين لتعرف حقيقة الملاك من الشيطان. ولسانى ينأى عن ذكر التفاصيل. ولقد صدقها محمد الرجل الطيب وظل يعتقد ان جبريل الشيطان هوملك من عند الله حتى لفظ النفس الأخير.
الشيئ الغريب ان محمد كان يقر دوما بعلاقته واتصاله بالجان والشياطين. وكان يرى ان لكل بشر قرين من الجان حتى هو نفسه ولكنه نجح فى ان يحول شيطانه الى الأسلام. اية سذاجة او خداع نفس تتجلى فى هذا الأعتقاد ؟ هل يمكن ان تجتمع الظلمة والنور معا فى وقت واحد؟ كيف تكون شيطانا وتكون قابلا للأيمان فى نفس الوقت؟. الشيطان اصبح شيطان لانه رفض الخضوع للله . يوم ان يتوب وهو لن يتوب سيفقد كينونته الشيطانية؟ وهذا من وجهة النظر اللغوية لأننا نعرف انه فقد رتبته الملائكية الى الأبد .
احذر , احذر يا أخى المسلم لأن يوم الحساب قد قرب.
والدعوة للأسلام هى دعوة لدين الرجس والشهوة والدعارة والخطية .
وخمسة مليارات دولار دفعتها السعودية العام الماضى لترويج ونشر الدعوة الأسلامية كما ورد فى جريدة الفجر هى مال الظلمة وليست مال النور. المشترون بالمال ليسوا بمؤمنون حقيقيون بل هم اناس منافقون .
اما انت فقد ولدت تحت النيربالميراث ولكن اليك وحدك حق الخلاص من العبودية ان بحثت عنه. ومن بحث وجد.
الله الحقيقى موجود. مرة ومرات اكرر لاتقع تحت تأثير احد. اقرأ القرآن بفهم وتروى . انظر لتعليم محمد بروية وبتفهم. الرجل لم يكن يفكر ويتكلم ويعيش الا فى الجنس و المتعة ويحللها بكل الوسائل وحلل لنفسه تقريبا كل النساء واطلق كل امرأة ارادها من زوجها والبداية كانت فى زينب بنت جحش ابنه بالتبنى.
وبعدها اقرأ تعاليم المسيح وطهارته وكلماته المعزية التى تملا النفس سموا وعلية وحدد بنفسك مصيرك والى اين تريد ان تمضى بعد الموت ؟


















المسلمون الأرثوذوكس


المسلمون الحقيقيون معروفون فهم السلفية المعنية باتباع من سلف كما يليق بافضل الخلف . وفى الترجمة اليونانية والللاتينية كما فى القبطية لمعنى السلفية فهى الأرثوذوكسية . فأن كان عندنا مسيحيون ارثوذكسيون وبجوار بلادنا فى فلسطين المحتلة يهود ارثوذوكسيون , فقد من الله عز وجل على مصرنا الحبيبة فى آخر الأزمان بشرزمة من المسلمين الحقيقيين غير المزيفين من امثال المتأسلمين . هؤلاء هم السلفيون او المسلمون الأ رثوذوكسيون.
وما انا فمالي عن النقاش معهم وعنهم .
بحثى هذا يخص حال البسطاء من عامة الشعب . المصريون الذين عرض عليهم الأسلام فاسلموا أو بالأحرى تأسلموا من قبل ان يقرأوا الفرقان او يفهموه وقبل ان يتحدثوا العربية وظلوا علي عماهم يكررون الكلام ويؤدون الطقوس ويجمعون بين اسلامهم المكتسب ومصريتهم والأنتماء الى ارضها وترابها بل واوزارها ايضا. ولم يستعربوا يوما.
هؤلاء حفظوا قبطيتهم فى قلوبهم وقبطيتهم هنا تجمع الأخلاق المستمدة من ابائهم وجدودهم من المسيحيين تجمع هذا مع البسيط والمقبول من الأسلام الدخيل من جزيرة العرب . وهذا سيظل دخيلا او مستوردا حتى لو تأصل فى مصر المتاسلمة .
المتأسلمون لا يشتمون ولا يسبون او يلعنون . هم قوم محبون لأزواجهم ولهن محترمون ومقدرون . يرعون اولادهم فى مخافة الله . هم لا يذبحون جيرانهم او يحرقون بيوتهم وبيوت صلاتهم . هم ينوؤن عن المحظور والمنكر. لا يقتلون ولا يغتصبون بنات الناس او يخطفونهم. يكرمون الضيف ويرعون اليتيم ولا محتاج بينهم ينام الليل قبل يأتيه طعام من جيران يحسون ويعطفون حتى لو كان من الذممين. كم وقف معى الكثير منهم ووقفت معهم فى اوقات الشدة وعشنا سويا ما لا يعيشه جيل حاضر دمرت حياته الكراهية والعزلة الدينية.
كم احزننى ابن الجيران الذى لا يرد التحية ويستانف ان يوسع الطريق لى كي ازحف لتسلق السلالم الضيقة بعد ان وصلت من العمر ارزله بعبور السبعين منذ سنين. هذا المسكين لايعرف ما في فعله من سفالة وقلق ادب. حق الجيرة وآداب الأحترام تلاشت. ومن كان السبب؟.
انه تعليم القرآن وآداب محمد اللذى آدبه ربه فاحسن تأديبه . " أحشروا الطريق عليهم وضيقوا كل سبيل ولا تردوا السلام عليهم ". هذا هو تعليم محمد وآدابه. والشاب ليس له ذنب, لقد اشربوه هذا العلم منذ ولد. اشربوه السموم فتسممت حياته وبشريته. اترى هل يفيق يوما ويركبه الندم؟ الشاب هذا لم اراه من قبل ولآ اعرفه وانا الذي استقبلت امه فى لحظة ميلادها بعد ان تاخرت الداية وكنت ساعتها طالبا فى الرابعة من كلية الطب. ومن كثرة المودة و المعزة والتقدير اسمت الجدة ابنتها الوليدة علي مؤنث اسمي.
انا لا احتاج فى التمادى فى الوصف والتطويل فهذا هو شعبنا الأصيل عاش ذلك الوضع والثقافة الآف السنين من قبل المسيحية والأسلام معا .
اما احبائى السلفيون اللذين هم معتبرون المسلمون الوحبدون الأصليون الملتزمون بتعاليم الدين ,فترسانتهم الدينية تتعدى ما لديهم من سورة التوبة والأنفال بالكثير . الترسانة تمتد الى سائر وباقي الأوامر بالذبح والقتال والضرب فوق الأعناق. تراث الأسلام فيه ترسانة واردة من تعابير القتل والذبح والحرب والقتال والأرهاب ما يصل الى اكثر من خمس وثلاثين الف واربع مئة اية وحديث موثق تنتشر فى موسوعة من ربع مليون كتاب من التراث والفقه . والعد ليس من عندى وانما ما تنص عليه الموسوعة الأسلامية التى اصدرها و أثبتها الأزهر .
هذه كلها تأتى جانبا الى جنب بعد فقه المراحيض والغائط وكيف تمسح دبرك بثلاث احجار على شرط ان لا يكون بينها فحم او خشب. وكيف تفسد صلاتك ان اصدرت رائحة الظراط .اما ان صدر الصوت بلا رائحة فهذا من خداع الشيطان الرجيم الذى يقف متربصا بك ان اتيت الصلاة ليفسدها .صحائف عدة عن فقه التبول وهل يصح ان تهز عضوك من عدمه وناهيك عن فقه تحريك الأصبع حين تلعب فى فرج انثاك ان كنت تجامعها وهل تكون الحركة دائرية او افقية او رأسية . كلها اشياء فى غاية الأهمية لفقهاء السلفية . صفحات وكتيبات سيكتشفها الباحث عن باقى علم الخراء والابوال فى فقه الاسلام . وانا لن استطرد فيها فقد انتن الموضوع.
وناهيك عن وجوب صلاة النكاح تصليها قبل ان تأتى أهلك بالضرورة , لطرد الشيطان الرجيم . فان اجتمع رجل وامرأة فالشيطان بينهما. وناهيك ان خلعت امرأتك ثوبها فى معاشرة ان يدخل الشيطان الرجيم بينكما فيأتيها ويولج فى فرجها وانت المسكين تخترق دابره . ولذا لزمت صلاة النكاح قبل الوصال لصرف كيد هذا الشيطان.
ولقد ترددت كثيرا قبل تضمين هذه الفقرة عن كتاب ليس الفريد من نوعه من يراع الأستاذ الدكتور الأمام والشيخ محمد الباز كمثال لما يشغل شيوخنا الأفاضل من مسائل عن الفقه والسنة. وبالطبع استاذنا الكبير عالم الدين الحنيف يفكر فىما بحدث على الأرض مسبقا لأحوال الجنة وما فيها من خيارات الحريم فيتحفنا بفصل كامل عن تفاصيل حصة نكاحة مابين امرأة المأمون الخليفة السابع العباسى وفى التكرار لما دار فى هذا المزار من جنس غير مباح بين زوجة الخليفة وبهلول المتشرد و مدعى الجنون. ولم يخبرنا فضيلة الشيخ اى بهلول كان هذا فتاريخ العرب القديم والحديث به ثلاثة من البهاليل و اغلب ظنى انه ليس بهلول على الديك فهذا مطرب عراقى معاصر وليس بهلول الكظماوى الكاتب المعروف والمحترم. سيتبقى لنا فقط الصدمة الكبري لكل مثقف ان كان المقصود هو بهلول دانا لأن هذا لم يكن متشردا ولا بمجنون بل كان يعتبر من كبار ادباء العرب والفرس ايام هارون الرشيد ومن بعده. ومن اراد حصة جنس من اقذر ما يكون فليترك البحث عن البورنو على الأنتر نت وليقرأ ماكتب شيخنا الكريم. وبالطبع المفروض من الكتاب اساسا هو شرح احوال الرسول الكريم وكيف كان يأتى اهله. ولا تعجب فأن للمؤمن القويم فى الرسل قدوة.
ولم يخبرنا الباحث العظيم د. محمد الباز فى كتابه هذا والمسمى " حدائق الجنس " بلا حياء فلا حياء فى الدين تعليلا عما روى بأسهاب عن عائشة التى رضى الله عنها والتى اصبحت اما للمؤمنين وهى لم تغادر السابعة او التاسعة من عمرها انه صلعم كان يغطى رأسه ووجهه حين ياتى اهله . الرواية وردت والشرح المسبب تخلف . حيآءا من شيخنا الوقور كان هذا او خوفا لا ادرى. لعل الرسول الكريم كان يغطى وجهه حتى لاتلهى طلعته البهية شريكته فى الفعل عما تفعل فتقصر فى واجبها . واتيان الأهل كان له مكانة عظيمة عند العرب من قبل ومن بعد الأسلمة. والأ حتمال الأقرب الى الصحة هو ندرة المياه فى بلاد العرب فكان الأستحمام من غير المعروفات عند نساء العرب . فما بالك بالرسول الذى كان يعشق الأطايب من العطر والأطعمة والنسوة . اترى ان اكرم خلق الله يمكنه ان ياتى امرأة وريحة العفن منها تخزم الأ نوف . أنا اجزم بان هذا هو الذى كان السبب الحقيقى فى تغطية رأسه ووجهه حين ياتى نسائه.
وعن نفس العائشة انه كان يأتى زوجاته التسع كل فى منزلها فى ساعة زمان واحدة . ولا أدرى كيف استطيع بعقلى القاصر فهم هذه المعادلة. تسعة نساء كل فى منزل منفصل وكلهن فى ساعة زمن واحدة. كم من الوقت كان يقضى فى جماع كل منهن؟ المعروف انه كان له قوة اربعين رجل من اهل الجنة و أولئك كان لكل منهم قوة الف رجل من اهل الأرض كما افتى شيوخنا ألأفاضل.
على ما يبدو ان زغلول النجار فى حاجة لمراجعة معلوماته وهو الحاصل على الدكتوراة فى احد العلوم الهندسية الجيولوجية والقيام بعملية حساب زمنية عن قوة الرسول الجنسية ويتحفنا بشرح كم من الوقت كان يمضى فى لبس غطاء رأسه ووجهه ثم رفعه بعد اتمام النكاحة ليجرى بعدها من بيت احدى اهله الى بيت الأخري لكى يغطى رأسه ويجامعها وهلم جرا.
وتحضرنى كلمات بولس الرسول فى انجيلنا ان كل ما فى العالم من شر ياتى من "شهوة العين وشهوة الجسد وتعظم المعيشة.
ايا للعظمة , اليست هذه الثلاثة المؤدية الى الهلاك والعذاب الازلى هى بعينها الثلاثة اطايب التى كان يعشقها محمد, الذيى لم يألو ضيرا فى ان يخالف كل ما يدعو اليه ديننا من اخلاقيات ومثل عليا فيدعو الى عكسها.
وعن عائشة رضى الله عنها انه كان كثيرا ما ياتى نسائه وهن حائض . والحال يذداد تعقيدا ان عرفنا انه كان يريح راسه بين ثديي ابنته فاطمة. المقالات كثيرة ولا احد يستطيع التفصيل ما بين الحق والباطل. وفى حديث موثق ان الرسول كان يجلس مع ابنته المفترضة فاطمة حين جائت اليه امرأة مؤمنة لتعرض نفسها عليه ان كان له بها حاجة؟ وفاطمة اعترضت بان المرأة ليس لديها بعض من الحياء. اما الرسول فقد نهر ابنته قائلا ان المرأة تعمل احسن منها بهذا العرض المغرى ! وانا بعقلى القاصر اتسائل ماذا يعنى ويقصد رسول الله بقوله ان المرأة اكرم و تفعل احسن منها ؟ بالعربى المفتوح محمد كان يلوم ابنته انها لم تعرض نفسها عليه لينكحها هى الآخرى .
ولقد سمعت قسنا العظيم والباحث الجليل القمص زكريا بطرس يحكى عن وضوء محمد بمياه بئر كانت نسوة العربان تلقى فيها بفيض حيضها. ولن اعلق على ذلك حتى لايفيض قرفى من مذيد الوسخ فى تعليم رسول الاسلام ورسالته.
ولم يكتفى رسول الآسلام بهذا فيوما سأل صحابيه مآءا ليتوضأ فلم يكن معه شيىء الا بعض الخمر فقبله الرسول للوضوء ضاحكا انه لشراب طهور.
وقبل ان يغضب مسلم او يثور ويفتى بقتل الكاتب وأعدام المكتوب فعلية بالبحث فى المراجع الاسلامية والتأكد من الحقائق. ان وجدت فى الكلام عورة فليس العيب منا بل فى دينك ودين محمدك .
اما عندنا فكل الرموز والطقوس فنظيفة مقدسة. الماء للنظافة و الغسل وليس للطهارة , فالطهارة هى طهارة القلب والروح. طقص العماد تحت الماء يرمز للدفن والخروج منة يرمز للقيامة مع المسيح من الموت نظيفا خالصآ ومستعدا لقبول الحياة الجديدة والروح المقدسة. و من لم يولد من الماء والروح لايدخل الى الحياة الابدية هكذا شرح المسيح الولادة من فوق وهى الميلاد الثانى فى توصيل مفاهيمه الى نيقوديموس معلم الناموس لليهود. نحن لا نتطهر ببضعة من مياه لا تغنى او تفيد طالما كان القلب مليئا باوساخ الفكر وباقى الشرور.
ومن لا يصدق عيناه اولا يصدق كل الأخبار والمقالات فلديه ماكينات البحث الألكترونى مثل جوجل وغيرها .
نحن لانهين او ننقد او نهاجم احدا. انما نقول لأي مسلم من اصحاب العقول افتح عقلك وابحث بنفسك. هل هذا الأسلام هو ما تريد لمصيرك ولحياتك. هل انت مسلم سلفى توافق علي كل ما يحتويه التراث والحديث والقرآن ام انت من المتأسلمين الذين يختارون ما يريدون وما يحترمون من دينهم ويتركون الباقى؟
لآ تخدع نفسك ياصديقى .
والحديث عن الروائح الطيب منها والرديىء حديث فى غاية الأهمية عند السلفية وعلماء الفقه ففيه آلاف من الفتاوى والأحاديث. ولقد انتشرت فى مصر اخيرا وفجأة تجارة اقماع المسك والعود والعنبر التى تصدرها لنا الهند بعد ان كانت غير معروفة على الأطلاق . ولقد عجبت لها فى البداية فهى غير قابلة للأشتعال كالبخور المشهور. واخيرا وجدت حل اللغز عند ابن القيم الجوزية و هو من اكبر علماء الأسلام فى القرن الثامن الهجري. امامنا هذا نص على ان رسول الله صلعم كان يدخل اقماع الطيب فى دابره حتى لو اظرت او اطلق الفساء لا تصدر منه اى رائحة كريهة. وانا متاكد ان اطنان اقماع المسك والطيب التى تستوردها مصر تجد طريقها الى مؤخرة اخواننا السلافيون المومنون الذين لرسولهم يقلدون.
ولا تحدث عن فقه الظراط والفساء الذى يفسد صلاة المؤمن ووضوئه فضلا عن ايذائه لمن هم بالمسجد. هذا تجد عنه الاف الكتب والاحاديث وقواعد التصرف ان اصابتك الحاجة بلا حاجة.
والحديث لم ينتهى فقد اخبرتنا ام المؤمنين عائشة ان الوحى توقف عن النزول على رسول الله اسبوعين , حتى اصابه القلق الشديد. واخيرا بانت الحقيقة المرة و وهذه كانت وجود كلب ميت منذ اسبوعين تحت سرير الرسول الكريم وزوجه عائشة. والسؤال اذن : كيف لم يلاحظ صلعم رائحة كلب ميت تحت فراشه لمدة اسبوعين كاملين ؟ ام ان المنزل بما فيه كانت رائحته المعتادة تماثل رائحة الكلب الميت فلم يلحظ احد ريحة العفن؟
ومن الروائح الحيوانية ننتقل الى القران الكريم الذى سيحفظه الله حتى يوم الدين. هذا حكت عنه عائشة انه جمع منه ايام الرسول حمولة اربعين جمل مكتوبة على الرقاع والجلود والألواح بل والأحجار ايضا . كلها ضاعت حين هاجر الرسول وصحبه الكرام من مكة الى المدينة ؟ عقلى القاصر لايفهم كيف عجز اله محمد عن الحفاظ على قرآنه المنزل؟ ,ابن عمر نص على ان " لا يظن احد منكم ان ما بين يديه هو قرآن فقد ضاع منه قرآن كثير. "
والمملكة السعودية بما فيها من علماء اجلاء لا تريد الجزم بان ابن عمر رضى الله عنه كان كاذبا . ولذا عجز الخبراء الأثريون فى المملكة عن الكشف عن اى اثر لأى بقية لكل هذا الكم الغفير من مكتوبات القرآن الكريم , ولو كانت شقفة واحدة الطين او الصلصال. حمولة أربعين جمل تركت للأهمال واختفت بلا اثر . ماذا اصدق وماذا اكذب , خبرونى ياقوم ؟ انا لا اريد اثارة موضوع مؤلم لأحبائى المسلمين ولكن السؤال يفرض نفسه. هل هناك بالفعل حفريات وموجودات من الأثريات ولكنها تختبىء تحت غطاء الكتمان كما تقول الأشاعات ؟ وذلك لسبب بسيط وهو انها مختلفة عن القرآن الكريم الذى بين أيدينا؟ ولم لا وكلنا نعرف ان الرسول الكريم نزل عليه القرآن بسبعة حروف اى لغات او لهجات Dialicts من لغات العرب . كلها احترقت على ايدى عثمان بن عفان حين جمع قرآنه على حسب ما يرغب ويريد مبقيا فقط على حرف قريش. على ابن ابى طالب دخل يوما على الخليفة وبين يديه المصحف الذى جمعه , فدفعه اليه قائلا ليس لدينا حاجة بمصحفك . وهذا هو المصحف القرآنى الذى فضح الصحابة وهو الذى اختفى مع أخر خلفاء على وسيظهر يوم القيامة بين يدى المهدى كما يقول الشيعة. اما أبن مسعود فقد عد فى كتابه 35 او 39 مصحفا مختلفا . اغلب هذه اختفت لكن القليل بقى ووجد حديثا وموجود بمخازن مكتبة الفاتيكان والمكتبة القومية بروسيا وكذلك فى طشقند ويقال ايضا فى السعودية ولكن هذا سيظل فى سر الكتمان.
ياترى اى من هذه المصاحف المختلفة كانت مطابقة للنسخة المكتوبة على اللوح المحفوظ تحت عرش الله؟
وكلنا نعرف خبر الايات الكريمة بخصوص زنى العجوز والعجوزة هذه كانت مكتوبة على رقعة جلد تحت سرير الرسول حتى اتت عنز واكلتها, فلم تضمن فيما جمع فى القرآن فيما بعد. وهذا هو ما اخبرته عائشة عنها . ولعلنا نجدها فى اللوح المحفوظ تحت عرش الله او فى قرآن على ابن ابى طالب وهو الذى اختفى مع اخر امام للشيعة وسيظهر فى يوم القيامة. هل فشل الله فى الحفاظ على كتابه؟
قبل ان تغضب وتسب وتلعن وتكفر الأخرين فكر مليا فى ما تصدق او ما لا تصدق. وهل كان القرآن من عند الله فعلا واي قرآن كان هذا من كل هذا الكم . لا مفر ياصديقى من ان تسأل نفسك اى دين هذا الذى تتبع والى اى مدى ستظل تنتظر حتى تقرر ان تتحرر من الموروث وتختار لنفسك طريق الخلاص.


ماذا حدث لمصر


ماذا حدث لنا ولمصرنا ولكل مسلم بيننا . هل اكتشف المسلمون فجأة ما اوجبه اسلامهم اللذي لم يعرفوه او يفهموه من قبل . هل كانت امهاتنا واخواتنا وبناتنا قبل عصر الصحوة الأسلامية التى بدأت فى بداية الثمانينات تحت رعاية البنتاجون والبيت الأبيض, هل كن كلهن قبل ذلك زنديقات ومومسات كافرات متعريا ت يمشين فى المينى جيبات وسائر الموضات ؟.
وهل تحولن بعد الحجاب والنقاب كلهن الى محصنات عفيفا ت ؟. وكيف يشرح لنا تجار الدين الفاقهين انتشار الجريمة والمعاصى فى انفجار عدم اخلاقى يفوق عصر ما قبل الحجاب بعشرة اضعاف .
اين انت ياهدى شعراوى لتقودى بنات بلدك من جديد نحو الحرية وتمزيق نير الحجاب. ان كان عندكم جرأة فاطلقوا علينا الرصاص وتقدمت هدى شعراوى للأمام بعد ان مزقت حجابها على كوبرى عباس وتراجع جند الأنجليز ببنادقهم وخوزاتهم ولم يستطيعوا ان يواجهوها. انا اريد البحث عن امرأة . أمرأة واحده تقود قريناتها الى حرية مصر ونسائها. أمرأة واحدة لها من الجرأة ان تقول لا وتعنيها. امرأة تقف امام عدسات التلفزيون فى ميدان التحرير فى جمعة الخلاص لتمزق الحجاب صارخة ان من حرره الله من عبودية الشيطان لا يفرض عليه انسان اى حجاب يعزله عن باقى البشر . الحجاب ليس بفريضة وحتى لو فرض فهو رمز الأهانة لبشرية المرأة وكينونتها كقرين مساوى ومعادل للرجل . وعلى الأقل فالرجل خلق من طين اما المرأة فقد خلقت من ضلع رجلها اى من عظم ولحم حى.
يومها ستكون الثورة قد نجحت وتكون مصر تحررت. جبهة الرافضون ستعود يوما وبعدها ينزوى عبدة الحجاب فى اوكارهم.
رحم الله اياما كانت فيها نساء مصر بيوتهن مفتوحة لزيارات فطاحل الرجال والمفكرين بعد ان تحولت الى نواد ثقافية تستضيف كبار الفوم .
احداث عصر الثلاثينات والأربعينات كانت عصر احلام رومانسية لن يمكن لضحايا بذور الشر الوهابية ان تحلم بان تعيش مثلها.
لقد تحولت مصر الى مجتمع مغلق. اصبح هناك حائط سميك يفصل مابين الرجل والمرأة كما يفصل بين المسلم والمسيحى.
اذكر فى هذا المثل كلمات اسماعيل صبرى باشا واقفا على باب اسماء منتظرا ان يفتح له.
قرعت الباب حتى كل متنى
فلما كل متنى كلمتنى
فقلت لها يا أ سمى عيل صبرى
افتحى لى انا . اسماعيل صبرى
اما نحن اليوم فنعيش منذ بداية الصحوة الأسلامية فى نتاج لا أخلاقى لمجتمع همجى بدائى لم تعرفه مصر من قبل . ابحث عن السبب قبل ان تبحث عن الحلول.
رحم الله امير الشعراء حين قال: " انما الأمم الأخلاق ما بقيت اخلاقهم. فأن هم ذهبت اخلاقهم ذهبوا. "

ان كان الأسلام هو دين الحق, فهل يحق ما يحدث اليوم فى مصرنا ويصبغ مصيرها بالدم؟
لقد ثار شعب مصر وخاصة شبابها على السرقة والنهب والأرهاب . الصنم تحطم وسقطت تماثيل الكعبة . او هكذا خدعنا انفسنا وظننا وبعض الظن اثم على ما بدى. السلفيون والمتعصبون والأرهابيون والمتأخونون والرجعيون وفلول الأمن البائدة وبقايا مبارك الذى خلناه تنحي وسجن لكنه باقى على عرش السلطة كما هو.
هذا وذاك اجتمعت على سرقة الثورة وادعت ملكيتها وعن قريب ستجنى ثمارها. وكما ظل ألمعبود الحجري "أكبر" حاضرا فى تخفى ليحشر نفسه مع الله كل مرة يدعو الداعى الي الصلاة مناديا " ألله و أكبر" بدلا عن "الله اكبر". كما ظل هذا الأفاك حاضرا ظل رجال العصر البائد يرتعون بيننا ويعيثون فى الآمصار فسادا فى عصر مابعد الثورة فسارق الكنز لن يسلم الغنيمة ببساطة كما ترجون.
وتحرك ثلاثة ونصف مليون سلفى مغرر بهم هاتفين اسلامية اسلامية ليس بالأمر اليسير بل يدعوا الى التفكير والسؤال الى اين المصير؟! يبدوا اننى عشت اكثر مما ينبغى ففى نهاية عمرى رأيت وزير داخلية مصر يعانق رجال الأخوان المسلمين. ماذا حدث لك يامصر ؟ والأدهى هو ماذا سيحدث لك يامصر؟
ولا عجب فى ذلك . فقوى الشر منظمة ولها خبرة وباع طويل وقد عاشت وذاقت طعم السلطة وتعرف كيف تسلك طرقها المظلمة.
اما قوى النور والحرية مهما كانت نسبتها فى ارض مصر فهى طفل وليد لا يحبو ولا يعرف الكلام بحرية او ثقة. طفل بلا خبرة ولا معرفة ولا احد من ابناء النور الجديد يعرف فى من يثق . او سمع عن مفهوم كيف نتحد وكيف نعمل سويا. طريق الديموقراطية معروف وموجود لكن احجار العثرة تفوق قطاع الطريق الذين يعترضون طريق راكبى السيارات ويقتلوهم ليسرقوا مركباتهم .
بالاختصار نحن اناس بسطاء ليس لنا خبرة او دراية بمفاهيم الديموقراطية وكلمة الحرية مثلها مثل كلمة الكرامة البشرية , هى فقط شعارات جوفاء او احلام يقظة لانعرف عنها شيئا . مهزلة القدر ان المسلمين تصدق اسطورة الحوريات وتنتظرها ولكن هيهات. ونحن نصدق شعارات الكرامة والحرية ولكن ايضا هيهات.
والنتيجة معروفة مقدما. لقد ماتت ثورة شباب مصر وهي مازالت وليدة. وسرق المتزمتون جثتها.
حرائق الكنائس مستمرة وستستمر والجيش عاجز او يتعاجز عن الآصلاح او ضبط الأمور والمسلمون المتشددون مازالت سطوتهم تذداد ولا احد يعرف ماذا سيأ تى فيما بعد. المسيحيون يتظاهرون فى ميدان ماسبيرو والمتاسلمون الذين يملاهم الغضب يتظاهرون مع اخوتهم المسيحيين سويا فى ميدان التحرير. والكل ينتظر يقظة من الكابوس.
و لم افاجأ كما فوجىء الكثيرون حين اعلن كبير من رجال الأخوان المسلمون رأيه وبرنامجه , وهم المنقسمون ابدا على نفسهم مثلهم مثل رجال محمد واتباعه الذين قاتلوا وقتلوا بعضهم منذ ايام نبيهم حتى يومنا هذا. والقتال مستمر ما بين شيعة العراق والسنة كما كان بين على بن اى طالب وعيشاء الف واربعمائة سنة مضت .
وأن لم يخطئنى الظن فالرجل المقصود فهو غالبا مجدى عاكف المرشد السابق للأخوان المسلمين بعد ولايته الأولى التى لحقة فيها محمد بديع . ايا كان الرجل فقد اعلن كبير القوم هذا , كان من كان هو : " انا متهمنيش مصر . طز فى مصر وابو مصر. اللى يهمنى ان مافيش مسيحى يحكم مصر. انا عندى اجيب مالاييزى مسلم يحكمها احسن من ان يحكمها مسيحى"
انا لايهمنى اسم الرجل او من هو. المهم هو ان الكلمات المنفعلة تلخص كل ما يخص الأسلام ويعنيه .
لقد اصبح عدم الأنتماء علامة مميزة لكل مسلم اصيل وانا اعنى هنا المسلم السلفى الأصيل . لقد جرده محمد من كل انتماء حضارى او وطنى. هو مسلم فقط . لا وطن له ولا جنسية فالعالم كله ميراثه كما وعده اله محمد. فلماذا ينتمى اذن الى وطن معين. هذا العدم انتماء له انعكاس واضح على عقلية المصرى المسلم السلفى. هو لايهتم بمصر او بما حوله. وهذا يقودنا الى الحديث الصعب.

هنا اضفت الى الكتيب فصل منفرد وبعد ان اضفت ازلت ثم كتبت وبعدها محوت وكلما حاولت ترددت. يكفينى غضب الكثير ولكن الحقيقة المرة لا مهرب منها. الكلمة لا تخرج من فمى فما بالك بما اكتب ولكن لا مهرب من الحق. قيل لنا ان الرئيس كارتر الأمريكى سألوه عن انطباعه الأول عن مصر. الرجل لم يتردد لحظة واحدة وأجاب " مصر هى اكبر صفيحة زبالة فى العالم " . هو لم يقصد أهانة مصر وشعبها بل وصف ما رآه من حوله. وانا لى اصدقاء ممن ولدوا وعاشوا ومثلهم مثلى سيموتون يوما. هؤلاء هم ناس كريمة نظيفة تهتم وتعتنى ومنهن من نظف ميدان التحرير بعد الثورة والكثير ينظفون بيوتهم ويرشون امام محلهم والمكانس تبلى سريعا فى مكانهم. وكل الأجيال وهم يظنون انهم مسلمون وهم ابعد الناس عن الأسلآم ولن اقول بأقبح وجه له لأن الأسلام الحقيقى هو السلافية و ليس له الا وجه واحد كما صنع منه محمد . وهذا هو وجه عدم الأنتماء الى المجتمع والوطن وباقى البشر. المسلم الحقيقى الجهادى يكفر العالم كله ويريد دماره . و هو يكره كل من حوله ويلزمه الدم والقتل والتخريب والتكفير ووو والخ ليفش غل الكراهية التى فى قلبه لكل من لا يتبع شرع محمده. كيف تننظر من هذا المخلوق ان يعتنى بنظافة اوجمال او مظهر البيئة من حوله؟ ربه خلقه من طين عفن وتركه ابدا يتعطن قبل ان يشكله فى صورة بشر والشيطان كان يبصق عليه كل يوم وهذا ما انزله جبريل محمد فى فرقانه وما ذاد من الحديث؟ كيف تتوقع من كتلة العفن هذه ان تتنظف او تنظف ما حولها.
المصرى المسلم مثله مثل نبيه يتيمم بالتراب والحديث متكرر ولا مهرب منه . نبى الأسلام توضأ بالخمر على انها شراب طهور وكان يتوضأ دوما من ماء بئر تلقى فيها فضلات حيض النسوة من الأعراب وكان صحابته يتقاتلون لشرب فضلات وضوئه فضلا عن شرب بوله سواء ببول البعير. الحديث يطول والقول اصبح مأثور وخاصة فيما يخص المسلم السلفى انه " انسان ليس لديه اى احساس بالقذارة " وشهادة بذلك شوارعنا وترعنا وكل مكان فى بلدنا . وهو من كثرة انتمائه بالقذر لم يعد يميز الفرق او يراه ويوم ان تنعته بما هو فيه فهو يغضب ويثور لأى كلمة او نقد ولكنه لا يرى مقدار القذارة التى تحيط به وتغطى حياته ووجوده و هو لا يحس بها ولا يهمه المجتمع او البيئة من حوله. هو يبصق ويبول ويخريئ ويلقى الزبالة ويأكل على الأرض . والحديث يطول وما عليك الأ ان تسأل شيوخ الأسلام حتى يفتوك عن قصة الخلق كتبا .
ولا يسعنى عن غير ارادة ولكن بدون اسهاب ان اتحدث عن الصحابة المقرفين الذين كانوا يتعاركون على بصاق وعرق ومخاط الأنف بل وبول رسول الأسلام ليدعكوا بها وجوههم واجسادهم ويشربوها . ما عليك الا ان تسمع شيوخ الأسلام يحكون فى مباهاة وفخر باقذر القصص والتخاريف عما كان الرسول وما فعل. هل تنتظر من سلفى ان يتصرف بعد ذلك تصرف بشر يعقلون؟ الفقه الأسلامي عن فقه الظراط والفساء والخراء وكل مايخص النصف الأسفل من المسلم وكيف لا ومحمد الأسلام اشرف خلق الله والذى ادبه ربه فاحسن تاديبه كانت كل حياته واهتمامه متعلقة بالجنس والشبق. ولم يتردد يوما عن سب الناس وذكر بظر امهاتهم . صحفى المانى كتب لنا ان مصر هى البلد الوحيد فى العالم الذى يضع الخبز على الآرض وارصفة الشوارع و اما الأحذية فيضعوها فى فترينة المحلات خلف واجهة زجاجية نظيفة . بالطبع فالحذاء ليس من لوازم احباؤنا السلفيين , هم يكتفون بالشبشب او الصندل وهذا لا يباع من خلف فترينة المحلات. اما الحذاء فهو اختراع غربى كافر ملحد. والعيش مثله مثل باقى الطعام اتى من الأرض وكل الفضلات والزبالة والرمم الميتة لابد وان تعود الى الأرض. وهذه القذارة اذن ليست طبيعة في المسلم المصرى وانما ميراث حضارى تكسبه من عدم الأنتماء لهذا الوطن. قل لى بالله لماذا يعتنى السلفى بالمجتمع من حوله وهو يكفر كل مخلوق وكل الدنيا من حوله ويريد ابادة كل الناس؟ ارض الكفر لا تعنيه فى شيء . وهذه هى خلفية الفكر الذى ملئ قلب مرشد او زعيم الأخوان هذا ايا كان بالكراهية والغل ضد كل من يخالف عقيدته واعجزه عن فهم مدى الجرم والخيانة لوطنه بقوله هذا. ونعود لنفس الخلفية و السلفى والأخوانجى لا ينتمون لوطننا هذا . كل مايهم احباؤنا السلفيين والأخوان المسلمين هو الوصول الى حكم مصر من اجل خراجها ومن اجل اسلمتها . وان لم يكن هذا ولا ذاك فمن اجل افراج نسائها . اوليس هذا هو الشرع الذين يهتفون به ليل نهار؟ الم يفتى الشرع طبقا للأمام أبن حنبل بان المرأة كلها عورة اما الأجنبية فليس فبا عورة على الأطلاق حتى لوكانت عارية وبالتالى فهى حل للمسلم. الم يأمر نبى الأسلام بالغزوات والفتوحات حتى يسبى المسلمون نساء بنى الأصفر ويصرن حل لهم. هل ينكر اخوانجى ان هذا هو الهدف والغرض؟ والوصول الى السلطة بالنسبة للأخوان المسلمين مسألة دولية لا تحدها حدود مصر. امة محمد هى هناك وهنا وفى كل مكان فى العالم.
هؤلائ الناس يريدون الحكم ليس لتعمير الوطن واحيائه او خدمة شعبه وانما لغرض الأسلمة والأسلمة فقط. وهذى كانت حال وسياسة اسلافهم من العربة حين اتوا مصر من اجل ثرواتها . ويخدع نفسه من يظن انى خالفت الصواب فى هذا. ومبارك مع اسرته وباقى عصابته لم يفعل اكثر او اقل ممن سلفوه قرونا عدة. مصر نهبها العرب من يوم دخلوها واليوم ينهبها كل من يحكموها .
نستطيع كتابة كتب كثيرة عن اعمال الآرهاب فى العالم كما كتبت انا فى ثلاث موسوعات توعب اكثر من 1600 صفحة مركزة من القطع الكبير. ولكن خلاصة القول تتمركز فى قول هذا المرشد او الآخ المسلم مهما كان هو .
الوطنية و القوميه واستقلالية الوطن ليس لها قيمة عند المسلم الحقيقى . الأحساس الوطنى شيئ يعيش فقط فى اوهام و عقول المغفلين من القبط والمتأسلمين . مصر ماتت منذ تأسلمت.
محمد الغى الجنسيات والحدود والقوميات " ولا فضل لعربى على عجمى الا بالتقوى" , وقد يختلف القوم فى تفسير التقوى فهذا وارد. محمد لم يكن يحتاج الى حدود وجنسيات او بلاد واناس تخلص لوطن. هو محطم الآوطان والمصارى ومنشىء امة عربية واحدة موحدة تؤمن به وتتبعه وتخلص له وحده. ولذا يجارب ابطال الجهاد الأسلامى بلأ توقف وبلا حدود. الأمس فى البوسنة والشيشان وبعدها افغانستان والعراق واليوم فى مصر وليبيا وسيستمرون الى اخر دولار فى خزانة الشيخ حسين اوباما الأبن الحبيب لملك السعودية كما يتكاتبان. ألأرهابيون جندتهم امريكا لغرض فى نفس يعقوب وتصرف عليهم ليقتلوا ابنائها , ولا تسال عن المعنى والغرض فهذه سياسة عليا تتلخص فى كلمة واحدة من ثلاثة مقاطع: المخدرات و تجارة السلاح والبترول.
Global economy الذى اخترعه جورج بوش كان له سابقة استمدت من رسالة محمد وهذا كان Global religion وهذا هو ما يقصده الأخوان المسلمون.
قوميتهم لاتنتمى الى مصر او العراق او المغرب او اليمن او الى مالايزيا البعيدة. هم ينتمون الى امة محمد فقط. هم لا يعرفون الولاء الا لأنفسهم فقط. كراهية الغير مزروعة فى فكرهم وفى عقيدتهم وفى سياستهم واعمالهم.
وواضح ان المسألة مسألة ديانة فقط ولبست المصلحة الوطنية او الأنتماء اليها . المسلم المصري يفضل ان يحكم بلده مالاييزى لا يتحدث لغتها وليس لديه فكرة عن شعبها. الافضلية لهذا عن مصرى قبطي من ابنائها. الآسلام اولا واخيرا . وكما عرفنا فالآسلام فى مفهومهم هو ابادة العالم وكل البشر طالما لم يؤمنو ا بمحمد وسلطته.
هم يدعون اختلافا جوهريا مع السلفية الهمجية . والحقيقة انهما وجهان مختلفان لعملة واحدة . مايجمعهم هو الأسلام وحده . هم لايريدون تحرير مصر او العراق او ايه بلد كان. هم فقط يريدون السلطة والحكم كنظام سياسى دينى عالمى بلا قوميات او حدود. اسلام العالم والآستيلاء عليه تحت راية واحدة. ولا تخف من هذه الصورة المعتمة او تخشى على مستقبل مصر فان انقسامات المسلمين اكثر من عددهم. ونحن القبط نعرف النتيجة الاخيرة .ان مصر ستظل للمسيح دائما وابدا. كل الخراف الضالة ستعود الى راعيها الذى يحبها . لن تضيع منها شاة او خروف او حمل. الله لا يترك حقه سائغا حتى لو طال الزمن.
وهو قد نقشنا على كفيه ويحفظنا . ومن يمسنا يمس حدقة عينيه. ان نسيت الأم رضيعها فلن ينسانا. وتزول الآرض وما عليها ولا تسقط كلمة واحدة من كلام الله.
ان كان الله قد وعدنا بالنجاه فنحن نؤمن بها . ولا خوف علينا. حارقوا الكنائس والقاتلون انما يقتلون الجسد اما نحن فلنا الحياة الأبدية مع المسيح الحى الفادى وراعينا.
والباب مفتوح لكل من له اذنان للسمع فليسمع ومن له اعين للنظر فلينظر.
















نكاح الأحرام


والحديث عن القتل و الجثث يفتح باب التسرى او النكاح بالمحارم فقد ظهر ان هذا جائز فى الأسلام ما دامت المحرمة قد ماتت حتى لو كانت فى قبرها . وهذا جائز مثلة متل نكاح الدواب حيها وميتها . ومحمد نكح خالته التى كانت زوجة عمه حمزة وهى فى قبرها . رمى قميصه فوقهما ونكح بها والناس تتفرج مذهولة مما يحدث. حتى الكفرة والمشركين من عبدة الأوثان لم يعهدوا هذا او قبلوه من قبل. ولما غضب الناس شرعوا فى هيل التراب عليهما وهو ما زال مشغولا بها. ولم يجد محمد عذرا يسوقه الا انه كان يحاول ان ينقذها من عذاب القبر. ولقد ذكرنا فعله لهذا ايضا مع هند بنت اسد ام على ابن ابى طالب.
وان لم تصدق فالسؤال جائز لشيوخنا اللذين يفتون . وان انكر احد منهم فاعلمنى بما كان. حتى نتواجه بحسن الكلام عما يحفظ تحت اختام الظلام .
الرجل وكل تصرفاته تدعوا للتساؤل . اى نوع من الناس كان هذا؟
المسلمون يضفون عليه هالة من القدسية لا يمكن لأحد ان يشك او يطعن فيه. كلما ذاد الشك فيه وفى شخصه وشخصيته كلما ذادوا فى التأ ليه والتعظيم وانكار الحقيقة المرة. وشيوخ الأسلام لا تنقصهم الوسيلة فالكذب والخداع مكفولة فى غرض الحرب من اجل الأسلام. الشيخ الأزهلرى المشكوك فى ازهريته والمسمى خالد الجندى صرخ مؤكدا حين زنقوه باوساخ محمد وبذائة افعاله وشخصيته بان محمد رسول ونبى والرسول له شرع اخر غير شرعنا. وكانه مادة فوق دستورية لا تقبل الفحص او النقد ولا تخضع لمقاييس باقى البشر.
تارة محمد هو سيد المرسلين و اخرى هو اشرف خلق الله واكثر الأقوال و الهالات التى تحيط به تجعل له من القدسية ما لا يحظى به اله المسلمين عندهم.
ولا عجب فهم لم يروا الله ولا سمعوه لكنهم عرفوا محمدا وعاشروه وهو الذى ضمن للكثير منهم رزقهم ورزقه من تحت سن رمحه.
ان تحترم رسولا او تكرمه هو شيئ وجب. لكن الرجل كان بشر له ضعفاته واخطائه وزلاته وهو لم يكف يوما عن استغفار ربه عما ارتكب من اوزار.
ايها الناس فتحوا اعينكم عن حقيقة الرجل. قد اضلكم وسلب منكم الحياة الأبدية وكل فرصة لمعرفة الله الحقيقى وتلاعب بكم وجعل منكم امة من اللصوص والقتلة واعداء البشر. افلا تعقلون؟ هل حاول واحد منكم ان يعرف شخص المسيح او ان بفهم ماذا قال او فعل. امامكم ملايين من الفرص لتقرأوا الأنجيل والتوراة حتى من باب حب الأستطلاع وانتم رافضون.
ولماذا ؟
لأن اهل محمد ومن تبعه ممنوع عليهم الفهم وممنوع المعرفة وممنوع الفكر وممنوع وزن الأمور. " وعسى ان تسألوا عن اشياء ان تبدوا لكم تسيئكم "
لماذا تريدون العبودية يامن احب الله واكرم وخلق لكى يسر مما خلق.
الباب مفتوح. ادخل الى حقل المعرفة وحدد مصيرك لنفسك .
حتى لو كفرت بناكح محارمه وهى ميتة.
سياسة التعتيم لا تقدر ان تغطى فضائح محمد واخلاقياته. فهى كلها مثبتة ومدونة ليس فى كتبنا نحن فنحن لا نكتب فى كتبنا مثل هذه الأوساخ او نهتم بها. والذين يؤمنون بالروح والنقاء والطهارة وحب الله وباقى البشر لا يتحدثون عن النجاسات والآوساخ. والصراخ بسمو محمد وعلو اخلاقه كنبى للرحمة لن يغير الحقائق المكتوبة والمثبتة فى كتب التراث الأسلامى وما اكثرها.
وما هى برحمة من رسول الرحمة ان ربط ام قرفة من اياديها وارجلها فى جمال اربع وهى امرأة ذات تسعين عاما وفسخها اشلاء لمجرد انها سبته.
وما هى برحمة لرسول الرحمة والمغفرة ان فقأ عيون بدو وقطع اذرعتهم وارجلهم وتركهم لموت شنيع فى شمس البيداء القاتلة لمجرد انهم سرقوا بعيرا له.
وما هى برحمة ان يرسل رجلا لقتل امرأة تنام ورضيعها يرضع من ثديها فادخل سيفه فى صدرها حتى نفذ من الناحية الاخرى.
انا لا احتاج الكتابة عن تاريخ محمد واخلاقياته الوضيعة ولكنى احيلك الى كتب التراث المثبتة لتعرف بذاتك ولا تقصر عن حقك فى المعرفة.
الهتاف والصراخ والتهديد كلها لن تفيد. ومأساة الآسلام هى انه لا مقارنة بين شخص المسيح الذى هو انسان بلا خطية. الله الظاهر فى الجسد ومصدر الطهارة والسمو, اقول لا مقارنة بين هذا وشخصية محمد.
مسلمى مصر ومستعمريها من العربان املوا اسلامهم على الجموع الضعيفة الفقيرة و الخا ئفة . ومن خوفهم من الردة والرجوع عن الأسلام اضافوا الى حد السيف حد القلم وعظيم الكلام . لم يكن هناك مخرج لشيوخكم الا الأكاذيب ليرووها ويرددوها واعطاء صورة محمد كل ما لم يكن .
معجزات محمد التى بدات منذ ثلاثين عاما تتضاعف وتكثر كل يوم كلها هراء وغباء بلا فائدة , بعد ان علمونا شيوخكم فى الأربعينات انه لا معجزة لمحمد الا قرآنه . ايامها كانت مصر متيقظة ومتفتحة والشيوخ كانت تغطى على المهازل حتى لاتفضح نفسها او نبيها.
اليوم وقد غطى الظلام على العقول والعمى على القلوب وتعسر ان تجد من يمتاز بالفهم يخرجون مافى جعبتهم من ترهات ولكن هيهات.
سمعت الشيخ الزغبى وكلمات الكذب تسيل من فاه يقول " معجزات المسيح ايه دى اللى الكفرة بيقولوا عنها . يعنى ايه يصحى ميت واللا يفتح عين اعمى . ماهو اى حد ممكن يعمل كده . ده كلام فارغ ولعب عيال . تعالى شوف معجرات سيدنا ونبينا (مذيد من الصلعمة) قال لجزع الشجرة تعالى فتحركت واتت اليه قفزا قفزا. نبينا (صلعم عليه وصحبه واله ومن تبعه اجمعين) قال للقمر انشق فانشق نصفين ثم التحم. " . انا لست محتاجا الى الرد او النقاش ففى كلام الشيخ ما يكفى. أنا لا اصدق هذا العبث وتكون مغفلا لو صدقت. حتى لو عملت بكلمات ابى بكر "صدق النبى ولو كذب" . و فى ذلك الحال اخبرنى بالله ما ومن بستفيد احد لو تكلم جزع شجرة او بكى , وماذا يستفيد الناس من انشقاق قمر. ناهيك عن عواقب ذلك الكونية والمغناطيسية من زلازل وبراكين واعاصيروفيضانات لو حدث. والحمد للله لم يحدث مثل هذا المعجز الذى لافائدة منه او فيه.
الأسلام يريد ابدا ان يغطي على شخصية المسيح بأى وسيلة ويجعل من محمد منافس له. ولكن هيهات ايها الأخ الفاضل حتى لو شهد الف زغبى و حسان وحوينى ويعقوب .
ابن لادن والظوهري وابو سيا ف ومئات الآلاف من زبانية الجحيم وكل من اختار الدم, سيموتون مسفوكى الدم ولهم جميعا نار الجحيم .
ومن يظن اننى امركز كتابتى على السلفية والأخوان من السنة وحدهم فهو مخطئ . فالشيعة لهم ايضا باع طويل فى نكاح الأحرام. كتب الأمام الخمينى فى فتاويه المعروفة بالخمينيات ان نكاح ام او اخت او خالة الرجل او ابنتة فى حياتها جائز له بشروط. لو كان الرجل نائما وعضوه الذكرى منتصب وساعتها تهدم البيت وسقطت المرأة مفشوخة الساقين من الدور الأعلى الى الأسفل ودخل قضيب الرجل في فرجها قضاء وقدرا. فهنا يصح للرجل جماعها فهذه الحالة تصلح تحت بند ارادة الله.
ويحك يا مصر وويح ايمان شعبك المغطى العيون الذين لا يدركون بم يؤمنون .
اما ابناء المسيح فلهم كلماته "على هذه الارض المقدسة ابنى كنيستى وابواب الجحيم لن تقدر عليها" المسيح وعد ووعده صادق وامين.

مبارك مازال فى الحكم


أما من فوجىء باننى اقررت بوجود رأس الحية اى النظام السابق اللذي انهى على ثروة مصر ونهب تراثها وعدم تنحيه فليعلم ان هذا صحيح. حتى لو سجن مبارك او قبض عليه وحوكم فهو على رأس الدولة ويحكمها بقبضة من حديد.
الذين احسنوا الظن بجيشنا لابد وان يدركون ان هناك لدى العسكر مايسمى بالشرف العسكري والولاء للقادة ومن هو اعظم . جنودنا يسمعون لقادتهم. والقادة لكبير القوم خاضعون. المشير طنطاوى كبير ضباطنا له منى الأحترام والكل من الجند يسمع منه ويصغى له . هذاهو المنطوق العسكرى و كودة الشرف العسكري. طنطاوى رجل حسنى مبارك وصنيعته ان لم يكن قد كان رجله الأول. ولن يعض في لحمه جندي واحد الا ان كان خائنا لشرف جنديته. وهنا يأتى بيت القصيد .
مبارك تنحى عن الرئاسة الجمهورية ولم يتنحى او يزال عن القيادة العليا للقوات المسلحة . وشرف طنطاوي العسكري وشرف باقى قادة الجيش يمنعهم من الطعن او العض فى القائد الأعلى او من نعرف بأسم حسنى مبارك صاحب الآصبع التى تتحرك فى الظلام وتحدد كل ما يجري في البلاد حتى لو حبس وحوكم أوتمارض .
هذا الموقف الغريب ليس بفريد نوعه فرئيس باكستان السابق المدعو مشرف قبل الأستقالة من رئاسه الجمهورية ولم يقبل التنازل عن منصب القائد الأعلى للقوات المسلحة بأي حال من الأحوال. لأنه كان فاهما لأصول اللعبة . وباقى الأمثلة كثير . ومبارك ليس بعبيط . مصر الثورة مازال يحكمها مبارك. ولعل الشباب يدرك ذلك ان كان لم يصبه بعد الأحباط الذي اصاب معظم الأقباط . وساعتها سنرى مليونية المحبطين فى ميدان التحرير .
انا لا ادري ماذا يحدث فى مصر الآن اوما سيحدث فانا ابعد الناس عن خرافة العرافة والشيوخ التي تتزوج من الجان بل وتخلف منها صبيان وبنات . وموقف الجيش غامض. هل ينتظرون بحار الدماء التى ستفيض بعد استحواز السلطة وتوريثها للكارهين والمحرضين على القتل والذبح والمحرقين من امثال العوا وهو من كبار الأصوليين والسلفيين اى المسلمين الوحيدين الأرثوذوكسيين فى بلد غالبية سكانها من المتأسلمون الذين لا يمت ايمانهم او اخلاقياتهم الى عقلية وتصرفات اصولى الأسلام بصلة .
أم سيقطع رجال الجيش الطرق على المغرضين والضالين وتعود مصر الى عصر كان يا ما كان فى قديم الزمان , ويحكمها عساكرها . والرجال منها وفيها كثيرون .
ان صدقت النبوة وما يتردد فى ردهات الكعبة العسكرية . ولا تظن بى مسا من جنون فانا اتحدث عن كعبة العسكر التى لها يقدسون واليها يحجون ومن خيرها يعيشون وفى الحرب يموتون ولها يسمون بعون الله البنتاجون . طنطاوى غطاء يعرف الكل انه قد عمل واجبه وانتهى هو ضابط عظيم مضى زمانه. اللواء الملا بالعربى المفتوح وبكل وضوح شخصه ووصفه لا يرضى زعيم الكون المدعو فى اللقب اوباما وفى المقدمة حسين. لم يبقى الا اللواء لاشين او غيره من صنائع الأمريكيين, يضعه الأمريكان فى الحسبان ان لم يظهر التبيان بزعيم ليقود الأمة من تحت العمة ويلبس القفطان. هذا هو المخطط والمنظور بدون نفاق او زور. اما رجلى المفضل البرادعى فهو يرقص على كل الحبال سياسى داهية يعرف كيف يسلك ما بين جحور الأفاعى . ولست ادرى ماذا يخطط له البيت الآبيض الخارج وملون الداخل فى شأنه فهو الوحيد فى العالم الذى وقف فى وجه امريكا وقال الى هنا ينتهى الأستهبال بالعالم و كل من فيه.
اما انت ياصديقى فلا تهتم للسلفية, هم قلة مشتراه من الغوغاء سيسيلون بعض الدماء من الشهداء ثم ينقلب عليهم الجيش بعد انتهاء دورهم المؤقت. ضابط الشرطة يحتاج الى وجود الجريمة والمجرمين ليثبت احقية وجوده وشرعية لقمة عيشه. وهكذا فان النظام والسلطة والجيش تحتاج السلفية لبعض الوقت قبل ان تنكل بهم.
اما المستقبل البعيد فانه يقول لا يمكن ان تحكم الهمجية بلدا كان مهدا للحضارة ذات يوم. وسيظل للرب مذبحا فى مصر كما تنبأ اشعياء النبى قرابة 750 عاما قبل المسيح.














مصير مصر


أما مصر فستمضى كما هى . المتأسلمون يكتشفون كل يوم المذيد مما يختبىء فى التراث من الرواث.
والذين يقرفون هم يبتعدون ولكلام اله محمد لا يسمعون . والشيوخ تصرخ اولائك هم الكافرون. البعض يقتل والبعض ينبذ . ولنا فى فرج فودة وغيره مثال .
والقبط تعانى وتصرخ لنا الله . والنزهاء يعترضون ساعة وبعدها يصمتون خوفا من ان يرجمون .
وقلة للدين تاركون واولائك لهم فى الأرض عذاب اليم . والخائفون الغيورون الذين لحماية صوت الأسلام مخلصون اولائك لن يصمتون, انهم حماة الدين المخلصين يرفعون القضايا ويسبون العباد وينصرون كل من يغل صوت حرية الفكر والعقيدة بالأكبال .
وسواء بقيت الثانية من الدستور او مضت فسيظل الحجاب راكبا على الأكباد والعقول قبل ان يغطى من النسوة كل من هن فى حجم العجول.
مصر ليست دولة متخلفة. فالمتخلف ليس له ذنب فى ذلك. المتخلف يستطيع ان يجاهد ويتقدم ويخلع عنه ثوب التخلف . التخلف طفولة للأمم تصل بعدها يوما ولو فى البعيد الى سن النمو و البلوغ.
أما مصر فهى ام الدنيا . مصر عاشت وتلألأت فى شبابها وفى احضانها ومن نورها ولدت كل الحضارات التالية . مصر ام عجوز اخدت دورها فى الحياه وفى شيخوختها تنتظر زورق النجاة . هذا هو مصير مصر بكل اسف.
وان كنت تظن ان مصر بلد فقير فانت محق و على حق. انت محق فكل ثرواتها تنهب. وكل من جاء سرق. والقادمون سيسرقون كما فعل السابقون . المشكلة هى ازمة ضمير وهى التى تحدد المصير .
وانت على حق فالفقر فى الأخلاقيات والمبادئ هو المأساة الحقيقىة.
وشمال البلاد من الأسكندرية الى حدود المغرب كان الرومان يسمونه محافظة افريقيا ولها حكامها . كل هذا كان مزروعا ومنتجا . وآبار الرومان مازال موجود بعضها. وانا شربت من بير النص الذى هو سحاره مملوءة بمياه المطر فى منتصف الطريق الى سيوة .
وهذا مثله مثل سهل الطين وشمال سيناء. اليوم اصبح شمال سيناء وشمال افريقيا صحراء جرداء بعد 1400 عام من الأهمال والأستغلال العربى بلا صيانة او تعمير.
السرقة والنهب مازالت من يوم دخول العرب حتى اليوم دائمه. وما كان بالأمس يذهب للغرباء العراب اصبح كالعادة يسرقه الحكام وذوى السلطة والجاه .
ماذا يستفيد الأعرابى ان ضيع مال الجباية والجزية على التعمير والصيانة؟ ما وصل لليد من حق السادة . يقيمون القصور ويديرون الأمور ويقتنون الحريم والجوارى والله بالسر دارى . وهذا هو المقدر والمحسوب . ولاحظ انى لم اقل المكتوب فالمكتوب هذا مبدأ اسلامى نحن المسيحيون لا نؤمن به لأن الهنا اله محبة وشرف وكرامة اله ممجد يحب الخير والطهارة ويعطى الرجل مثل كرامة المرأة واحترامها وليس اله قذر جنسى به شذوذ . الهنا لا يكتب على كل فرج اسماء من سينكحه من رجال ولا يكتب على كل قضيب رجل اسماء من سينكح من نسوة ولا عدد المرات التى سينتصب فيها كما يفعل اله محمد الذى يحب النجاسة ويدعو اليها. بل ويحتم عليهم الفسق والدعارة سواء ان أرادوا او لم يريدوا من يوم ميلادهم وميلادهن . ما ذنب المومس اذن او اى ذنب جنت ان ولدت وعلى فرجها مكتوب اسماء عشرة الف رجل؟ على ما يحاسبها ربها حتى ان ارادت ان تعيش شريفة طاهرة؟
الأسلام والعربية هما حضرية القدر. كل شيىء مكتوب ومقدر. ان اراد ربك فستبقى كل بناية وقرية وقناة حتى لو انت خربتها . ولن تعمر اى ارض او بلد ان شاء وقدر رب محمد لأنها ستخرب مهما حاولت وحاول مليون عامل مخلص تعميرها .
اما خراب مصر التى كانت جوهرة افريقيا واكثرها غنى وحضارة وتقدم فليس لأن الله اراد خرابها وانما لأن المستعمر الغريب الوافد ليجبى اموالها ويحطم كرامتها وهو العربى المسلم قد نهبها وامتص دمها كما فعل فى كل مكان وطأته قدماه .
الله خلقنا لنعمر الأرض ونفلحها. الخراب اذن هو نتيجة لتعاليم رسول الأسلام وجشعه فى سرقة اموال المستعبدين المغلوبين على امرهم . قدرية الأسلام منشؤ ها ليس الله بل جشع المستعمر المسلم العربى الغريب عن الأرض وجابى جزيتها ثم تنصله من المسؤلية مثله مثل رسوله الذى كان يرتكب كل فحشاء ثم يلقى اللوم كل اللوم والمسؤلية على ربه الذى شاء يذلك.
حتى ضرب النسوة فى المخادع وتحطيم كرامتهن قد امر به رب محمد الشاذ . وهذا تم غداة المسية التى كان محمد نفسه قد قال فيها للمرأة التى جائته تشكوا زوجها "ان كان قد ضربك فاضربيه" . وفى الصباح انزلت عليه سورة فيها اضربوهن وافعلوا بهن ما شئتم فالرجال قوامون على النساء. ولما عاتبته المرأة تنصل من المسؤلية قائلا " شئنا ولكن الله قضى بشيئ آخر" . ياللعجب. تري اى اله كان هذا ؟ اهو مشيره عمر بن الخطاب او هى عائشة التى عاتبته على الخطأ الاستراتيجى ام هو الشيطان جبريل الذى افهمه بماذا حكمت يا رجل؟ دع الرجال يضربون نسائهم تكسب ولائهم فهم الذين يحاربون ويقتلون من اجل قوت يومك. اما النسوة فلا حق لها وهى لا تحارب وتغزوا وليس لها فى الحملات والفتوح باع.
القرآن كان وسيلة محمد فى الوصول الى اغراضه اما الله الحقيقى فلا شان له بذلك.

وشر البلية ما يضحك. قالها قائل لا اعرفه "مصر ليست فقيرة. مصر أغنى بلد فى العالم . اربعة آلاف سنة وهى ضحية السرقة المستمره ولم تفلس بعد"




















على طريق المعرفة


أيها الناس لا تخدعوا انفسكم . قليل من الحكمة .قليل من الأدراك .قليل من التمييز . اعطوا ما لقيصر لقيصر وما للله للله . كل ما يلزمنا هو بعض من النور يرشد عيوننا التى اعماها الظلام وأذهاننا التى كبلها الزيف والطغيان . قولوا لا للشيوخ والمستشيخين . ارجعوا هذه الشرزمة من المرتزقة الى مثواهم القديم والأخير. كفاهم خرافات واسطورات ودعوات وتكفير. ان رأيتم ان نبيكم صادق فاتبعوه فانه قال "الحلال بين والحرام بين" . انت لست فى حاجة الى الشيخ اى شيخ وهو ليس له وصاية عليك. القرضاوى يتلاعب بك. كان كالفأر المنزوى ايام كان الشعراوى صاحب الصولجان والسلطان. ومن بعده استأسد وبسموم المقال استنجد. هو يلسع حين الخوف لا ينفع .وينكمش متواريا حين تحمى الآرض تحت قدميه. وهو تابع طائع لنبيه الذى اوصى بالحرب خديعة. واله محمد كان اخدع المخادعين. وشيوخنا الأفاضل جميعهم يرون فى كل مخلوق ومرزوق عدوا للأسلام.
هم فى حالة حرب مستمرة منها يرتزقون. والشيخ الحوينى مازال يحلم بالغزوات لحل مشكلة الفقر وهيهات ان تصحى عقله المشلول هيهات. وعلى كل مؤمن ان يغزو ويسبى السبا يا ليتسرى بهن ثم حين يعوزه القوت يبيعهن فى سوق النخاسة ويقتنى الغلمان كما سن منزل القرآن. اين نحن يازمن ان كان مثل هؤلاء البشر يريدون ان يحكمونا ويكونوا اولى الأمر فينا. اين عقلك يا مسلم والى اين تسير؟ َ
Quo Vadis? سأل صوت الله من السماء "الى اين انت ذاهب ؟ ". "شاول شاول صعب عليك ان ترفص مناخس." الكلمة باللاتينية ترجمتها لك بالعربية. قالها الله لشاول الطرسوسى حين كان ذاهب ليقضى على شعب المسيح. واقفلت عينى شاول واصبح اعمي من نور الله وحينما آن الاوان فتحها ليصبح بولس اكبر واعظم رسول للمسيحية .
معرفة الله ليست صعبة . وما نظن نحن البشر بأنه مستحيل , يستطيع الله ان يحققه ببساطة . واحد من كبار علماء الآزهر و معلميه عبر من الظلمة الى النور واصبح من خيار معلمبنا فى المسيحية فى يومنا هذا هو الدكتور احمد رحومة ويعيش ويبشر بالمسيحية اليوم فى امريكا . الآمثلة تتعدد بالآلاف. اما باقى الشيوخ الأفاضل فما زالوا يبشرون بالجزية والسبى ولزوم النخاسة . اصحوا ياقوم قبل ان يفوت الأوان.
والله موجود ويملأ كل الوجود. واحد لا شريك له . الله خلق الأنسان لأنه شاء ذلك بأرادته وحده لأنه يحبنا ويريد عوننا. فلنفكر ونصرخ اليه ان يعطينا طريق الحق. هذه المعرفة لا تحتاج الى اأمة او مشعوذين او تجار الدين. ليقرأ المسلم قرآنه ويحاول الفهم. وليمسك انجيل القبط ليعرف بنفسه ان كان ذاك صادق ام مسه الزيف. نحن نقرأ قرآنكم ونعلم علم اليقين ما نراه ونفكره منه . لا تصدق المنع من قراءة الأنجيل . ان قيل لك مزيف ومحرف فأسال بلسان فصيح اين ومتى وكيف ولمصلحة من كان ذلك؟ هل نحن زيفناه ومتى ولماذا لم يصرخ اعداء ديننا من اليهود ويظهرون للعالم نسخة الحق . هل زيفه اليهود ولماذا ان كانوا لا يؤمنون بديننا او بان مسيحنا قد وجد . جميع النسخ الموجودة متطابقة . والتى وجدت بالحفريات تطابق الموجود لدينا . كيف تثبتون ما تدعون عنه. كفاكم هلوسة و كفاكم تخريف.
محمدكم لم يقل يوما ان انجيلنا محرف او مزيف. بل شيوخكم هم الذين ادعوا عليه زورا وبهتانا. وقوله مثبت الأصول. "وكان البعض منهم يؤولون القول" . ولكل ذى عقل ان يفهم ان النص يتحدث عن البعض من اليهود. اولائك كانوا يؤولون القول اى يشرحونه بما هو غير المقصود به اصلا. وهذا بعيد كل البعد عن التحريف فى النص. وببساطةنستطيع القول ان محمد وكتاب محمد لم يتحدث قط عن تحريف وتزيف وتغيير. وهذا ايضا لايمكن حدوثه فالله طبقا لمحمد اقسم ووعد "انا انزلنا الزكر وانا له لحافظون" و لا يخدعوك بان محمد قصد القرآن بقوله الزكر. الزكر يقصد به التوراة والأنجيل حتى لو كذب الشارحون زيفا. "انا انزلنا الزكر ومن بعده الزابور" . فالزكر اذن هو التوراة التى انزلت من قبل الزابور الذى هو المزامير التى انزلت على داوود عليه السلام. الله ليس بعاجز او منافق بوعوده لا يفى. هو حافظ لكلامه الذى لم ولن يعتريه التغيير . وهو حافظ لانجيله وتوراته كما وعد. وسبق ان ذكرت وعده " تزول السماوات والارض ولا حرف واحد من كلامي يزول" كما وعد المسيح .
كفاكم تخريفا وكفرا بالله ووعوده وقدرته على ايفائها.
كفاكم ايها الشيوخ هراء وتضليل. ماذا لو ربحت جميع مليارات السعودية وخسرت نفسك ؟ عذاب جهنم ابدى. الحق نفسك وابحث عن الخلاص. النور الحقيقى ليس بترديد التخاريف والهبل وانما فى المعرفة . المعرفة الحقيقية ليست بترديد التخاريف وتصديقها وانما بأستخدام العقل و الأستعقال. من يقول ان الله لا يرى فهو مخدوع. الله موجود من حولك ويريد خلاصك . افتح عيناك وقلبك وفكرك وستراه حتما يدخل الى حياتك ويعطيك نور المعرفة.


شبهات عن ديننا


اعتراضاتكم علينا وعلى ديننا معروفة جميعا . تسعة او عشرة من الشبهات تكررونها كالبغبغانات و جميعها مردود عليها ليس فقط من انجيلنا بل ومن قرآنكم ايضا, ولكنكم لا تسمعون الردود او تصغون لأى منطق مهما كان. آدم اخطأ ودخلته الخطيئة وعدل الله مطلق. اجر الخطيئة موت ولا بد من اتمام عدل الله . الله موجود ومعلوم وعدله مطلق كما هى رحمته ولذا تلزم الكفارة والفدية. كان لابد من الدم والموت تكفيرا عن جريمة ادم. ولكن رحمة الله المطلقة اعطتنا الكفارة والتبرئة والحياة بالفداء نيابة عنا و" فديناه بذبح عظيم". والذبح العظيم ليس بخروف مستأنس. فحاشا ان يكون حيوان بسيط هو الذبح العظيم. الكفارة والفدية فى العهد القديم كانت ترمز الى الحدث العظيم الذى كان لابد ان يكون فى ملئ الزمان. الذبح العظيم يمثل الموت العظيم للمسيح على خشبة الصليب. هو جاء وعاش وصلب ومات وقم من الأموات فى اليوم الثالت كفارة عن خطيئة الأنسان. ولذا اتى المسيح عيسى ابن مريم الى ارضنا وعاش بيننا . انسانا كاملا ورسولا هاديا حبل به بلا تدخل رجل . "هوذا العذراء تحمل وتنجب ولدا" كما كتب اشعياء النبى ستمائة عام قبل المسيح بكل التفاصيل. وحل به روح الله فاصبح هو الله الظاهر فى الجسد . الطبيعة البشرية قد اتحدت بالطبيعة الأهية بلا اختلاط وبلا انفصال وبلا تغيير.
لم نكن هذه هي النبوة الوحيدة عن المجيء المرتجى للمسيح . كل كلمة وفعل وكل طقص فى ناموس اليهود وتوراتهم تشير الى المجيء المنتظر والحتمى للمسيح. النبوات التى ذكرت وعبرت عن الحدث العظيم من الحمل الى الموت والقيام من الاموات فى اليوم الثالث بكل تفصيل فى التوراه كانت اكثر من 360 نبوة .
المسيح هو كلمة الله وروح منه القاها الى مريم فولدت . الله لا يتزوج وليس له صاحبة فالله روح يقول للأ شياء كن فتكون. كل ما هنالك ان المسيح بشر مثلى ومثلك ياكل ويشرب ويتالم ويموت ولكنه ولد بلا خطية. ألفارق هو حلول كلمة الله الأزليه وروحه فيه كما ينص القرآن بالحرف. ورحم الله الشيخ شلتوت امام الأسلام الذى اقر بذلك بدون اى مشكلة .
و كبف يحل الله فى جسد بشر؟ هذا ليس بعجيب .
الله ظهر لأ بو الأنبياء ابراهيم "كليم الله" عدة مرات بعضها فى شكل رجل ومرة فى شكل رجلين.
الله حل فى شجرة موسى في شكل نار موقدة والشجرة موجودة ليومنا علي جبل موسى على اعتاب دير سانت كاترين فى سيناء مصر. هذا والشجرة لم تحترق. مثلها مثل السيدة العذراء مريم. العذراء التى حبلت وولدت ولم تفقد عذريتها. حملت الله الذى ظهر فى الجسد تسعة اشهر فى احشائها ولم تحترق او تموت .
الله ظهر وتجلى فى الجبل امام موسى فدكه دكا. الله ظهر فى شكل سحاب ليقود اليهود فى رحلتهم الى ارض الموعد. الجبل والسحاب والشجرة والرجل لم يكن اي منهم هو الله ولا نحن او انتم نعبد الجبل او الشجرة. مثلهم مثل مريم تكن اله ونحن لا نعبدها.
ومن قال بغير ذلك كفر. وانما الله حل فى تلك وذاك.
كيف نعقل ان الله يموت على الصليب رمز العار عند اليهود والرومان؟ . الله لا يموت ولم يترك سماواه خالية ليعيش ثلاثة وثلاثين عاما على الأرض . ألذى مات على الصليب هو عيسى الأنسان او الجسد الذى اتخذة المسيح متحدا به بلا اختلاط وبلا امتزاج وبلا تغيير. وحلول الله فى جسد المسيح لا ينفى وجوده فى باقى الكون . الله غير محدود . وهو نور ووجود النور هنا لا ينفى وجوده هناك وفى كل مكان وفى اي زمان. لو هدمت حجرة فيها نور فالجدران تتهدم لكن النور لايمسه اذى وهكذا جسد المسيح مات على الصليب ولكن الله الحال فيه لايموت. وقوله وما صلبوه وانما قد شبه لهم قول صحيح . فمن ارادوا قتل المسيح والقضاء عليه وعلى رسالته قد تهيأ لهم ذلك . هم يتخيلون انهم قضوا عليه بقتله. لأنه اسلم الروح وصلب ومات جسده لكن الله الحال فيه لم يموت وهو بجسدة النورانى قام من الموت فى اليوم الثالث وما زال حيا. رسالته باقية وستظل ابدا ووجودنا بل وخلاصنا به نحن المؤمنون من عبودية الخطيئة شهادة حية بذلك.
هذا هو المسيح الذى مات جسده البشرى اما روح الله وكلمته الساكن فيه فلا يموت. الجسد هو الذى مات و هو الذى قام من الأموات. " وسلام علي يوم ان اولد ويوم ان اموت ويوم ان ابعث حيا" .
وهذه كانت شهادة قرآن محمد. كان ينبغى ان بقوم عيسى فى اليوم الثالث كما فى الكتب . لأنه بالموت غلب الموت ليعطينا الحياة والخلاص. الأنسان ورث الموت لأنه اخطأ ولابد ان يموت وهذا عدل الله المطلق. والمسيح جاء ككفارة لينوب عنا كذبح عظيم وهذه هى رحمة الله المطلقة.
كيف تقولون اننا نعبد ثلاثة و نحن نتقول ساعة بساعة ولحظة بلحظة كل حين ان لا اله الا الله وحده. والكلام واضح. الآب والأبن والروح القدس اله واحد. آمين.
وما هو معنى واحد فى ثلاثة وثلاثة فى واحد ؟. اما سمعتم محمدا يردد تسعة وتسعين اسما للله . نحن لم نقل يوما انكم تعبدون تسعة وتسعون ربا مختلفة. وذلك لأننا اناس لها عقل يفهم ولسنا بصدد ان نفترى عليكم كذبا. الا تعقلون ان المسالة فى منتهى البساطة. الله موجود وحى وابدى وهذه الخاصية منه نسميها الأب وهو ناطق وهو قادر وهو منفذ لأرادته وحده وهذه الخاصة نسميها الأبن و الله هو الروح الذى منه الحياة وهو القدوس الأعلى وهذا مانسميه الروح القدس. وهو الله الذى لايتجزأ. اله واحد احد.
ماهى المشكلة .انا لا ارى اي صعوبة او استحالة فى ذلك.
انت طبيب وفى نفس الوقت رجل وكذلك انت طيب. انا لا اجعل منك ثلاثة اشخاص ان قلت عنك حسنين راجل دكتور طيب. هو تحدبد وتعريف لهوية الله الواحد. ونسمى ذلك اقانيم الله اى خواصه. ايماننا هو باله واحد لايتجزأ .
ولا يحضرنى اسم قائلها ولكنه كان من كبار الأامة المسلمين فى عصره. هذا قال ان " الله واحد فى كثرة وكثرة فى واحد ". ولا اجد احسن تفسيرا لأيماننا بوحدانية الله وتعدد اقانيمه من هذا التعبير الذى قاله مسلم متفتح العقل والفكر .
ألقرآن لم يكن يتحدث عن ايماننا المسيحى السليم وانما شرح البدعة التى تقول ان النصارى تعبد ثلاثة الهة مختلفة. وان المسيح ثالث ثلاثة وثانيتهما مريم. هذا الكفر كان منتشرا فى الجزيرة العربية ايام محمد. والأية المعنية فيها دفاع عن ايماننا نحن لآن : " الله احد الله الصمد لايتزوج ولا يولد ولا يلد وليس له كفو ا احد ". هذا هو ايماننا . وحين تتحدث عن ابن الله تكون مثلما من يتكلم عن لوحة لفنان او قصيدة لشاعر فهذه من "بنات" افكاره. وابناء الشوارع هم كناية وليس معناها ان الأسفلت تزوج بالرصيف وانجبا اولاد الشوارع. وانت ابن او بنت مصر ومصر لم تتزوج وتحبل وترضع لكى تكون انت ابنها. مريم العذراء سيدة طاهرة مميزة فى ان الله اختارها لتحل كلمته وروحه فيها وتحبل وتلد ولدا وهى عذراء بكر. هى التى اعطت عيسى الجسد البشرى و هى عندنا امرأة كاملة الأحترام والتقدير منا ومنكم والله اصطفاها لهذة المهمة العظيمة والشرف العظيم . ومن اجل هذا نحن نقدر قيمة المرأة التى هي تاج رجلها وشريكة حياته ولا ينبغى ان تشاركها اخرى فيه او ان ينظرهو لأخرى. أمرأة فاضلة كنز لرجلها من يجدها؟ هكذا قال سليمان النبى الحكيم عن مكانة المرأة.
السيدة العذراء مريم ليست هى الله ولم يقل احد منا انها احد ثلاثة الهة نتعبد لهم. ولك منى هدية ان كلمة الصمد التى وردت فى الآية ليست بعربية ولا معنى لها فى لغة الناطقين بالضاد. هى كلمة عبرانية وسريانية. ومعناها الشيء الصلب المصمت كالحجر. أترى كان محمد يتحدث عن الله الحقيقى او عن احد اصنام الكعبة ؟
انا استطيع الأستمرار واجابة كل سؤال وهذا لم يكن فى المخطوط وانما جاء لشرح انه لا اختلاف ولا صعوبة فى فهم كل ما يخص تساؤلاتكم. والعجيب كما قلت مسبقا انه لسنوات مضت توصل الشيخ شلتوت الى نفس النتيجة المحتومة ان المسيح عيسى ابن مريم هو الله الظاهر فى الجسد . ولس لى تعليق اخر على هذا.
القنوات التلفزيونية المسيحية تشرح وتعلن كل الردود عن جميع التساؤلات احسن منى مئات المرات فهى بها اناس متخصصة دارسة واعية واما انا ما ألا بصديق محب لكل من اعرف ولا اعرف. صديق يريد لمن يحب ان تفتح عقولهم وتحاول الفهم. دعوتى لك ليست الى تغيير دينك . وانما هى دعوة لكى ان تتفتح عقول من يقرأنى ويقيم لنفسه وبنفسه حقيقة ما يعتقد وما يرى . أن كان دينك مهما كان ذاك فيه خيرا فأتبعه وان كان شرا فألفظه .لأن يوم الدينونة قريب وانت بلا عذر ايها الأنسان.
ومن العار ان تاخذ القرآن مصدرا تتكلم به عن ديننا او عن ايماننا. محمد وكتابه يتحدث عن رؤياه للأمور من وجهة نظره طبقا لفكره البشرى. ان اردت ان تعرف شيئ عنا نحن أذهب اذن الى المصدر الأساسى . لا تسمع شيخا يقول عنا الأكاذيب. اسألنا نحن وأمتحن ما نقول. لتعرف الحقيقة افحص ايماننا وراجع كل كلمة نقولها وكل فكرة نؤمن بها . افحص الأنجيل وامتحنه وحلل كل كلمة منه لتعرف ماذا نحن وبما نؤمن.
وان اردت ان تعرف ملخصا لكل ما نؤمن به فابحث عن قانون الأيمان الذى وضعه القديس اثناسيوس الرسولى فى القرن الثالث ليلخص فيه كل ماذكرت لك وما لم اذكر, وقدمه الى مجمع نيقية فوافقت كل الكنائس عليه فى يومها وكل الكنائس فى انحاء العالم تتبعه حتى اليوم. هو شرح ملخص للأيمان المسيحى ومن لايؤمن بكل ما فيه فهو ليس منا. والغريب انه ولا واحد من شيوخ الأسلام الذين لا يكفون لحظة عن ترديد الأكاذيب عن ديننا ثم يهاجمونا بسببها قد قرأ هذا الملخص الصغير او عرف شيأ عنه.











من هو محمد


ولكن السؤال والجواب يقودانا الي مشكلة عويصة. من هو محمد وما هو مدى صحة نبوته؟ وهل القرآن بالفعل منزل من السماء؟ اسئلة تحتاج الهدوء والروية بلا غضب وسب ولعن لسلسفيل من جبل اهل اهلى.
ببساطة وبدون زعل نحن نؤمن بان محمدا لم ولن يكون رسولا مرسلا من الله . هو فى رأيى رجل عظيم الذكاء واسع البصيرة وتستطيع القول بأنه عبقرى فريد من نوعه.
وان كان ادعى النبوة كما نقول فهذه مسالة سياسية انزلها وبذكائه الخارق للعادة تنصل من مسؤليته عنها فى عشرات من الأيات البينات والفهم لذوى الالبا ب. وابسط القول "وان كان من غير عند الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا" .وهذا هو قول الحق, فكل آية فى القرآن تناقض الأخري . سبعة وستون بالمائة من آيات القرآن نسخت بما يناقضها ويختلف عنها. القرآن يشهد عن نفسه انه من غير عند الله.
العبقري محمد يقصد ان يقول ان لكم عقول تفهم فا عقلوا يا قوم . السياسة سياسة والنبوة نبوة وانت المسؤل عما تؤمن به.
واماعن شخص محمد فقصته تتحدث عنه. الجد الخامس كان عدى ابن كليب ملك مكة. المملكة تهشمت ولم يعد لعبد المطلب يد فى الحكم . حلمه ان يسترجع مملكة جده الآكبر.
عبدالمطلب او سمه كما تشاء يتزوج فى يوم واحد هو وابنه عبد الله من اختين واحدة منهما آمنة التى اختارها عبد الله .
عبد الله يمكث مع آمنة شهرا واحدا من الزمان ويسافر ليموت اثناء رحلته. اما عبد المطلب فهو ينجب ولدا يسميه حمزة. وبالتالى حمزة هذا هو عم محمد .
حمزة كما تنص المراجع الأسلامية اكبر من محمد باربع سنوات.
التعليل الوحيد ان حبل آمنة بمحمد دام اربع سنوات لولادته بعد موت ابيه المزعوم بأربع سنوات او انه ولد لرجل آخر . الشائعات عن هذا الأمر دامت طيلة حياة محمد وتنغصها حتى اثناء نبوته . الصادق الأمين لم ينكر القول بانه قد يكون من ابناء احد افراد قبيلة الكندى المعادية لآل قريش .
بلا غضب واتهامات بالتعريض. آمنة كانت كافرة مشركة من عبدة الأوثان ,فلا تتوقع منها ان تفعل غير اهلها فى عصرها. والأباحية الجنسية كانت امرا مشروعا عند العرب بل وكان من حق المرأة ان تعاشر اكثر من رجل فى نفس الوقت. هى ماتت كافرة والله غضب على رسوله يوم استغفره عنها. فلماذا هذه الحساسيات واعطاء صورة امنة غير مالها وعليها. هل هذا جلسة دفاع عن نسب محمد واصله؟ اما الشيوخ الذين ينعتوا امنة بسيدتنا امنه عليها السلام رضى الله عنها فهم احرار فى ذلك . ان كانت لهم كرامة فى ان تكون سيدتهم المكرمة امرأة ساقطة كاذبة تنجب فى الحرام ثم تنسب الطفل البريء الى اب مات قبل ولادته باربعة اعوام فهنيئا لهم بذلك . اما نحن فنقول ان الله غفور رحوم .

ان كان كذلك فالرجل بأخلاقه وشخصه وليس بأيمان امه وشخصها. ايها الناس واجهوا الحقيقة بشجاعة وبفهم.
محمد ليس بمحمد بل قصى . هو ولد باسم قصى وفى قول آخر قسيم. وهذا ليس اسما يصلح لنبى. هو الذى اسمى نفسه او اسماه ربه محمدا على اسم الجلالة التى لايحمد احد سواها. ولم يكتفى بتسمية نفسه محمدا بل ايضا بأحمد اى الذى هو باحمد الكون اى الله عز وجل. واسمي نفسه مصطفى والمعنى لا يحتاج لتفسير فهو المصطفى من بين الخلق. محمد يتزوج من خديجة قريبة اسقف مكة المسيحى النسطورى ورقة ابن نوفل. النسطورية بدعة لايقبلها باقى المسيحيين فهى ترى فى المسيح عيسى ابن مريم رسولا فقط وليس له الصفة الألهية .
بحيرة الراهب النسطورى يظهر فى الصورة ويكون من اول اناس الذين يتوسمون فيه النبوة. هناك اقاويل اخرى لايمكننا اثباتها او نفيها بان بحيرة هو الأب الحقى لمحمد. خديجة تحلم بان يكون زوجها الشاب نبيا يقود قومه من بعد موت زوجها الأول كاهن الجان والشياطين وهذه عبادة كانت موجودة عند العرب .
وان صح نسب محمد الى ابيه المزعوم او كذب والأولى مستبعدة فأن محمد لا يمكن ان يكون من نسل ابراهيم . المسعودى اعتبره ابن عبد الله ابن عبد المطلب ابن هاشم ابن عبد مناف ابن قصى ملك قريش ابن كلاب او كليب . ثم استطرد الى الجد العشرين واقر ان النسب بعدها غير معروف على الأطلاق . غيره امدوا السلسلة الى الواحد والأربعين باسماء عربية لايمكن ان تنسب لليهود او السريان ولوحسبناها فالأكذوبة تمتد اذن الى ما لن يذيد عن الف عام فى اى حال بينما ابراهيم عليه السلام كان على ارضنا هذه ستة وعشرين قرنا قبل محمد ولم يرد فى نسله المعروف عند اليهود ولا واحد ممن ذكر النسابون كل اسماءهم
السؤال وارد والجواب ممكن. لماذا قبل عبد المطلب محمدا ولم يلفظه على قول عدم امكانية ولادته بعد اربع سنوات من موت ابيه ؟. عبد المطلب احتاج محمد للمهمة المرجوة وهى استعادة العرش والسلطة من باقى اشراف قريش . ان نجح كان بها وان خسر فما هى بفادحة. ونسب الصبى الذكر الى ال الكندى يغنيهم والولد غنيمة وغنى للعرب على عكس البنات التى كانت كثيرا ما توئد عند ولادتها. ولذا كان من غير الممكن ان يترك الولد لآل الكندى فيضعون اصبعا فى الشق ووسيلة للتنافس على ارباح مكة.
بالأختصار الكل كان يجمع على ضرورة النبوة للمصلحة . ومحمد ليس الوحيد الذى ادعى النبوة فى عصره . مسيلمة الكذاب كان وحدا منهم . مشكلته انه خسر المعركة مع محمد. القليل من اشعاره باق وهى تعادل فى جمالها الشعر المنثور الذى انتجه محمد. واحد آخر هو الرحمن النبى الكذاب الذى ظهر فى اليمن والذى اخذ منه محمد سورة الرحمن ونسبها لنفسه وكلها الأء من ربك ولا نعرف ايهما تكذبان او تصدقان .
عبقرية محمد بانت منذ طفولته. زوجته المسنة خديجة عرفت عنه اخلاصه وامانته فاعانته وأعدته لدور النبوة المرتجى. طبعا الحكاية ليست بأيمان او عقيدة. كما ذكرنا من قبل هى كانت ارملة كاهن للشياطين واخذت عنة ثروة طائلة . وارادت ان تجعل من محمد نبى هذه الأمة كما قالت بنفسها " كم وددت ان تكون رسول هذه الأمة"
جبريل حقيقة ام خرافة ؟ انا لا اتكهن ولست بمفتى . هناك شيء ما او شخص او ملك او جان او معلم علم محمد الذى ما كان اميا على الأطلاق. محمد تكلم لغة العرب والسريان والأحباش والعبرية ولربما بعض من لغة الفرس ايضا فهو نشأ كتاجر و كان دائما يسافر لتجارة او تعامل فى اموال خديجة. اكثر من مرة اثبت انه بقارىء وبكاتب على عكس ما أدعى وروج .
عند عقد الحديبة اخذ القلم من علي وشطب ما كتبه على وكتب بنفسه ما طلبوه منه . مع اليهود عرف التوراة وتفاصيلها واحكامها. وطبق ما كتب فيها واضعا اياها تحت فخذة معلنا انه يؤمن بها وباحكامها .
كثير من آيات القرآن مستمد من اشعار امية ابن ابى الصلت. واكثر القصص القرآنية التى نزل فيها ووصفت " وقصصنا عليك احسن القصص" وردت سابقا فى كتاب التلمود والترجوم من ضمن اساطير اليهود الخرافية وبعضا مستمد من كتاب اساطير كاليستنيس الكاذب . قصص اخري تماثل حكايت السريان واساطيرهم.
محمد كان رجلا دارسا عالى الثقافة عظيم المعرفة. ولغرض فى نفس يعقوب ادعى الجهل والأمية.
وعلى فراش موته طلب قرطاسا وقلما ليكتب وصيته الأخيره لتابعيه حتى لا يعيشوا فى ضلال من بعده. وهذا كان من دلائل معرفته الكتابه فضلا عن القرائة. ولم يمنحوه هذا بأمر منع من عمر بن الخطاب . و لو صدق محمد ولا اعقل انه كذب وهو يلفظ انفاسه الأخيرة , فالمسلمون يعيشون اليوم من بعده فى ضلال مبين.
و هل كان رفض عمر ان ينفذ الرغبة الأخيرة لنبيه المزعوم على فراش موته كان خوفا من انكار محمد لصحة نبوته ؟ او انه كان عارفا بالحق انه لا هناك وحى ولا رسالة نبوة وانما هى شهوة السلطة وبناء مملكة .
عمر بن الخطاب اقر فى رفضه اعطاء محمد فرصته الأخيرة مقررا : " اتركوه, انه يهذى هذيان الموت " . محمد غضب وطردهم خارجا ثم مات مقهورا.


















مابين الثراء والهراء


انا لست بمحلل نفسانى ولا ادري بما يدور فى عقل الرسول المرتجى. ايات بينات ثقيلة الوزن والمحتوى . وفى احيان اخرى حكايات من الأساطير والخلط الكثير.
مريم ام عيسى عاشت وماتت قرابة الفى عام بعد مريم اخت هارون الذى كان هو اخا وكاهنا لموسى النبى. ومحمد خلط بينهما جعل مريم ام عيسى هى مريم اخت هارون. ولا عذر له فى ذلك.
قبائل عاشت وماتت بصرخة من جبريل ولا واحدة منها تنطبق عليها حقيقة التاريخ . الزمان والمكان والبداية والنهاية مختلفان ولا ينطبقان مع المنطق والحقائق التاريخية المثبته. كعبة مكة ليس من المكن اطلاقا ان يكون با نيها ابراهيم الذى لم يرى او يسمع عن مكة ولم يزرها فهو لم يكن ابدا ببلاد العرب. واسماعيل ابنه براء من بئر زمزم فهو لم يكن يوما بمكة ولا بأنحائها . هو عاش فى شمال شرق سيناء فى منطقة فاران بالقرب من اخيه اسحق . ويوم مات ابراهيم دعى أسحق اخيه اسماعيل ليدفنا ابيهما سويا فى حقل المكفيلة بجوار امرأته ساره . ولو كان اسماعيل موجودا فى جزيرة الأعراب يومها لكان ابراهيم قد انتن وتعفن قبل ان يصل اليه الخبر . ولو كانت الكعبة فعلا لها اى علاقة بأبراهيم ابو اليهود لما تركها اليهود يوما فى يدى الكفار ليجعلوا منها معبدا للأصنام . واليهود كانت بمقربة فى يثرب وغيرها . ويهود اليمن كانوا بالأحرى من زوارها فى طريق التجارة ولكن لم يفكر يهودى واحد فى تكريم كعبة الآكاذيب ومعقل الشرك منذ نشأتها . سيدنا ابراهيم كان علي ارضنا هذه فى القرن الحادى والعشرين قبل المسيح. اما مكه فاول ذكر لها فى التاريخ المثبت قطعا كان فى القرن الرابع الميلادى اى الفين وخمس مائة عام بعد موت ابراهيم. وكل الرحالة اليونان والفرس والرومان بل والعرب اكدوا هذا بتدقيق لأنهم مسحوا المنطقة ووصفوها باسهاب فى بحثهم عن طريق القوافل الى اليمن ومن هناك الى الهند. والعرب باجمعهم وخاصة ال قريش لم تظهر هناك سوى القرن الثانى الميلادى وبالتالى لغتهم التى لايمكن اذن ان تكون لغة الله او ملائكته. قبل القريشية ابتداء من القرن الثانى الميلادى عاشت فى المنطقة قبائل يمنية ليس لها بأسماعيل او بأبراهيم وقد شرحنا ذلك ان محمد كان من قريش التى كانت من نسل السبأيين واهل حضرموت. وبالأختصار محمد ليس من نسل اسماعيل وليس من الجنس السامى على الأطلاق.
و كعبة مكة كانت واحدة من ستة وعشرين كعبة اخرى منتشرة بجزيرة العرب. كلها حطمها محمد وابقى كعبة مكة مزارا للحج من اجل ارباحها. والسعودية تربح اليوم مئات المليارات من ريعها.
الحكاية يا أحبائى مفبركة لزوم اموال الحج وما زالت ليومنا هذا. والهدف الأول لمحمد فى حياته وبعد مماته كان استرجاع السيطرة على مكة لنسل ملكها الأول عدى بن كليب الجد الخامس من ناحية ابيه المزعوم كما تمنى جده عبد المطلب. ولربما كان هذا هو السبب الأساسى لقبول عبد المطلب لمحمد بعد ولادته اربع سنوات بعد موت ابيه. والهدف يبرر الوسيلة كما يقال.
ولا تحدثنى عن خادم الحرمين وحامى الأسلام فى وقتنا الحالى ففضائح القوم قد انتنت وهذه الناس لا يهمها الا الربح من تجارة الدين . اما الأسلام والدين بل ومحمد نفسه فليسوا فى الحسبان . ولنا فى ذلك حديث.
رئيس ادارة او هيئة الأثار السعودى اعلن انه وجد منزل رسول الأسلام حيث عاش ونكح ومات الى رحمة الله . المكان صور وأثبت . والرجل المسكين كان يظن انه سيهز العالم الأسلامى بأعظم كشف اترى فى تاريخ الأسلام , ولكن هيهات الأوامر نزلت بالصمت او الرفد .
وبقدرة قادر تحول المكان بعد الردم الى مراحيض عمومية لزوم تبول الحجج من السياح ,هكذا يحل لك ايها الحاج الكريم ان تتبول على مثوى رسولك لأن خادم الحرمين الوهابى يرى ان ذلك اهم من قبر النبى. ولعل الرسول اوحى بذلك حتى ترتوى عظامه ببول الحجيج بدلا من بول البعير . والله اعلم . الخبر ليس بالقدبم بل كان فى عام 2010 واعلن على شاشات التلفزيون اجمع. ومن يريد البحث سيجده بالحتم.
لماذا اذكر هذا؟ بالطبع ليس نكاية برسول الأسلام او تشهيرا بما حدت لبواقيه. الرجل مات وانتهى امره . المسالة مسألة تفهم للحقيقة . اهل سعود دينهم تجارة ومنفعة والمسألة هى مسألة حساب التكلفة والمغانم . ولقد وصلتنى مكتوبة على الأنتر نت من سعودى فقير من الأعراب يحكى اصل ال سعود وامرائهم . هم ليسوا بعرب او من امة الأسلام . هم على حسب معلوماته من اليهود المتاسلمة وتاريخهم حديث حداثة الوهابية التى اخترعت تحت اوامرهم . ايها الناس افتحوا عقولكم وابحثوا الأمور يتدقيق وروية. لآ تصدقنى او غيرى قبل ان تبحث بنفسك. أن كان محمد قد ادعى النبوة او صدق فعليك بأثبان نبوته قبل ان تؤمن بها . امر حياتك ومستقبلك وحكم الله عليك فى الآبدية اهم و اثمن من السير كاعمى فى طريق الهلاك!!!
والرحالة الرومان والأغريق ساروا طريق اليمن من على البحر ووصفوا كل مابه وعليه بالتفصيل عشرات المرات من ثلاث مائة عام قبل المسيح الى ثلاث مئات من بعده ولم يأت لمكة فى وصفهم ذكر. لأن مكة كانت لم تكن بعد . هى نشأت كنقطة راحة علي طريق التجارة مع اليمن فى منتصف القرن الرابع الميلادى كما ذكرت . وكعبتها مثلها كغيرها منزل عبادة وثنية كمقصد للمسافرين على الطريق. مكانتها التاريخية لا تزيد قيمتها عن اى جامع على الطريق الصحراوى ما بين مصر واسكندرية.
والعربية لغة الله وملائكته والجان ولسان العرب منذ الأزل وبها كتب اللوح المحفوظ تحت عرش الله . كلام زين وعال العال. ولكن ايها كلام وايها آيات بينات كانت هذه. الناسخة او المنسوخة وايهما افضل. " انا لا ننسخ آية الا واتينا بأحسن منها." هل كلام الله فيه الحسن والذى احسن منه؟ وهل الله يناقض نفسه اليوم ويصلح من شأن ذاته العليا غدا؟ اليوم يشرع شرعا والغد يغيره. كفاكم كفرا وهرطقة واستخفافا باالله يا أصحاب المعالى والشيوخ. والعربية كانت لغة منطوقة غير مكتوبة ولم يتحدثها احد الا قرون قليلة قبل او بعد الميلاد . ولم يكتبها احد لعدم وجود "سكريبت" لها. يوم حاولوا كتابتها استعاروا من العراق حروف اهل الكوفة. ويوم ظهر صعوبة الكتابة بالكوفى كتبوها بحروف النسخ والرقعة المستوردة من سوريا . والحروف المنطوقة فيها قرابة مستمدة من العبرية. ولكن الحرف المكتوب ليس له علاقة بالعبرية لأنه مستورد من اصل آخر.
كيف بالله القول بأن العربية من عند الله و اسطوره اللوح المحفوظ ؟ هراء مثله مثل انها لغة الله والملائكة والجان, الا لوكان اولائك منذ الأزل اصماء بكماء لا ينطقون ولأجل خاطر العربان تعلموا لغة الأعراب. التى نشأت فقط فى القرون الأولى قرب مولد المسيح.
الشمس تغرب لتستعيد قوتها ونورها بالغطس فى بئر حامئة. اى عقل يقبل هذا الهراء يا سادة. اين هذا الطين الذى تستحم فيه شمسنا كل مساء. وأخر الدنيا جبلين ويأجوج ومأجوج من خلفهما.
الف وخمسة مائة عام قبل الميلاد كتب النبى الذى لا شك فيه فى التوراة عن الله بالحرف "الجالس على كرة الارض" . الأرض كروية وقد عرفنا نحن المؤمنين بالتوراة والأنجيل ذلك منذ الاف السنبن وانتم ما زلتم تصدقون هراء محمد بانها بساط وعلي اعمدة. يا زغلول النجار اشرح لى معجزات قرآنك ونبيك فى هذا الصدد.
وسليمان يرسل لملكة سبأ ليرغمها على المثول بين يديه ليرى ان ساقيها ساقى عنز مشعرة , وبالرغم من ذلك ينكحها نكاحا كاويا. وقائد مخابرات مملكة سليمان كان هدهدا غضب عليه سليمان لغيابه عن محفله فقرر ذبحه. ولما اخبره الهدهد بالعذر واعلمه ما بالأمر عينه قائدا للأستخبارات وكل ما فى باقى الآيات البينات. بالله عليكم لا تخبروا اهل اسرائيل بما جهلوا من اخبار سلفهم فيقيلوا مدير الموساد ويستوردون من عندنا هدهدا ليحل مكانه كما فعل سليمان الأبله. فسليمان الحكيم قد سقط من مكانته وحكمته لو كان فعل كهذا الهراء. والأدهى ان قائد جيشه كان نملة عرجاء كما فى الآيات البينات ورد.
والأسكندر الأكبر الذى هو ذى القرنين ذهب الي اقصى بسيطة الأرض وعاين ما هناك. والحقيقة ان محمدا كان من كبار المقدرين والمعجبين بالأسكندر الأكبر ولعل حلمه كان ان يحقق ما حقق ذو القرنين من فتوحات . وفى خلاصة القول جعل محمد من المقدونى المشرك نبيا ورسولا للله. والأدهى من كل شيىء انه هو الذى جعل من شمسنا الموقرة والتى هى اكبر من كرة الأرض حجما مليون مرة العوبة نغرب من عندنا لتبيت فى بئر حمئة يعنى مملوئة بالطين . ترى هل كان رب محمد بهذا الجهل او الغباء ام كانت هى العربان التى مازالت تردد تخاريف محمد وادعائاته ؟ وانت ابها المسلم العزيز الى متى تظل مصرا على ايمانك بهذا الهراء المطلق. ان انا كذبت عليك مرة وادعيت شيئا فستفقد الثقة بى دوما . فما بالك بمدعى نبوة لا نجد اية مصداقية لأى كلمة قالها او اثباتا . كل ما قال وفعل ما هو الا من كذبة الى اخرى او تخريف الى تخريف. هل مازلت تؤمن به وتعتقد انه سيقودك الى الحياة الأبدية مع الله الحقيقى؟ كيف تستطيع الأيمان فى عصرنا هذا بتصديق ان الأرض مسطحة وفى اخرها جبلان ترتكز عليها كعمدان وخلفهما يأجوج ومأجوج ينتظران؟
انا لا اريد العيب فى نبى الأسلام لأنى احترم ذكائه وشطارته. ولكنى ابحث عن تعليل منطقى لكل هذا.
هل كان من املى هذا الكلام على محمد يريد ان يكشف الحقيقة المتوارية ان الكلام ليس من عند الله؟ وهذا امر حادث لاريب فيه يوم ان تتفتح عيون المسلمين وأذهانهم ان هذا كله ليس من عند الله بل من املاء شيطان رجيم او فعل انسان اضل العالم من حوله ومن بعده
او هل كان محمد وجبريله المزعوم يستخفان بعقول العربان ويحتقران بساطة تفكيرهم عن قصد وعن معرفة؟ الجواب بنعم اقرب للواقع من الخيال. محمد استغل تابعيه ووعوده لهم كانت كلها هراء غير معقول حتى لأغبى العقول. نكاح مستمر و حوريات وغلمان وخمر وعربدة فى جنة الرحمان. ويبدوا ان الغباء استفحل فى العربان حتى انهم صدقوا بذلك وما علمو ان الله روح والجنة سنعيشها بالروح فى اجساد نورانية لا تاكل او تشرب مثل هذا الجسد الترابى الذى نعيش فيه.
كيف تتقبل بعقلك حتى ان كان قاصر او غبى او جاهل انك ستنكح فى الجنة حور قعرها وفى قول اخر اطيازها عرضها ميل ؟ او لو انك ان اقتنيت كلبا انقص الله من نصيبك فى الجنة فدانا؟
وانا لا استبعد ان اليهود والسوريان بمكرهم كانوا يخبرون محمدا بكل الأساطير والحكايات وهو يسطرها لأتباعه من بعدهم.
او ان جبريل هذة الآيات ما كان بجبريل الله وانما كان شيطان رجيم يخادع محمد ويعطيه ما لا يمكن تصديقه. ومحمد نفسه اقر وشرح ان الشيطان والجان ممكن ان تخدع حتى الأنبياء وتغويهم واضعة اى هراء على فمهم. والشهادة على سبيل المثال هى فى مسأة الغرانيق العلى التى شفاعتها ترتجى .ولكن جبريل الأصلى اصلح بلبلة نبيه وصحح الأمر فى شأنها.
ومسألة الشياطين والجان تقودنا الى موضوع اشد الما. من المعروف ان محمدا كان انسان مريض. كانت تنتابه نوبات تشبه الصرع وتشنج ويكفهر وجهه وينتابه نزول العرق وكان يتعذب بذلك كثيرا ثم يفوق. انا لا انكر ان احتمال المرض العضوى قائم ووارد. ولكن هناك احتمال آخر لايتحدث عنه اهل الطب او البحث العلمى الصادق. لذا اذكر هذا جزافا لأستمرارية الموضوع وشرح الأحتمالات. العلامات الموصوفة ليست كلاسيكية او مميزة لمرض الصرع تماما. فالمصروع لايتذكر ما حدث ولا دراية عنده بما يحصل وكثيرا ما يجهل انه مريض. اما محمد فكان غالبا بوعيه تماما ويدرك ويتالم بما يحدث له. الاحتمال الأقرب ان محمد كانت تمسه الشياطين وتعذبه وهو مسكون بها.
وان كان هذا الأحتمال صحيحا فسيشرح لنا الكثير من اختيارات محمد وحياته واخلاقياته وسر دعوته.
البحث العلمى المتطور والحديث كشف عن حقيقة ومصادر معظم حكايات محمد القرآنية وكيف اخذ من اساطير المحيطين بها وصاغها فى صورة شعرية ونثرية امكنته من قرائتها ملحنة بصوته العذب المؤثر فابهرت محيطيه بدون ان يفكرو او يسألوا عن مصدرها او مضمونها.
وانا اتحدث هنا فقط عن اتباعه المؤمنين برسالته. فان الكثيرين من معاصريه ومعارضيه قالو الكثيرمن الشكوك وتسائلوا عن مصادره بل وعينوها لآنهم كانوا على دراية بما حولهم من امور.
انا لا افهم الوضع تماما ايها السادة الشيوخ. هل منكم من يريد ان يخبرنى ان كان القران الكريم الذى نزل لهداية العالمين ما هو الا قعدة قهاوي او مساطب . والكلام المسجوع يغنى عن كل جوع . والتخاريف هى احسن علاج للتخريف, وداونى بما هى الداء. يا اخصائى الطب النبوى الحقونا بجواب يرضى ذوى الألباب. حتى لو قلتم ان رب محمد ما كان يقصد بهذه الحكايات التأريخ والتحديد وانما كان يريد ان يسرى عن عباده ويسليهم فى جلساتهم مع الرسول عليه السلام فى عصر لم تكن فيه مسلسلات التلفزيون المصرى معروفة. وقصصنا عليك احسن القصص.
هذا التقرير على التحديد ليس من عندى .كل من قرأ القرآن وفهمه وعرف محتواه وفحواه فيمكنه ان يعاين ويفهم ويستقر على رأى, ايصدق او ينكر.
والأنكار هنا معناه الرفض. والرفض معناه ترك دين الله. كما ترك المسلمون فى الماضى دين أللآت اله العرب المصنوع من حجرلأنهم فهموا انه صنم من حجر لا يغنى ولا يفيد.
عمر ابن الخطاب اصاب ثم اخطأ. أصاب حين قال للحجر الأسود "والله انى اعلم انك حجر اصم لا تفيد ولا تضر" ولكنه وقع فى الخطأ حين اضاف "ولكنى رأيت رسول الله يقبلك " ثم قبل الحجر. وانت بلا عذر ايها الصديق تريد الصواب فلك ان تتبعه. تريد الأنزلاق الى الخطأ وتسير كالأعمى بلا رؤية واضحة فهذا من حقك وانت وحدك المسؤل عن النتائج.












هذا الكتيب ليس بحملة تبشير


لم ولن يكون قصدى من كل ماكتبت ان اقوم بدعوة اخوتى المسلمين الى ديانتى. انا انسان ابسط من اكون مبشرا اومقنعا. كلامى هو حملة تنبيه لكل من احب من المتأسلمين بل والمسلمين المتشددين. هذه دعوة حب لتفتيح العقول والتنبيه بوجوب التفكير وحرية الأختيار . فأن كان الحق على جانب محمد فهنيئا لكم اسلامكم. وان وجدت ان الرأى الأخر اصدق فلك الخيار ان تحدد لنفسك طريقك. وصدقونى ان طريق المسيح صعب ومليئ بالتضحيات والمعاناة ولكنه فى نفس الوقت مليئ بالحب والسلام والثقة والرجاء . انا ولدت مسيحيا وعشت كما الكثيرين لا ابالى. ويوم ان عرفت المسيح عرفت السلام الداخلى فى اعماقى. لا ادعى الصلاح ولا المعرفة وما زلت اصارع لخلاص نفسى . وكل سقطة تؤلم. لكنى اعتمد على محبة المسيح ومعونته . لآنه قال وانا اصدقه :"تعالوا الى ايها المتعبون وثقيلى الأحمال وانا اريحكم".
ابحث وجرب واختار هذة هى نصيحتى لك. هذا الكلام ليس بالقضاء معناه دعوتى لأخوتى المسلمين لاتباع للمسيحية او التحول اليها. انا هنا لست بصدد التبشير بدينى حتى لو اردت. انا لا أدعو الى الكفر ايضا. دعوتى هى الدعوة للتروى ووزن الأمور. الأيمان عن وراثة وعن قبول غير المعقول هو كفر بالله وبالعقل الذى ميز الله به الأنسان به ليفرقه عن الحيوان الأعجم.
ألأيمان بالمسيحية يلزمه طريق معقد من التفتح والقدرة على التمييز. هو طريق الدراسة والمعرفة. ماذا يريد الله منا ولماذا وكيف نعبده. الطريق الى الأبدية واضح وصريح. وان لم نعرف فالمعونة من عند الله قريبة . ألله يريد ان الجميع يخلصون والى معرفة الحق يأتون. لآ اكراه فى الدين عندنا. الله يقول فى كتابنا " فتشوا الكتب لأنكم تظنون ان لكم فيها الحياة الأبدية. "
صلاتنا حديث مفتوح مع الله. هى علاقة شخصية حميمة. نحن نحب الله لأنه هو احبنا اولا وبذل ابنه الوحيد عنا. وقد شرحنا ان هذه الكلمة لا تعنى البنوة البشرية الجسدية. البنوه هنا هى بالروح. المسيح هو الله المتجسد. كلمة الله وروح منه ولاحظ هنا بالنص " روح منه" وليس روح من عنده. هناك فرق عميق وكبير. وان عجزنا عن الفهم والتروى فاننا نطلب المعونة من الله ليعطينا الفهم والمعرفة والجواب. المسيح قال "ها أنا واقف اقرع على الباب . من يفتح لى انا أدخل اليه واتعشى معه" . والمسيح وحده هو الطريق والحق والحياة. هذه ليست تعبيرات واكليشيهات جوفاء و أنما اجزاء من الخطوات النهائية بعد المعرفة واليقين.
هذه الصفحات ليست مجالا لشرح الأنجيل بل للتذكير عن مسؤلية الفرد فى البحث بنفسه عن الحقيقة. ولكن يحضرنى التأمل الشخصى فى مضمون الكلمات. المسيح لم يقل انه سيشترى العشاء من المطعم الصينى ويحضره لك وسيدخل بدون تكليفك اى عناء هو وعد بأنه واقف على الباب. انت هو الذى يحدد بأرادتك وحدك ان كنت تريده فى قلبك وحياتك ورفقتك. انت هو الذى سيقوم ويرحب به ويدعوه الى الدخول. انت الذى ستبذل المجهود فى تحضير العشاء وخدمتة المئدة ولابد ان تكون اصلا مستعد ولديك ما يكفى للعشاء. المسألة اذن استعداد وجهد وبحث ودعوة وقبول وتسليم حياتك اليه وقبوله فى حياتك والرضى والسعادة وحياة الشركة معه. الأيمان بدون اعمال لا يكفى.
ان اخترت الحياة مع المسيح او حتى كنت مازلت محتارا او متشككا فلا ضير. الشك اولى مراحل اليقين. لا تتخذ اى خطوة الا لو كنت على يقين. ابحث واقرأ كلمات المسيح. وفكر فيها. هل هذا كلام مقنع وممكن ام ان كلام محمد يدخل قلبك وعقلك عن اقتناع. من هو الذى بقادر على الأقناع. المسيح كان هنا ومات بالنيابة عنك ليمحو الخطيئة وحكم الموت ثم قام من الأموات فى اليوم الثالث حتى لو انكر اليهود. هو مازال حيا فى السماء كما هو على الأرض وفى كل الكون . نور الله ووجوده يملأ الوجود.
ما هو دورك اذن؟ انت الذى يحدد. حادث الله ,صل اليه من قلبك. ليس بكلمات محفوظة متكررة مثل البغبغان و فروض لاتغنى ولا تفيد. ان كان الله قد خلقك وكرمك فوق كل المخلوقات متضمة الملائكة فهو يريد ان تحدثة وتتكلم معه . الصلاة ليست طقص وغسل فيه حكم تخلل ما بين الأصابع من عدمه. هذا كله هراء . الصلاة علاقة شخصية مع الله. علاقة حب واحترام ومودة .اركع على ركبتيك او تحدث فى عقلك مع الله واطلب اليه. وابحث عن الحق. مسيحيا كنت او مسلما. اقترب انت من الله ولا تخف. الله ليس بعبع مخيف ومميت. الله كان يحدث ادم . ادم عرف الخوف والخجل وأختبأ من وجه الله يوم ان ركبته الخطيئة . جرب الرب لأنه يحبك ويريد خلاص نفسك . أن كان قال لآ تجرب الرب الهك فهذا مقصود آخر.
محمد عرف الحقيقة لكنه كان يقشعر منها ويخافها. ولذا كان يكفهر ووجهه يتغير حين يرى احدا يقرأ كتب الله. كم من مرة غضب على ابن الخطاب ومنعه حين رآه ممسكا بالتوراة ويقرأها. الحق يرهب الباطل ويزعجه. ان منعك احد من ان تبحث عن الحق فتاكد انه بلسان الشيطان يتحدث. ان انا او غيرى قلت لك الفظ القران او اهمله فانا اذن شيطان رجيم اكره ولا احب وهذا ضد ايماننا. انا ايضا اقرأ القرآن وادرسه. وهكذا توصلت الى اليقين انه ليس من عند الله. اقرأ الأنجيل كما تقرأ القرآن بتمعن وهدوء وفكر بنفسك واحكم بنفسك. لماذا تخاف وترتعب من الفكرة. كيف لا تحكم بنفسك ؟
حياتك وابديتك اثمن من كل شيء. ابحث عن الحق وثق انك ستجدة. فالحق نور والباطل والضلال ظلام. والتمييز بين الحق والباطل مفتوح لكل انسان. محمد قال وانا اصدقه فى ذلك " الحلال بين والحرام بين" . ونحن نقول " انت بلا عذر ايها الأنسان"



















مصر للمسيح


واما نحن فماذا ننتظر وماذا نتوقع؟ "سيبقى للرب مذبحا فى مصر". هكذا قالت التوراه على لسان اشعياء النبى .
خطة المجلس الأسلامى لتصفية المسيحيين من مصر لا و لن يمكن ان تتحقق. الرئيس المؤمن السادات ديكتاتور مصر وبهلوانها الذى كان مع كل تيار يتلون قد اقر بأنه في ظرف عشرين عاما لن يبقى فى مصر مسيحى واحد الآ ماسحي الأحذية.
اين السادات ؟ قتله الأخوان الذين هو شجعهم واعطاهم Carte Blanche لتصفية المسيحيين وتسميم حيلتهم . السادات قتل على ايدى مريديه وصنائعه. ومن بعده سقط مبارك وزبانيته وانكشف جهاز الامن الذى كان مشغولا بتحطيم امن القبط وحياتهم. واليوم يحاول السلفيون تسميم حياة المسيحيين ولكن هيهات. ان كان الرب معينى فممن اخاف؟ هكذا يقول الأنجيل.
حسنا , لقد عبر السادات عن خطته ولكن الله له خطة اخرى. ماسحى الأحذية هم ناس شرفاء ينحنون قرب الأرض كى يحولوك الى انسان مهندم ومحترم ونظيف. هم لهم منى عظيم الأحترام. انيانوس كان اسكافيا يصلح الأحذية واصبح اول مسيحى فى هذا الوطن وخلص هو واهل بيته. ومن بعدها اصبح اول بطريرك او بابا لميسحى مصر. نحن نفخر باسكافيينا هذا وننظر له بغاية الاحترام .
وان كان الله وعد ان يبقى فى مصر مذبحا للرب فانا اصدق وعود الله.
مصر ستظل للمسيح مهما شاء المسلمون او لم يريدون. اما الأسلام فسيدفع الثمن يوما لكل ما فعل بمصر وبمسلميها قبل مسيحييها.
نحن لنا الحياة مع فادينا. من يموت ويذبح ويحرق حيا منا او يقتل وهو بريء يرث الحياة الأبدية فى الملكوت الألاهى مع المسيح.
اما ما فعله الأسلام مع المسلمين فهو اشنع من الموت وأدهى. ألأسلام سلب اتباعه من الخلاص ومن حرية مجد ابناء المسيح. ألأسلام حول رجاله المخلصين الى قتلة ومغتصبين ومهاجمى قوافل ولصوص وسافكى دماء. وحول نسائه الى ثقوب لا تصلح الا لولوج رجل. وعلى كل فرج مكتوب اسم جميع ناكحيه حتى فرج المومس . نساءالأسلام اصبحن محظيات سلب منهن حق الحياة والفكر والعقيدة والكينونة . هم تبعية لاقيمة لها ورجالهن قوامون عليهم لأنهن ناقصات عقل ودين. دينهن يصفهن بالبقر والحمير وسائر الحيوانات. الرجال والنساء سلب منهم ومنهن حق الحياة فى هذا العالم ومن بعد الممات. المسلم فقد حياته الأبدية بفقدانه العشرة مع الله الحقيقى ومعرفته. وهذه كلها واكثر هى جرائم ارتكبها الاسلام فى حق المسلمين.
المسلم يعيش فى خوف ورعب دائم. خوف من الله , خوف من الموت. خوف من عذاب القبر . خوف من عدم رضاء الله عنه. خوف من دخول جهنم . حياته خوف وموته خوف ولا يقين هناك من سيدخل الجنة ومن سيدخل الى جهنم. اكثر سكان جهنم من النساء. ولذا يحاول المسلمون والسلفيون تسميم حياه غيرهم بالسلاح الوحيد الذى يعرفوه . سلاح الخوف والأرهاب والدم المسفوك. ألشيئ الوحيد الذى لا يعلموه اننا أناس لا نعرف الخوف من الموت لأننا نعيش على رجاء لقاء الله الذى نحبه ويحبنا. الموت عندنا هو فرقة الأحباء الى لقاء حبيب اعظم وباق. كتابنا يقول " لأنى انا الرب الهك الممسك بيمينك , القائل لك: لا تخف انا اعينك" . وكلمة لا تخف ذكرت فى العهد القديم من انجيلنا اى التوراه 365 مرة , اى بعدد ايام السنة. فممن نخاف وكيف ولم؟
ان كانت مصر للمسيح فسيعود مسلمى مصر يوما ما الى الله الحقيقى بحرية اختيارهم. وكلام الله لا يسقط . المسيح سياتى ويجمع خرافه وفى اليوم الآخير يجمع الجداء على ناحية والخراف على اخري . الخراف المسالمة ستدخل الى ملكوت السماوات. والجداء الناطحة ستلقى فى التهلكة. هذه الرمزية التى تقولها النبوة لابد وان تتحقق بحذافيرها من هم للمسيح سيدخلون معه الى ملكوت السماوات . والذين رفضوه وتبعوا الطريق الآخر لهم العذاب الأزلى.
و تقول النبوة ايضا انه فى آخر الأيام سيغلب الشر ويعم واتباع الوحش الذى هو الشيطان سيحملون علامته على جباههم. وكل ما اخشاه لآحبائى المتاسلمين المخدوعين ان الزبيبة التى بسعون عمدا الى فبركتها وانباتها على جباههم هى علامة الوحش التى ستقودهم الى الهلاك الابدى.
وهذه ليست مجرد مصادفة ان موسى النبى ولد وعاش وتربى وتعلم حكمة المصريين اربعين عاما قبل هربه الى سيناء وبعدها عاد الى مصر ليخلص شعبه من عبودية فرعون . وأيضا السيد المسيح حملته امه العذراء مريم مع يوسف النجار ليعيش فى مصر ارض السلام سنوات طفولته من سن سنتين الى الخامسة او السادسة و بالطبع تعلم لغة المصريين وعاداتهم فى سنوات الطفولة هذه . وبعدها عاد الى فلسطين وسوريا لكى يموت عنا ويخلصنا من عبودية الخطية .
مصر ستظل للمسيح ابدا حتى لو كره السلفيون.

مصير الاسلام

ومصير الأسلام معروف ومخطط . لم اخطط له انا او أى مسيحى آخر . محمد بنفسه حدد المسار والمصير " لقد جاء الأسلام غريبا وسينتهى غريبا. سينزوى كالحية فى جحرها ".
وهذه الكلمات من محمد لها مغزاها العميق . الحية فى التوراه هى رمز الشيطان وشخصه. والجحر هو شبه الجزيرة العربة حيثما نشأ.
وانا اصدق محمد فى تنبؤاته. ويشهدعلى ذلك تلك الأعداد الكبيرة من المسلمين والمتأسلمين التى تهجر الأسلآم الى المسيحية. وصدقونى مصر ستظل ابدا للمسيح. فى عام 2007 بلغ عدد الذين تركوا الأسلام فى افريقيا ستة ملايين فرد. جنوب السودان سيصبح دولة ذات وزن بنعمة المسيح بعد ان عانى شعبه من الأسلام الكثير من الظلم والعنف والقتل. ولقد تحدتنا عن هذا سابقا وذكرنا الجزائر وتونس وغيرها.
والشر مهما ذاد وطغى لايمكن ان يطمس الحق. الاتحاد السوفيينى عاش اكثر من ثمانين عاما من الضغط على الكنيسة والآضطهاد الشديد بل بمنع الدين تماما. وبمجرد سقوط النظام الشيوعى عاد الروس الى ايمانهم المسيجى وعادت كنيستهم منتصرة شامخة . عشرات الملايين من الروس والأوكرانيون وفى جورجيا وباقى جمهوريات الأتحاد الشيوعى السابق وجدت ربها وعادت اليه. غياب الآيمان والسبل اليه لم ينسى الاجيال الصاعدة كيف تستطيع رؤية النور.
وياليت محمد اكتفى بنبوته عن مصير امته فى عالمنا هذا , بل وتنبأ ايضا عن مصير مسلميه فى الآخرة . محمد اقر وهذا حديث مثبت ان امته ستنقسم من بعده الى 73 فرقة كلها ستنتهى الى جهنم وبؤس المصير ماعدا فرقة واحدة . المشكل العويص لكل مسلم هو الى اى فرقة هو ينتمى وهل ستنتهى فرقته الى الجحيم او الى الجنة؟
السؤال العويص ما هو ذنب كل هؤلاء حتى ينتهون الى الجحيم بدون تمييز وبدون اختيار وبدون معرفة. هى لوترية او يانلصيب. الأمر يذكرنى بالنمل ومصيره بدون اختيار . ولكننا بشر لنا ارادة وطريق المعرفة مفتوح امامنا والطريق الى حرية ابناء المسيح مفتوح وهو فى الأنتظار كما قال لى خراف اخرى كثيرة ليست من هذه الحظيرةو ينبغى ان يجمعها الى احضانة. لك الحق يا صديقى ان تكون واحدا منها . فقط عليك ان تفتح فكرك وعقلك وقلبك الى معرفة الحق وحرية الأختيار . اطلب الى ربك ان يرشدك وتاكد انه سيستجيب . نحن نحبه لأنه احبنا اولا وبذل نفسه من اجل خلاصنا.
ورجل الآخوان الذى فضل لمصر ان يحكمها ملاييزى مؤمن عن ان يحكمها قبطى هو يتحدث عن جهل وعدم معرفة . ملاييزيا التى لم بكن فيها مسيحين لعشرين عاما مضت سوى افراد متفرقة وكانت قلعة للاسلام اصبحت بلدا يتنصر فيها كل يوم عشرات الآلاف. وكذلك اندونيسيا و الهند , الصين , كوريا وكل ارجاء الدنيا يتحول فيها اليوم الملايين الى المسيحية. فرحتنا ليست بالأعداد. قليست هذه طريقة الحساب عندنا, لأن " السماء تفرح بخاطىء واحد يتوب اكثر من مائة مؤمن لايحتاجون الى الخلاص "
وانا واثق ان الكثيرين فى مصر سيعودون لنور المسيح بعد ان عاشوا فى قتامة الآسلام اربعة عشر قرنا من الزمن . وهذه هى شهادتى. وسنفرح بهم ومعهم .
وشيوخ الأسلام يعلمون ذلك ومتأكدون منه, ولذا يعيشون فى ذعر من الفكرة. ومحمد عرف ذلك ولعن اليهود والنصارى لأنهم لا يألون ضيرا فى دعوة المسلمين الى الحق حنى يعودوا الى حظيرة الأيمان بالله الحقيقى.













حارقى المساجد


ومسألة الشفاعة فى الأسلام مازالت غير واضحة. التشفع بالرسل والأنبياء والمشايخ والأأمة يعتبرها المسلمون وخاصة الوهابيون منهم من المحظورات والموبقات . ورسول الأسلام ما زال شفيع المؤمنين فى يوم الدين وانا لا افهم حقيقة الوضع. ومسلمى مصر لم يحددوا بعد موقفهم من الشفاعة . ومقامات الأأمة والموالى تعد عندنا بالألاف. والكل مخلوط ومشكوك فى امره.
السيدة زينب مثلا ليست زينب بلا شك لأنها لم تزور مصر لا حية ولا ميته . وكذلك الحسين لم ياتى لمصر لا حيا ولا ميتا . وكلا الجامعين اسسهما والازهر ملوك الشيعة الفاطميين عند دخولهم مصرتحت قيادة جوهر الصقلى فى 940 و تم بناء القاهرة تمهيدا لحضور خليفتهم المعز لدين الله الفاطمي فى 948 ميلادية .
الأزهر اصبح قلعة السنة فى عصر المماليك السنة الذين مثلو بقبورا الشيعة من الفاطميين ودمروها. اما جامع السيدة زينب فهذا حكاية اخرى معظمها مبهم وغير مفهوم.
السيدة المدفونة هناك ليست ولا يمكن ان تكون السيدة زينب. وكل العارفين بالأمر يعلمون ان الجامع واساساته كانت كنيس والمدفونة فى المقام هى قديسة مسيحية قبطية .وان كان الزمن وسياسة التعتيم انست الجميع من هى. ان كان احدكم يعلم الجواب فهل يعلمنى . وكل المسلمين الذين يزوروا المقام يصلون ويتباركون من قديسة قبطية. ولعل السلفيون لا يجدون فى هذه المعلومة سببا اخر لحرق المسجد العظيم.
والكنيسة التى هوجمت وشعبها الفقير من جامعى القمامة فى المقطم , هم كانوا مستهدفين منذ زمن بعيد. المشكلة انهم فقراء وانهم رعاة خنازير . هذه الكنيسة بنيت على مكان معجزة عظيمة .
لا ادرى من كان هو من خلفاء الفاطمية. يقال انه المعز لدين الله بذات شخصه. هو الذى دعى البطريرك القبطى بأيعاز من الوزير اليهودى يعقوب ابن كلس قائلا : ان كان دينكم دين حق فمكتوب ان كان لآحدكم ايمانا كحبة خردل فيقول لهذا الجبل انتقل فينتقل. وامهله ثلاثة ايام لينقل بعدها جبل المقطم. ولم يدر البطريرك ماذا يفعل حتى طمأنه اسكافى اسمه سمعان الخراز. وبعد صلاة وصوم لثلاثة ايام حضر الشعب والأكابر لمعاينة التحدى . وصرخ الشعب كيرياليسون ومعناها يارب ارحم. ورحم الله شعبه. فى كل مرة يصرخون بقولها يتحرك الجبل وينتقل . واما سمعان الخراز ففضل ان يختفى تحت الجبل الذى تحرك ودفنه حتى لايكرمه الشعب ويمجدوه. اما الخليفة فتنصر واختفى فى دير بالصحراء وكتب المسلمون تاريخه على انه مسه الجنون واختفى . اما الكنيسة التى تعمد فيها فهى موجودة وما زالت المعمودية مستخدمة وتسمى معمودية الخليفة!! هذه صفحة من تاريخ مصر لن ننساها حتى لو افترى كافة القوم علينا. اما سلفيينا فليحرقوا الكنيسة وليقلبوا يوم العيد محزنة. "لى النقمة انا اجازى يقول الرب", نحن لا ننتقم بانفسنا.
وسؤالى الدائم للأخوة الأحباء السلفيين من الذين هم لكل شيىء مصدقون و ابدا لا يتشككون , الم يعلو الشك فى كلام محمد ووعوده فى قلوبكم يوما؟ ام انتم فكلكم كما كان ابو بكر الصديق حين اتوه بحكاية محمد عن الأسراء والمعراج. قيل لأبى بكر ان محمدا روى كذا وكذا . بالطبع لم يكن كل العربان بلهاء , كان هناك ايضا المتشككون الذين لم يعرفوا ان كان عليهم التصديق او الأنكار. بل وان احد الجالسين المستمعين قام وتجرأ واعترض على ما يرويه محمد من غير المعقول, الرجل قال "والله يا ابن عبد الله لو رفعت نفسك عن هذه الأرض امامنا متر واحدا لآمنت بك". احد الصحابة المؤمنة قام ليدافع عن نبيه الذى اصبح فى موقف محرج قائلا " اصمت يارجل. ان الرسول لا يعنى انه صعد الى السماوات العليا بنفسه وانما فى الرؤية", ويقصد بالروح .
اما ابو بكر فأجاب بكل ثقة وثبات على فوره حين سمع الحكاية ." ان قال محمدا هذا فصدقوه. لقد صدق النبى ولو كذب" . وهنا ارسى ابو بكر من دون ان يدرى وبالسليقة اهم قاعدة يقوم عليها الأسلام. وهى مصداقية الرسول التى لا نزاع فيها. ففى الأسلام لا مكان للشك والبحث عن اليقين. صدق ما يقال حتى لو كان من غير معقول . السؤال الذى اردت جوابه من تابعى السلف هو: الى اى مدى ستواصلون جهدكم الغير مشكور او انكم ستحرقون جامع السدة زينب وسيدنا الحسين ايضا ؟ ام ان هوايتكم القاصرة تقتصر على حرق الكنائس والأديرة فقط لأن من بها مسالمون لايؤذون احدا وانتم من جبنكم تختارون أذية من لايرد عليكم فقط.
مغنينا العظيم فى السنوات الخمسين كنا ننعته بحمار الأذاعة ولن اذكر اسمه فانا كنت احبه حب السنيون لسيدتهم عائشة برغم ان الرسول وصفها فى قوله "خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء". اذن لقب حمار الأذاعة لم يكن فيه اهانة. هذا كان يغنى انه كان لما يريد ان يرى حبيبه كان يمشى من السيدة الى سيدنا الحسين. وستكون خسارة فادحة لو حرق المسجدين العظيمين.
وان كان السلفيون قد قرروا ان يكونوا من المسجدين لحارقين مع الالآف الأخري من المساجد والمقامات فليخبرونا من قبلها حتى يتمرن ويتعلم رجال الجيش ان يكونوا ايضا رجال مطافىء. فواضح ان عندنا نقصا فى رجال المطافىء ومعداتها فضلا عن النقص فى المياه وخراطيمها كما لاحظنا حين تحترق كل كنيس بمن فيها من مصليها.
الكفر انتشر بين المسلمين والمتأسلمين والذين عملوا من كل ضريح مقام بل ومساجد. الرسول الكريم قالها بالنيابة عن ربه. "لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا من مدافن اوليائهم مساجد." . ياللخسارة الفادحة ان احرق السلفيون كل هذه الأضرحة التى تحولت لمساجد. شخصيا ساحزن كثيرا على مدينة الأموات على مشارف الطريق الدائرى والتى ينبغى ان نعنى بها ونعطيها حقها السياحى بعد ترميمها فهى شيىء فريد فى العالم كله سوآء كان اسلاميا او مسيحيا.
وكذلك ستكون خسارة لو احرقوا مقام سيدى الأمام الشعراوى الذى صرف اولاده الكثير على تحليته وتزيينه ليصبح مزارا لكل من اراد التبرك بتذكاره.














محمد . الأ سطورة والنساء والجان


الله اعطانى قوة اربعين رجل من رجال الجنة. هذا هو ندائه ما بين مؤمنيه . وكما نعرف فأن رجال الجنة قوة كل منهم بالف رجل. ولا تظن ان الاسطورة ليس لها اساس. جبريل اعطاه عقار من نتاج الجنة ليذيد قدرته على النكاح. هذا الترياق النبوى كان عينة بينة مما سيتعاطاه اهل الماخور الذى اسماه محمد الجنة ,من الشهداء المجاهدين ليذيد من قدرتهم على الرضا والتمتع بسبعين حورية عذراء تعود لهن عذريتهن كل يوم.
الأحصائيات تختلف. العدد الرسمى لزوجاته تسعة واما المحظيات والمسبيا ت فيبلغ عددهن على حسا ب البعض اكثر من خمسة وستين وان كان اقرب الظن ان احصاء ال267 اقرب الأ عداد هو الي الحقيقة . هذا بالنسبة لى غير مهم . سليمان الحكيم كانت له 500 امرأة وكل اموال الدنيا والحكمة والملك وفى النهاية اقر بمنتهى البساطة واليقين " الكل باطل وقبض الريح ولا منفعة تحت الشمس" .
لي صديق, مسلم بالطبع, كان يتباهى بانه فى شبابه يغوى كل فتاة او امرأة يقابلها. حتى انه ذهب يوما مع آخر لمقابلة محبوبة صديق عزيز ليفاتحها بالنيابة عنه فى الزواج ولم يفترقا الا وكانا قد تسري بها هو ومن صحبه . صديقنا هذا اصابه السكري والارتخاء المبكر قبل سن الخمسين ويعيش فى حسرة وغضب على الله لانه لم يعد بقادر على اتيان النساء منذ اكثر من عشرين عام. انا لا اتحدث هنا على نقمة من الله او عقاب منه فهذا من شأن الله وحده وانما اتحدث عن سخرية القدر. اولئك الذين يعيشون فى عالم الأوهام والمهازل سيصحون يوما على اكتشاف ان كل شيئ الى زوال متضمنا القدرة الجنسية وسائر الأموال.
عجبت لشان مبارك وعن ما يقال انه جمع من مال السرقة والأختلاس سبعين مليار دولار. ماذا يفعل رجل فى الثالتة والثمانين من عمره بسبعين مليار؟ لو صرف وبدد كل يوم قنطار ذهب لفرغت حياته قبل ان ينتهى ماله. عرض على يوما شراء ورقة يانصىب قد تربح سبعة وعشرين مليونا. اجبت بانى اجد طعامى على المائدة كل يوم و استطيع لبس قميص نظيف. لماذا احتاج سبعة وعشرين مليونا وماذا اصنع بها وانا على اعتاب الموت بعد ان وصلت من السن اعتاه.
هى الشهوة فى المذيد. وهى خرافة القدرة على مالا يقدر المرء وعدم الشبع لفراغ فى القلب والروح. وانجيلنا قال "محبة المال اصل لكل الشرور"
لو كان محمدا مليء بالقناعة وقلبه مليء بحب الله لما كان فكر لحظة فى خيانة زوجاته مع آمة مستوردة مستعبدة وعلى فراش حفصة زوجته. ولما ضبطته اعتراه الخوف من عائشة . ووعدها بالكثير ان تكتمت عليه . ولما خنثت وتحركت فيه الشهوة ثانية , انزل الله عليه آية كريمة تحل له كل محرم .
بالله يا قوم هل مازلتم تصدقون ان هذا الرجل كان رسول من عند الله ومتحدث عنه وبكلامه؟
اما الحقيقة المحمدية فهى تحطم الأسطورة .عائشة فضحت السر " كان رسول الله يظن انه يأتى اهله وهو لا يأتينهن" العملية اذن كانت تخريف وتهيئآت مثلها مثل نزول الوحى واسطورة الملأك جبريل.
محمد باعترافه هو ركبته الجان على الأقل عامان . وفى تلك العامين نزلت عليه آيات بينات من الفرقان . ياترى اى كلام هذا الذى ينزله الله على نبى تركبه الشياطين. هل هناك من فرق ما بين الايات التى نزلت وهو ما زال تحت سلطان الشياطين وآيات من غير تأثير. ووجد محمد عذرا جميلا انه له شيطان كقرين ولكنه جعل منه مسلما. الشيطان المؤمن المسلم اصبح قرين محمد الرسول الألاهى . ولكل مسلم قرين من الشياطين مثله مثل نبيه ولكن الفرق ان شيطان محمد اصبح مسلما. يا للعجب.
قرأت كطفل حكايات كليلة ودمنه ومن بعدها الف ليلة وليله . واطربتنى . ولكنى لم اقرأ عجبا مثل ما قرأت فى قرآن محمد. وهو نفسه اقر بذلك فى قرآنه ان قوم من الجان كانو حاضرين يسترقوا السمع فى مجلسه وسمعوه يرتل المنزل من القرآن فعادوا لقومهم وقالوا انا سمعنا قرآنا عجبا. ومن كثرة عجوبة القرآن اسلم الجان واسلموا قومهم. والقوم البسطاء يتفهمون من ذلك بالأضافة ان الجان تتحدث العربية لغة الله الخاصة و لغة الجان والملائكة.
هل رأى احد منكم نورا يجتمع مع الظلمة فى وقت واحد. كلام الله لايمكن ان يغذى او يدعو الشياطين ويهديها والا ماكانت شياطين." الشياطين ايضا تؤمن وتقشعر." هكذا حدد الأنجيل موقف الشياطين. انها منذ الخليقة تعرف ان الله موجود وتعترف به لكنها ايضا تعرف بسقوطها الأبدى من مرتبتها الملائكية, لذا فحياة الشيطان هى خوف مستمر من الله , لأنهم يعرفون عن يقين بنهايتهم فى جهنم الأبدية. الشياطين تخاف من ذكر الله . يلبسها الرعب والخوف من كلمة الله. وتهرب لمجرد سماع اسمه. لا يتحد النور مع الظلمة ابدا. ان كانت الحضرة المحمدية فيها شياطين فان الجلسة باكملها شيطانية.
اسطورة كون محمد رجل امى بسيط من البادية كانت غطاء لزوم النبوة. ان كان احبائه ساعدوه فى نصوص القرآن الاولى المكية فنتيجتها كانت ملايمة وتقرب للنصاري واليهود . أما النصوص الناسخة فى اواخر حياته فكانت مليئة بالعداوة والكراهية لكل من يخالفه.
هذا العنف والكراهية كانت لازمة لشحن همة اتباعه فى عملية توسيع المملكة وانهاء حياة كل من يعارضه
الكثيرون من مبشرى المسيحية يعاتبون محمدا على نظرتة الى المرأة وتهميش وجودها وكيانها. أنا لا ادافع ولا أعترض.
وضع المراة كأداة للجنس ودناوة مكانتها كانت معتادة عند العرب. هو لم يأتى في هذا المنظور بجديد يؤخذ عليه .
مايهمنى هو تحليل الدوافع وليس مهاجمة الأختيارات التى آثر اليها رسول الأسلام. الآسرة المستقرة الهادئة بزوج وزوجة مخلصة واولاد محبوبين هى صورة حياة تختلف عما يحتاج اليه المحارب المجاهد الذى يأخذ حياته بين يديه ليحارب ويغزوا وياسر السبايا والمحظيات جنبا الى جنب مع رسوله ونبيه المحبوب والمطاع.
المرأة عبء ومصيرها كان محتوم. محمد جردها من قيمتها الأنسانية وأصبحت عملة مثل المال والغنائم و ظيفتها الأولى ان تباع وتشتري وتؤسر فى الحروب و لا تصلح لشيىئ الا للنكاح وارضاء شهوات مولاها. وكانت تجازى بالمدفوع ان ادت واجبها وارضت صاحبها. وحين يقضى وتره منها ويضيق بها فهو يلفظها بسهولة فى طلاق مسهل وكل شيء له ثمن.
والمرأة فى عصر محمد حتى ما بعد الأسلام كان لها من الحريات مالا تحلم بة المسلمات فى تعاليم الكافرون بدين محمد من الوهابية التى مسخت الأسلام وصنعت منه مانعيشه الأن من هراء ورجعية.
واما محمد فقد ادرك انه لا يحتاج الا تنظيم الأمور والبعد عن المشاكل. النقاب ممنوع على نساء المسلمين. اهل محمد فقط اى نسائه وضعن تحت الرقابة الدائمة من بعد حادثة عائشة مع صفوان . نساء النبى لا يصح ان يتكلم او يتقول عنهم احد . الرقابة الأجتماعية يسمون ذلك. فليتحركن اذا تحت نقاب حتى يراهم الجميع ويعرفون اين بذهبون ومن اين يأتون.
النساء التى جردت من ادميتها وحرياتها لابد لها من منفذ ووسيلة. التعساء من النساء التى تضرب فى المخادع وتنكح فى اى زمان ومكان وباي وسيلة ملك مشروع لصاحبها. هذه النسوة لابد لها من تعوبض وتنفيس. أى ثورة للنساء على رسول الله هى شيء مستحيل لا يمكن ان يقبله العقل . ما هو الحل. الرجال تذهب الى الحرب. وتعود او لا تعود. ان قتل الرجل فله الكرخانة التى يسمونها الجنة. الشبق والنكاح على قفى من يشيل. حوريات وصبيان . وان عاد الرجل حيا فسيعود بالغنائم ومنها السبايا والأسيرات. وعلى ما يبدوا كتبت هذا سابقا.
وماذا عن نصيب النسوة الباقيات فى المنازل تنتظر رجالا قد لا تعود وان عادت فهم مشغولون باللحم المستورد كغنيمة حرب؟
الحل الأمثل هو نظرية ان غاب القط فأ لعب يا فأر . طالما الرجل غا ئب فالرجال الباقية تقوم بالواجب. وما على النسوة الا ان تستغل الفرصة بلا خوف. ان هذا هو العدل الذى يراه محمد.
الرجل المسافر لا يضيره هذا فى شيى فالتعويض وارد. ولكن الحساسيات والمشاكل قد تقوم فى لحظة المواجهة. تصور ان تعود بعد غياب وترى امرأتك راقدة تحت رجل من الجيران . عبقرية محمد غير عاجزة . الشرع قضى بانه لايجوز ان يعود الرجل من سفر او حرب ليدخل على اهله بعد غروب الشمس حتى لا يرى ما قد لا يحب . النساء تاخذ حريتها فى غياب رجالها. وكذلك لها ان تاخذ حريتها فى استصلاح الموقف الذى استمر طول الليل بلا خوف من رجلها الذى قد يعود فجأة ليوذيها ويؤذى ناكحها ويؤذى نفسه . وما قضى به الرسول العادل بذكائه على رجاله قضى به على نفسه . محمد كان اذا رجع من غزوة يحرص على الرجوع فى الصباح ويرسل مناديا ليصرخ فى المحلة آن الرسول قد عاد. ثم يذهب للمسجد ويصلى وبعدها يعودالى بيته واهله بعد صلاة الظهر مباشرة. وقد شرح ذلك بأن هذا لكى يستعد كل الصحابة للأستقباله .
الذكاء الخارق لمحمد يعمل باستمرار.
ففى المسجد رجل الله يرى ويعرف من هو كان حاضرا ومن هو تخلف من الرجال بل ومن اين اتى.
ويحكى لنا التراث المثبت والصحيح انة حدث مرتين ما يثبت صحة رأى ورؤية رسول ألأسلام . رجلين عادا مع النبى سويا من غزوة. ولم يطيقا الأنتظار. كلا الرجلين دخل بيته على اهله فى ظلام الليل وكلاهما رأى أن امرأته مشغولة بما ما لا يحب . وفى الصباح حضرا عند ارسول يشتكيان . النبى اجاب بانهما ان كانا سمعا ما نصح رسولهم به ما كانا رأيا ما يؤذيهما. وبالعربية العامية ان الرجل ذنبه على جنبه. الرسول قال ان كان هذا الفعل اذاك فلك الخيار ان ترضى او ان تطلق. احدهما طلق والأخر استبقى.
تطبيق حد الزنا هنا غير وارد فالزنا فى الأسلام لايثبت الا بشهادة ثلاثة. والثلاتة اصبحت اربعة من بعد اتهام عائشة بالخيانة مع صفوان خادم النبى بعد عودتها من الصحراء على حماره فى صباح ليلة غابتها فى البادية. برأة عائشة كانت لابد ان تثبت فزوج الرسول لايمكن ان تخون . و ونزلت ايات كريمات تثبت برائتها. ولم ينتهى الأمر كهذا فمحمد يريد عدم التكرار فنزل النقاب علامة لذوات المقامة ,
رب محمد كان يسعفه دائما بأفضل الحلول كلما احتاجه. والأيات البينات كانت تنزل مفصلة على قدر الحاجة.
حتى ان عائشة نفسها تجرأت يوما وسألته "مالى اراك وربك يسرع دوما الى هواك".
وهذا يقودنا ثانية الى مشكلة كان لابد لمحمد من حلها. لمن تنسب الأطفال حتى لو ثبت سفاحها. هو كان يعرف الشكوك حول مولده ونسبه. اهو قريشى ام كندى ام ابن الراهب بحيرة ؟
الابن للفراش. هذا هو حكم الشريعة المحمدية . وهذا هو المطبق فى قانون مصر. وكلنا نعرف قصة المسافر لسنوات الذى عاد ليجد امرأته ومعها طفل منسوب له. ولما كان هذا غير الممكن , حاول الرجل بدون جدوى اثبات عدم شرعية أنساب طفل الخيانة الزوجية اليه. واثبت ذلك بالأختبار الجينى , DNA Test
اما المحكمة فلم تاخذ بشرعية الأختبار الطبى المؤكد . وحكمت بان الطفل ينسب الى ألآب المنكوب طبقا لشرع محمد.
ولقد تسا ئلنا مرارا عن نكاح اب لبنته التى ولدت له عن زنى . الشرع يقول بجواز ذلك , لأنها تنسب لغيره اى لصاحب فراش امها الزانية. عجبى على شرعك يا محمد. وعجبى على بلاد تأخذ الشرع اساسا لقوانينها.










سلطة التكفير


وذكر هذه الحقيقة كاد ان يوءدى بحياة كاتب مصرى عظيم كفروه يوم ان قال مثل هذا الكلام. اما انا فلايمكن تكفيرى لأنى غير مسلم اصلا وبالتالى انتمى الى الكافرين بالسليقة والوراثة والنسب . وموجات الغضب يبدو انها حالات خاصة هناك من يختارها وينتقيها ثم يحرض الجماهير للثورة عليها. وان اقام المحرض الهوجاء فستتبعها الغوغاء والعالم يحترق.
شيوخنا يستخدمون سلطتهم العمياء فى تحريك الجماهير كالمواشى وياعجبى كل مرة يستجيبون ولا مرة توقفوا لكى يفكروا الى اين المسير.
,فى البداية ان التكفير فعل غير مسموح به. فالحساب والعقاب من خواص ربك وحده. ومن انت ايها الأنسان حتى تأخد موضع الله وتحكم على الآخرين بالكفر؟ ولا يعلم ما فى القلوب الا الله.
والسؤال لمصلحة من هذا الغضب والثورة؟. هل دافعت الغوغاء يوما عن الأسلام وكيف تستطيع؟
فليحدثنى من يخالفنى ويرينى متى نجح المحطمون والثائرون والهاتفون فى الدفاع عن مصالح الأسلام وصورته. ان كان المعترضون على الأسلام بتهمونه بانه دين العنف والدموية فان ثورة الجماهير الدموية والعنيفة ليست اذن الا اثباتا لما يعترضون عليه.
عم احمد رجل بسيط متدين . يحلق لى منذ اكثر من ستين عاما وانا اذهب للقاهرة من منفاى باوربا كلما اشتقت لحديثه وشغله الذى يرضينى. والمحل لم يتغير فيه شيء . اذاعة القرآن مستمرة طول الوقت بصوت غير مسموع. واطالبه برفع الصوت لأنى احب استعادة معرفتى بمعجزة محمد كما تعلمت. لم نختلف ابدا. ولم يثور ان قلت ما لا يرضيه وانا استعين ابدا بآيات من القرآن لأثبت ما اريد. وهو لم يعرف طيلة هذه السنين اى دين انا اتبع. وان سأل اجيب بانى اتبع دين الله عز وجل. وكل له علي قدر ايمانه. سألنى يوما هل انا بالفعل اصدق القرآن وانا اّذكر آياته واستعين بها قلت اسمع ياعم احمد : ما هي الأحتمالات بالنسبة لصدق القرآن او كذبه ؟ . هى ثلاثة لا غيرها . اما انه من عند الله والله لايكذب فهو كتاب صادق. الأحتمال الثانى انه من عمل محمد ومحمد قدم نفسه كرسول الله فلا يمكن ان يقدم كذبا حتى لايكتشف. والأحتمال الثالت انه من عمل الشيطان والجان. وحتى لو كان ذلك صحيحا فالشياطين والجان تعرف ان الله موجود وتؤمن بذلك وتعترف فلا يمكن ان تنكر الحق. فلا مصلحة الا ان تعرف انه حق.
عم احمد لم يسألنى بعدها شيئا لسنوات حتى يوم ان هاج القوم وماج على تصريحات بابا الكاثوليك بروما ان رسالة محمد ما هى الا رسالة عنف وان ايادى الأسلام ملطخة بالدم. وفى خضم الثورة سألنى عما ارى فيما حدث . لم اجد ما اقول الا ان تصريحات البابا ليست من عند البابا نفسه وانما هي تصريحات امبراطور النمسا قالهامنذ قرون مضت. امة محمد قامت على الحرب والتوسع. الغزوات والفتوحات مهما كانت اسبابها ودوافعها وظروفها ومسبباتها هى حرب والحرب قتل ودماء وعنف.
وان ذكر التراث والحديث والقرآن الفاظ مثل اقتلوا وقاتلوا وحاربواوأضربوا مافوق الأعناق وامربالذبح والتقطيع اكثر من خمسة وتلاثين الف مرة فهذا لا يعنى على الأطلاق ان الأسلام دين سلام . او ان رسالته رساله مودة ومحبة
هذه المودة والرحمة وذاك السلام ما هى الا احلام الناس الطيبة التى لا تريد ان تعرف حقيفة الرسالة المحمدية. المتاءسلمون قوم مسالمون. هم بشر يودون غيرهم ويريدون العيش فى سلام مع جيرانهم. ولكنهم ضحايا ما ليس منهم او فى طبيعتهم.
حتى محمد نفسه عرف هذه الحقيقة ولذا حذرهم منها . "يا يها المؤمنون كتب عليكم القتال و عسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم,"













معرفة الله


من اسلم مرة ليس لديه مخرج او مهرب. فالذى كتب عليه الأسلام قبولا او ميراثا بلا ذنب جناه . هو بين شقى طاحون.
من ناحية دينه دين حرب وقتال وعداوة للبشرية . وهذا على غير طبيعته المصرية المسالمة التى تود لو احب الناس واحبوه وعاش بينهم فى سلام . و من الناحية الأخري دين الأخرين الذى كان هو دين ابائه وجدوده ممنوع عليه ان يعرف عنه شيئا او ان يقرأ كتابهم . دين الآخرين مجهول وغير مفهوم بعد ان ردد الاأمة عملا بقرآنهم كل ما هو ملفوظ ومكذوب .
ف الى اين الفرار الا للأستسلام او الألحاد فى صمت . او الأستسلام الى الأستعباط والسير مع التيار. ولكن يوم الأبدية الذى يتناساه البعض قريب وعلى كل منا تقدبم الحساب.
المتأسلمون فى البلاد المحتلة عرض و فرض عليهم دين ليس منهم او لهم. اضطروا لقبوله مرغمين تحت حد السلاح وعدم القدرة على دفع الجزية. والبعض قبلوه فرحين بالخلاص من صعوبة المسيحية ومطالبها العالية . والبعض الأخر اغراه المال وكان من شان محمد ان يدفع للبعض لكسب تبعيتهم. والبعض اغواه الجنس وحرية الزواج والطلاق مثنى وثلاث ورباع وما ملكت اليمين.
والحدث القديم مازال يحدث لأيامنا هذه. معظم حالات التحول من المسيحية الى الأسلام فى يومنا هذا هى حالات عدم امكانية الطلاق فى المسيحية فيهربون للأسلام.
وخطف البنات من القبط واغتصابهن وارد وتصويرهن فى اوضاع مخزية ينتهى بالخوف والرعب من النتائج وقبولهن الأسلام دينا. والبنا قالها حكمة. حتى لو كان الحجاب فريضة فالفريضة لا تفرض . لأنه سيذيد عدد المحجبات والمنافقات ويقل عدد المؤمنات الحقيقيات .
هل التمسك والتشدد من اجل الأنتشار ونشر الدعوة فضيلة؟ محمداحتاج ذلك توسيعا لأمته وتوطيدا لأركانها وكان كل مجاهد فى سبيل الله كسبا يعوض المقتولين فى ساحة الصراع الدموى. ام اليوم ماذا تستفيد انت لو آمنت انا بدينك ؟.والعكس صحيح فانا لن استفيد شيئا لو امنت انت بدينى الا فرحتى لخلاصك كأخ حبيب فى بنوة الله لنا جميعا.
تمسك المسلمين على اختلاف مشاربهم بالدعوى وارتكاب كل موبقة للضغط على السذج والضعفاء من اجل كسب جداء جديدة لحظيرة الأسلام شيء عجيب وغريب.
مرة ومرات اكرر لماذا وما هى الفائدة لو تأسلم العالم كله او هجر الأسلام؟ الله الحقيقى لا يحتاج لك لتشهد به بل انت هو المستفيد من ايمانك به. انت مسئول عن نفسك فقط. دخولك الجنة او النار يعتمد على عملك واخلاقك وايمانك . لو اسلمت مليونا من البشر وخسرت نفسك بالعربدة والذندقة وارتكاب الخطايا اتظن ان الله سيمنحك جناته?. هراء. كيف تقتل الأبرياء وتحرق بيوت الناس وحقولهم وتسرق اموالهم ظلما وزورا واجحافا وتقطع اذانهم بأسم الله ثم تنتظر ان هذا الله سيعطيك جناته جزاءا ومكافأة ?. على ما يبدوا ان كل المسلمين وكذلك المتأسلمين فى مفهومهم ان الله يمسك لكل منهم عدادا او الة حاسبة . الشرور تحسب وافعال اهل الجنة تحسب . والعدد فى الليمون مرة اخري. تبنى جامعا بنقطة وتهدى كافرا بنقطتين وتفجر نفسك مع خمسين بريئا من خلق اللة بعشرة نقط وتضع زوجك تحت نير الحجاب والقفطان بثلاثة. الأمور لا تسير هكذا. فالله لن يخصم لك نقطة او نقطتين لو كذبت او سرقت . نظام الحساب والعقاب هكذا مقصور على البنوك الغير اسلامية والتى تلفظونها بلا فهم او معرفة. عند الله لايوجد حساب الدائن والمدين.
الله يريد منك طهارة قلبك وحياتك. يريد منك ان تسكن معه وهو يسكن فى قلبك ويسير معك فى كل خطوة تخطيها لأنه يحبك ويريد خلاص نفسك. ونحن نحبه لأنه احبنا اولا. ومدى حبه لنا غير محدود . هل فكرت يوما ما معنى ان يظهر الله فى جسد بشرى ويعيش بيننا فى جسد بشرى يقدمه ذبيحة و كفارة عن خطايانا . الله غير محدود المحبة كل ما فيه هو رحمة مطلقة ولكن عدالته ايضا مطلقة. وعقوبة الخطية هى الموت الأزلى. الله يضع امامنا الخيار . لك ان نسلم حياتك له وتعيش معه فتنجوا أو ان ترفضه فتهلك. اما ماكينة الحساب الأسلامية بالعداد فليست من طريق الله. والحساب على طريقة دين الفراعين بميزان للقلوب ان ثقلب او خفت اوزانها ليس ايضا من طريق الله. كما اسلفت لله يريد قلوبا طاهرة خالصه مليئة بالحب والسلام. لأنه يريد السكنى فى قلبك وحياتك. ولا يمكن ان يسكن الله فى مكان مليء بالشهوة والخطيئة والسرقة والحقد والدماء المسفوكة. والباب مفتوح لكل سلفى وكل خاطئ وكل بشر ان يفتح قلبه وعقله وفكره وينظفه لكى ياتى الله و يسكن فى قلبه.
"قلبا نقيا اخلق فى ياالله وروحا مستقيما جدده فى داخلى" كما كان النبى داوود يصرخ الى الله لأنه عرف هذه الحقيقة. وانت اليوم بلا عذر ايها الأنسان. امامك الحقيقة والحق . لك ان ترفض ولك ان تقبل وتعيش فى سلام مع الله.
نحن نعلم ونرى ونعيش ونقرأ فى كتابكم وفى حياتكم وتعاملاتكم ان الأسلام ليس دين سلام او مسالمة مهما تحاولون الأنكار. محمد كان يحمل عداوة غير مسبوقة المثيل نحو كل من وما يخالفه او يرفض دعوته للأيمان به. السؤال الذى لم يجيب عليه احد من المسلمين هو لماذا؟ لماذا تحملون الحقد فى قلوبكم وتحتاجون الى الدم ليشفى ما فى صدوركم. ماذا فعلت اسبانيا ضد الأسلام من عداوة حتى يعيث طارق ابن زياد فى ارضها فسادا. ماذا ارتكبت من جرائم ضد الأسلام تسعة وعشرين الف فتاة وامرأة من نساء اسبانيا حتى ياخذهم واحد من جندكم معه كسبايا عائدا بهن الى العربية حتى يباعوا فى سوق النخاسة والنجاسة .
ان قلتم ان هذا ماضى سحيق فلماذا يتشدق شيوخكم كل يوم واخرهم ابو اسحق الحوينى على شاشة التلفزيون بالدعوة الى الجهاد والغزوات والعودة ببضعة من سبايا والعبيد للتسرى والبيع فى سوق النخاسة والعبد ليساعد فى بناء بيتك.
ايها المسلم او المتاسلم ايا كنت, هل فكرت جليا فى الأمر لو دعى احد قسوسنا الى فعل المثل واسرنا ابنتك او زوجتك وفعلنا بها ما يريد شيوخكم ان يفعلوا ببناتنا لمجرد انهم يرفضون القول ان محمد مرسل من عند الله؟ اى اله هذا الذى يدعو ويسمح ويامر بمثل هذا الشر و العدوان والكراهية؟
ان كانت عندك طفلة فى السابعة واتيت انا فى الثالثة والخمسين من عمري لنكاحها على سنه الله ورسوله, فماذا يكون ردك؟ لقد فعل محمدك هذا. والأدهى انه سمح بمفاخذة الأطفال والتمتع بالجنس معهن حتى لو كانوا فى سن السنتين .
لا تتوقف عن التفكير ياصديقى. حاول الرد ليس لى شخصيا لأننى اعرف طبيعة هذا الأله الشيطانى , وانما جاوب نفسك . وحدد ان كنت تريد ان تتبع هذا الأله او انك تحتاج للبحث عن اله حقيقى يقنعك بروحانيته .
نحن سبقناك فى التفكير والوصول الى معرفة الحق. صحيح اننى ولدت مسيحيا لكنى تعرفت على الأله الحقيقى من خلال دراستى لدينك . اقرأ قرآنك بفهم وفكر فى كل كلمة تقرأ ها منه. ابحث عن تاريخ نبيك محمد ولا تكرر القول كالبغبغان "صلى الله عليه وسلم و اشرف المرسلين و خير العالمين" وباقى الهراء الذى اصبح اسطوانه مشروخة. ابحث عن اخلاقياته بحق وتمعن. واسأل نفسك هل هذا بالحق رجل مرسل من عند الله؟ واى اله يكون هذا؟
فى الف واربع مائة من تاريخ الأسلام ظهر متأسلمون كثيرون بحثوا عن الحق . البعض عرفوه والبعض اخطأ الطريق والبعض اتخذ بعض ملامح المعرفة ولم يكمل الطريق . انا لست هنا بصدد شرح من عمل او وجد ماذا. فليس لى حق الحساب والأدانة. لكنى اذكر لنفسى بعض ملامح شخصية .
الصوفيون عرفوا ان الله يريد نقاوة القلب والسمو بالروح ورفضهم باقى المسلمين واقتتلوهم. فلسفة الصوفية فى معرفة الله والتقرب اليه هى اقرب الطرق الأسلامية الى المسيحية حتى لو لم يدرك الصوفيون انفسهم هذه الحقيقة عن مذهبهم.
رقصات الدراويش ما هي برقص مبتذل وانما هي صلوات حركيةغير منطوقة يرفعوها الى الله وتعبر عن الجهد الخارق للعادة للصفاء بالروح والسمو بها فى تركيز عميق ينسيهم و ينسيك العالم بما فيه ويوصلك للنقاء الصافى . كانت تبدأ برداء خارجى اسود يمثل ظلمة العالم بكل ما به من شرور . هذه الصلاة المرقوصه فى دوران مستمر كانت تنتهى بخلع الرداء الخارجى الأسود لتبدوا فى النهاية الملابس الداخلية بالبياض الناصع الذى يمثل صفاء ونقاء القلب.
اما مسلمونا فقد حولوها الى رقصة فولكلورية يؤدونها فى ملابس كثيفة الألوان لتسلية السياح الأجانب بعد راقصة البطن النصف عارية او من قبلها.
رابحة العدوية احبت ربها حبا خالصا واسلمت فكرها وقلبها اليه. كل كلمة قالتها كانت مثلها مثل صلاة تنضح بالحب الألاهى والأرتفاع بالروح اليه. وعلى ما يبدوا كانت مسيحية الفكر والعقيدة عن دراية او بغيرها. واليوم يعض بعض المسلمون فى ذكراها ويشككون فيها. وهذا ليس بالمستغرب على سلفيينا. فكيف تصل امرأة الى معرفة الله والتقرب الية وهن لناقصات عقل ودين. واغلب اهل النار هم من النساء !
الدعوة للدين بالتى هى احسن شيء مقبول بل وعظيم. من آمن وخلص نجى من الهلاك الأبدى ومن رفض فهو مسئول عن نفسه ومصيره
ولكن هذا الهدى بالتى هى احسن نسخ فى آخرايام محمد . واصبح العنف والحرب والدم هو طريق الهداية. وهنا اتفنا على ان لا نتفق. وسورة الأنفال 60 و 12 وكذلك التوبة 5 و 73 و 29 وغيرهما المئات بل الألاف تحض بالعربى المفتوح على قتل وارهاب كل من لا يؤمن بمحمد او يتبعه . ماذا اذن هو المطلوب من كل مسلم الا ان يتحول الى قاتل ارهابى ليحقق شهوة محمد فى تاسيس امة واحدة تسير من خلفه وتنادى بأسمه وتصلى عليه وتموت من اجله لكى ترث افراج حور لاتشبع من النكاح . حور عرض قعورها ميل فى جنة من الطعام والمشاريب بلا ريب . لنكن صرحاء يا أصدقائى ان كان هذا هو بالحق اله الأسلام وهذه هى مستويات دعوة رسول الأسلام فالله الحقيقى يغنينى عن هذه القذارة والدعارة والأنحلال .


فى شرع محمد


رسول ألأسلام كان على مايبدوا انسانا منظما . قد ادرك بذكائه همجية العرب . فنظم لهم دينهم بواجبات وممنوعات وكل منها بنظامه وقواعده . وهذا وصل فى بعض الأحيان او الكثير منها الى حد اللا معقول فى عيوننا نحن الحضريين.
نظم كيفية الصلاة بكل طقوسها وكيفية الوضوء واحتمالات السماح بما هو متاح حتى لا يكسل القوم عن صلواتهم. ولقد سمعت بأذناى شيوخا تتناقش عن وجوب التخلل من عدمه فى الوضوء. المشكلة كانت هل يجب التخلل اى ادخال الصابع ما بين الأصابع لتنظيف ما قد يكون بينها. وظهر من النقاش ان هذه اصبحت مشكلة فقهية عظيمة .
مثل هذه الترهات هيهات ان تراها فى المسيحية واليهودية. الصلاة علاقة شخصية بين الأنسان وخالقه . حديث متبادل كما بين الأبن واباه الحنون العطوف. الصلاة لدينا لا تعرف فقه الفساء والظراط.
دخول الغائط بالرجل اليمنى ,وعدم لمس الطعام باليد اليسرى , وآلاف اخري من الفسيفساء والترهات التافهه تكون ترسانة مليئة لشيوخنا الأفاضل يرتعون فيها شمالا ويمينا ويصدرون اوامرهم ونواهيهم وما على المسلمين الا السماع .
والسؤال ان جاز ان تسأل هو من امثال: زوجى ياتينى فى دابرى فهل هذا حرام ام حلال. انا اخترت هذا السؤال كمثال ليس لأهتمامى بالمشاكل الجنسية لدى المسلمات بل لأننى سمعت النقاش ساعة زمن ولم اخرج بنتيجه. المرأة حلال للرجل ياتيها كيفما شاء ومتى شاء وأ ينما شاء الخ الخ كما سلفنا وكما نعرف. والأتيان فى الدابرمحرم كما ينص الأسلام , وان كان تحليله فى قول آخر وارد ايضأ . مشكلة عويصة للمرأة المسكينة. واتفقنا على الا نتفق فالشيوخ الأفاضل لم يخرجوا بنتيجة مفيدة. والمرأة المسكينة كان عليها فى النهاية ان تطيع رجلها , فالرجال قوامون على النساء . ثم عليها ان تستغفر ربها لأنها اتت موبقة .وهكذا تعاد الجرة كل مرة ياتيها بعلها فيها. والله غفور رحيم .
وحضرت الأية والتى لا اعرف ان كانت كريمة ام هى مما املى الشيطان على محمد وهو فى غفلة مما حدث .مثلها مثل يوم وضع الشيطان على لسانه اية "واللات والعزى تلك الغرانيق العلى . اللائى شفاعتهن ترتجى" ثم نسخت حين حضره جبريل ليعنفه على تدليس الشياطين له. بالعربى الدارج يعنى فلتة لسان.
نص الكلمات لايحضرنى ولكن الأية تقول ما معناه:" يا ايها المؤمنون لا ترغمن نسائكم وبناتكم على الفحشاء . فأن فعلتم فلا ضير عليهن لأن الله غفور رحيم" .
ماذا هو حرام ومن هو المسئول. ان فعلتم , اي لو انك ارغمت زوجتك او ابنتك او امك او اختك على احتراف الدعارة والأثم معناها انك خالفت نصح الله ولكنها هى فلا حرج عليها فهذه ليست تحت مسؤليتها الشخصية.
لدينا هنا فى هولاندا رجل ليبى مسلم تاجر مخدرات داكن اللون ,شعره اشعث مثل شعر نبيه. الرجل اغوى بنت شقراء بارعة الجمال مثلها مثل قومها الفريزيان البسطاء وتزوجها وهى فى الثامنة عشر من عمرها بعد ان ولدت له ابنتان . يرسلها كل اسبوع مرتان او ثلاث بحقيبة المخدرات لعملائه وتعود له بحقيبة المال بعد ان تتسرى بالعميل وترضيه بأمر من زوجها. لا تسألنى لم رضيت هى بذلك فهى قبلت الأسلام دينا وتحجبت . ياللسخرية او على رأى المرحوم يوسف بك وهبى ياللهول. ولا تسأل كيف يرضى هو بذلك . بل انا أسأل من هو المجرم ومن هو الضحية؟ نسب البنتين ظهر انه ماهو بمشكلة. سواء كانا ابنتيه او من عميل له فلا يهم. النسب فى الأسلام هو لصاحب الفراش. اما الأب الحقيقى فليس فى الحسبان.
الحقيقة ان الجواب على هذه المآسى ان المجرم المسؤل هو شرع محمد واباحيته
ام هى آمنة ام محمد هى التى كانت السبب فى كل هذا؟ نسب محمد طبقا للقاعدة نفسها هو الى عبد الله آخر ازواجها. حتى لو ولد محمد اربع سنوات بعد موت ابيه؟ وماذا عن الرجل؟ الأسلام دين الفحولية .الرجل له ان يحل ويعقد ويخطط ويامر. وما على النسوة الا ان تسمع وتنفذ .
ايها المسلم العزير حتى لو كنت من المتأسلمين, هل تسآئلت يوما: اى دين هذا اللذى اتبع. هل هذا يرضى عقل او فهم بشر. ناهيك ان يرضى الله نفسه. اين هذا من الكرامة البشرية والنقاء الروحى الذى يربط الأنسان بخالقه.
ماذا اذا؟ محمد كان قائد عسكرى ومن هنا كانت نظرياته وتعاملاته مع اتباعه كنظام عسكرى. تؤمر فتنفذّ بغير ان تسال. وكل ما شرع وما امر وما اسن كلها اما سد خانة او مرسومة لتدعيم نظامه العسكرى وضمان ولاء رجاله له ولحربه مع البشرية. اسلم تسلم و هذا هو كل الأمر
وكلنا سمعنا الشيخ خالد الجندى يصف جند الرسول وجيشه . هذا يضم البشر والأنس والجن والملائكة والله نفسه. محمد وضع الكل فى خدمته وتعاظم على الله عز وجل ووضعه تحت امرته لينفذ له اغراضه . قل لى بالله ان كنت تؤمن به هل رأيت كفرا اكبر من ذلك ؟
السلفيون يرون في كل مايخص المرأة عورة من قمة رأسها الى اخمص قدميها. حتى ان كعب المرأة وشعرها اصبح عورة كما سلفنا. والمكان الوحيد الذى ينصون على انه ليس بعورة هو وجهها وقدميها. والقدمان تختفى عادة فى حذاء اما الوجه فالسلفيون يريدون اخفائه تحت النقاب. مذا تبقى يا أيها الناس , افهمونا ؟ ترى مالسبب فى ان محمد كان يرى كل ما يخص المرأة عورة وبالرغم من ذلك كان شبقا لا يشبع ابدا من اتيان النساء مثنى وثلاث ورباع وما ملكت يداه ؟ سؤال محير.
أدم وحواء كانا فى الجنة عريانين ولم يريا فى ذلك اى غضض. وحين ركبتهما خطية الموت اختبأآ من وجه الله خجلا . أدم احس بالعار من جسده العريان كما احست حواء بذلك ايضا. جنس الأنسان يحس بالعار من جسده حين تركبه الخطية . ويصبح كله عورة. الغريب اننى بحثت كثيرا عن ترجمة دقيقة وافية لتعبير "عورة" فى سائر اللغات التى اتكلمها بدون جدوى . تري لماذا يتخصص الأسلام وحده فى هذه الرؤية ؟
تحضرنى قصة الرسام الأسبانى فرانشسكو جويا. رسم الكونتسة مايا راكبة حصانا وشعرها الطويل يغطى جسمها العاري. اللوحة شهيرة وموجودة للآن وتسمى لادى جودايفا. وثارت عليه الكنيسة وقدموه الى محاكم التفتيش التى لم تكن تعرف الا عقوبة الموت .والتهمة ان اللوحة مثيرة للشهوة واباحية .
و كان جوابه: اللوحة ماهي الا دهان والوان علي لوح من قماش اما الشهوة والخطيئة فهى فى عين الرائى.
السلفيون تناسوا انك تستطيع الباس المرأة ما تريد اوتمنعه وستظل الشهوة موجودة لأن الشهوة والأثارة والنظرة الشريرة والعورة ليست فى جسد المرأة او شعرها وانما هى اساسا فى فكر وعقل ونظرات الرجل الذى جعل من المراة مجرد اداة للمتعة والأستهلاك الجنسى .
وهكذا فى هذه الصورة باع السلفيون نسائهم وقدموا اسلامهم لعيون العالم .
اما المتأسلمون الغلابة فما كان عليهم الا الطاعة والقبول. ومرة اخرى اولآئك قوم لايعرفون شيئا عن دينهم ولا يريدون الا العيش فى سلام. هم قوم كل همهم ان يرضى الله عنهم صانعين ما يؤمرون به. وكتابى هذا ماهو الا جواز عبور من عالم التعتيم الى نور الفهم .
وصاحبى الأزهري الصميم مازال بخاطره منى شيىء لأنى لخصت مشكلة الأسلام والمسلمين بسلطة الفقهاء على الجهلاء.
اللهم انى قد ابلغت. ولم يبقى عليك انت الآ ان تختار مصيرك.
من لديه تساؤل يستطيع مكاتبتى Ramsis.philopatir@gmail.Com